Введение. 
Народ и самозванцы в Смутное время

В истории России был период лихолетья, междуцарствия — период Смутного времени. Смутное время — один из переломных периодов в российской истории, начало которого было положено прекращением московской династии. Время лихолетья затронуло все стороны русской жизни — экономику, власть, внутреннюю и внешнюю политику, идеологию и нравственность. Обострение социальных, сословных, династических и международных отношений на рубеже XVI—XVII вв. и недовольство различных слоев и сословий русского общества теми условиями жизни, какие создались в России, послужили почвой для Смуты. Московское государство испытало страшное потрясение, поколебавшее самые глубокие его основы. Оно и дало первый и очень болезненный толчок движению новых понятий, не достававших государственному порядку, построенному угасающей династией. Это потрясение совершилось в первые годы XVII в. И известно в нашей историографии под именем Смуты или Смутных времен. Русские люди, пережившие это тяжелое время, называли его, и именно последние годы «великой разрухой Московского государства». Признаки Смуты стали обнаруживаться тотчас после смерти последнего царя старой династии, Федора Ивановича. Смута прекращается с того времени, когда земские чины, собравшиеся в Москве в начале 1613 г., избрали на престол родоначальника новой династии, царя Михаила. Значит, Смутным временем в нашей истории можно назвать 14−15 лет «смятения» Русской земли с 1598 по 1613 г. К концу XVI в. Московское государство устроилось, обзавелось обычными формами и орудиями государственной жизни, имело верховную власть, законодательство, центральное и областное управление, значительное приказное чиновничество, все более размножающееся, общественное деление, все более расчленявшееся, армию, даже смутную мысль о народном представительстве. Но учреждения сами по себе только формы: для успешного их действия необходимо еще содержание, необходимы нормы и нравы, направляющие их деятельность. Все это дается не сразу в готовом виде, а вырабатывается напряженной мыслью, трудным, подчас болезненным опытом. Мысль о народе еще не слилась в тогдашнем понимании с идеей государства. Государство понимали не как союз народный, управляемый верховной властью, а как государево хозяйство, в состав которого входили со значением хозяйственных статей и классы населения, обитавшего на территории государевой вотчины. Потому народное благо, цель государства, подчинялось династическому интересу хозяина земли, и самый закон носил характер хозяйственного распоряжения, исходившего из москворецкой кремлевской усадьбы и устанавливающего порядок деятельности подчиненного, преимущественно областного управления, а всего проще — порядок отбывания разных государственных повинностей обывателями. В московском законодательстве до XVII в. нет постановлений, которые можно было бы признать основными законами, определяющими строй и права верховной власти, основные права и обязанности граждан. Так, основные элементы государственного порядка еще не поддерживались соответственными их природе понятиями. Значение народа, как исторической личности, заключается в его историческом призвании, а это призвание народа выражается в том мировом положении, какое он создает себе своими усилиями, и в той идее, какую он стремится осуществить своей деятельностью в этом положении. Свою роль на мировой сцене он выполняет теми силами, какие успел развить в себе своим историческим воспитанием. Народ всегда был средством достижения целей. Смута была эпохой самозванцев, мятежников, «баламутов» и «бунтарей». В событиях начала XVII века участвовали все сословия, и каждое выдвинуло своих «героев». Из среды боярства вышли такие яркие фигуры, как Федор-Филарет Романов и Михаил Скопин-Шуйский. Дворянство дало стране Дмитрия Пожарского и Прокопия Ляпунова, вольные казаки — Ивана Болотникова и Ивана Заруцкого, посадские люди — Кузьму Минина, духовенство — патриарха Гермогена и целый ряд самозванцев. Смутное время потрясло сознание русских людей. В данной работе мною была поставлены такие задачи: показать состояние эпохи, политический кризис, настроения в обществе, предпосылки к недовольству, а так же значение роли самозванцев, народа и все изменения в обществе, происшедшие за время Смуты, их значение.

Смутное время было тяжелейшим периодом в истории России, множество проблем было у неё: боярские распри и интриги, польская интервенция, неблагоприятные климатические условия едва не положили конец истории Русского государства. Для меня очень важен результат польско-шведской интервенции на этапе завершения Смутного времени. Война за освобождение русской земли приобрела национальный характер. Вековыми усилиями и жертвами Россия образовала государство. Но народ, создавший это государство, по своим духовным и материальным средствам еще не стоит в первом ряду.

самозванство смутное время династия.