Введение. 
Современная этническая ситуация на Беларуси

Этничность можно представить как форму общественной организации культурных различий, состоящей из тех характеристик, которые сами члены этнической общности считают для себя значимыми, и которые лежат в основе их самосознания.

Эмтнос (греч. ?инпт — народ) — группа людей, объединённых общими признаками: объективными либо субъективными. Различные направления в этнологии (этнографии) включают в эти признаки происхождение, язык, культуру, территорию проживания, самосознание и др.

В Беларуси на протяжении последних десятилетий этноконфессиональная ситуация остается стабильной и бесконфликтной. Сохранение этой стабильности — одна из главных задач государства, потому что устойчивый этноконфессиональный мир — важнейший фактор успешного социально-экономического развития страны.

Подтверждением постоянной заботы государства об обеспечении реализации прав граждан на свободу совести и вероисповедания, о сохранении этнической, культурной, языковой самобытности граждан Республики Беларусь всех национальностей являются принятые нормативные правовые акты, регулирующие эти вопросы. Среди них Конституция Республики Беларусь, законы Республики Беларусь «О гражданстве», «О национальных меньшинствах», «О свободе совести и религиозных организациях» и другие.

Создание собственного государства — убедительное подтверждение способности белорусского народа к самостоятельной государственной жизни. Еще два десятилетия назад Беларусь нередко воспринималась как новая, незнакомая страна, хотя для людей Беларуси она всегда была и остается древней землей обитания, на которой уже полторы тысячи лет они живут, трудятся, творят, борются за право на собственное развитие.

Население белорусских земель всегда отличалось восприимчивостью к новым влияниям, как с Запада, так и с Востока. Здесь приживались многие общественно-культурные движения, преломляясь через местные традиции. Тем самым традиционная культура обогащалась и получала импульсы для развития новых течений.

История распорядилась так, что Беларусь оказалась на границе двух христианских конфессий — православия и католичества, между Востоком и Западом. Это предопределило формирование таких черт национального характера белорусов, как национальная и религиозная толерантность и гостеприимство. Поэтому независимо от существовавших законов, а иногда и вопреки им, в белорусском обществе присутствовало осознание того факта, что «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах», что «они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».

Терпимость к иному образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, верованиям, идеям очень ярко проявилась в стереотипах поведения населения, а также в фольклоре. Беларусь — это древняя земля, на которой сформировалась богатая и самобытная полутора тысячелетняя культура.

Этническая проблематика, непосредственно связана с историей возникновением и развитием белорусского этноса. Кто такие белорусы? Где их исторические корни? Когда и под воздействием, каких факторов складывался белорусский этнос? Каков был путь его становления и развития; превращения в нацию? Эти вопросы всегда вызывали интерес и не потеряли своего научно-познавательного значения в современных условиях, когда Беларусь развивается как самостоятельное государство.

В данном реферате освещаются как общетеоретические, историографические, так и конкретно-исторические аспекты происхождения белорусов, раскрываются те основные периоды и этносоциальные формы, через которые прошел белорусский этнос от зарождения до нации.