Силуэт костюма был близок к трапеции: одежда, узкая в плечах и сильно расширенная книзу. Обычно платья имели глухой, закрытый ворот. Линия талии была завышена. С XI века длинный подол юбки стали подбирать сбоку или спереди и драпировать на животе. Такая драпировка была связана с тем, что в этот период большим почётом пользовались беременные женщины. Массы людей погибали в бесконечных войнах, от эпидемий холеры, чумы, и нужно было пополнять население.
Верхней одеждой служили длинные полукруглые плащи ярких расцветок.
Обувь из цветной кожи имела вид закрытых туфель на мягкой подошве без каблуков (см. Приложения, рис. 2).
Девушки носили либо длинные косы, либо распущенные волосы, подхваченные вокруг головы обручем, а замужние женщины скрывали волосы под головным убором. Чаще всего таким убором служил круглый платок из белой ткани с отверстием для лица. Этот платок закрывал целиком голову и плечи женщины. Часто концы платка закладывали в вырез котты. В моде были также покрывала, повязки, обручи, надевавшиеся поверх платка. Украшениями служили фибулы, кольца, пояса, головные обручи. Красивой считалась женщина высокого роста, с золотистыми локонами, темными бровями, узкой талией. Подчиняясь этикету, женщины должны были ходить мелкими шагами, опустив глаза, слегка наклонив голову, умело подхватывать платье, не волоча его по земле.
В XII веке женщины носили рубашку-камизу и платье-котту, узкое, сшитое в талию, со шнуровкой сзади или сбоку. От бедер котта расширялась книзу при помощи клиньев. Рукава были узкими и часто такими длинными, что касались земли. Пояса играли чисто декоративную роль, вследствие чего их носили ниже талии, на бедрах.
Верхней одеждой женщинам служили такие же, как и у мужчин, полукруглые плащи, зимой подбитые мехом. Обувь также напоминала мужскую.
Волосы замужние женщины покрывали белыми платками, повязанными вокруг головы различными способами. Платье отделывали мехом с нашитым сверху бордюром и украшали драгоценными камнями.
Заключение
Костюм — это восприятие человеком окружающей действительности в форме материальной и пригодной для существования в определённых условиях. Вот почему если основное условие целесообразности, предъявляемое к формированию костюма, на разных этапах истории материальной культуры совпадает и имеет в образовании формы малейшие точки соприкосновения, то мы наблюдаем повторы и возвращение к одним и тем же видам форм одежды и фактур, её образующих.
Идея целесообразности, уже более полувека диктующая нормы современного костюма, совпала с идеей целесообразности в костюме отдалённой ступени человеческой культуры. Доказательством тому служит распространение в современной моде средневековых форм костюма (естественно, приемлемых для времени), и наоборот, в искусстве театральном и кино костюмы, одолженные у современной моды, укладываются в схему костюмов Средневековья, чем достигается, очевидно, желаемое постановщиком ассоциативное, образное совпадение в проявлении вечных человеческих чувств.
Примеры: вязаные, как современный свитер, кольчуги — «Генрих IV» в БДТ; современный свитер и накидка — «Гамлет» худ. Боровского (Театр на Таганке). Грубая фактура трикотажа с объёмным валиком воротника — как средневековый ворот капюшона — работают на одну идею — связь времён.
Список используемой литературы Блейз А. И., Чалтыкьян Д. А. История в костюмах: от фараона до денди. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — 159 с.
Захаржевская Р. В. История костюма: От античности до современности. 3-е изд., доп. М.: РИПОЛ классик, 2005. — 288 с.: ил.
Киреева Е.В., История костюма. Европ. костюм от античности до ХХ в. М.: Просвещение, 1976. — 174 с.: ил.
Плаксина Э.Б., Михайловская Л. А., Попов В. П., История костюма. Стили и направления. 2-е изд., стер. — М.: Академия, 2004. — 224 с.: ил.
Современная энциклопедия Аванта+. Мода и Стиль. Гл. редактор Володин В. А. — М.: Аванта+; 2002. — 480 с.: ил.
Приложения Рисунок 1. Короткая верхняя туника с вышитой каймой, полукруглый плащ Рисунок 2. Верхняя туника со швами, закрепленными кантами, плащ-накидка
Блейз А.И., Чалтыкьян Д. А. История в костюмах: от фараона до денди. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — С. 72.
Киреева Е.В., История костюма. Европ. костюм от античности до ХХ в. М.: Просвещение, 1976. — С. 26 — 27.
Блейз А.И., Чалтыкьян Д. А. История в костюмах: от фараона до денди. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — С. 72.
Киреева Е.В., История костюма. Европ. костюм от античности до ХХ в. М.: Просвещение, 1976. — С. 27.
Современная энциклопедия Аванта+. Мода и Стиль. Гл. редактор Володин В. А. — М.: Аванта+; 2002. — С. 99.
Киреева Е.В., История костюма. Европ. костюм от античности до ХХ в. М.: Просвещение, 1976. — С. 27 — 28.
Блейз А.И., Чалтыкьян Д. А. История в костюмах: от фараона до денди. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — С. 72.
Киреева Е.В., История костюма. Европ. костюм от античности до ХХ в. М.: Просвещение, 1976. — С. 29.
Киреева Е.В., История костюма. Европ. костюм от античности до ХХ в. М.: Просвещение, 1976. — С. 29 — 30.
Блейз А.И., Чалтыкьян Д. А. История в костюмах: от фараона до денди. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — С. 72.
Захаржевская Р. В. История костюма: От античности до современности. 3-е изд., доп. М.: РИПОЛ классик, 2005. — С. 58.
Блейз А.И., Чалтыкьян Д. А. История в костюмах: от фараона до денди. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — С. 73.
Современная энциклопедия Аванта+. Мода и Стиль. Гл. редактор Володин В. А. — М.: Аванта+; 2002. — С. 100.
Киреева Е.В., История костюма. Европ. костюм от античности до ХХ в. М.: Просвещение, 1976. — С. 30.
Киреева Е.В., История костюма. Европ. костюм от античности до ХХ в. М.: Просвещение, 1976. — С. 32 — 34.
Блейз А.И., Чалтыкьян Д. А. История в костюмах: от фараона до денди. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. — С. 73.
Захаржевская Р. В. История костюма: От античности до современности. 3-е изд., доп. М.: РИПОЛ классик, 2005. — С. 61 — 62.
