Сознательно выбранная столь узкая тема на самом деле достаточно полно отображает величие и могущество русского народа, его талант и трудолюбие, стремления и помыслы.
Уже в самом Царь-колокол звучит желание превосходить, главенствовать, быть Царем, то есть первым в делах созидания.
Голос Царь-колокола укрепил бы душу русскую в вере в Бога и Царя, слышен был бы он не только по Москве и окрестностям, но и по всей Руси великой.
Царь-клокол был отлит в литейной яме, расположенной на территории Кремля.
Царь-колокол — уникальное произведение литейного искусства. Он был украшен рельефными изображениями и надписями. Парадный портрет империатрицы Анны Ивановны подчеркивал тот факт, что, колокол отлит по ее повелению. Изображения царя Алексея Михайловича напоминало о том, что новый колокол был перелит из более древнего, изготовленного еще в XVII веке во время его правления. Алексей Михайлович, также как и империатрица, изображен в полный рост в парадном облачении с державой и скипетром.
Удивительно и орнаментальное убранство колокола. Это и легкий, изящный орнамент в верхней части, и два строгих пояса между изображениями святых с четким ритмом вертикально расположенных растительных гирлянд. В нижней части колокола — пояс из листьев аканта и пояс сложного по рисунку орнамента с крупными цветочными розетками. Все орнаментальные мотивы исполнены свободно и уверенно, здесь, как и в портретах, в изображениях святых, чувствуется рука хорошего мастера.
Список использованной литературы
- 1. Малиновский А. Ф. Обозрение Москвы. М.: МГУ, 2013. — 230с.
- 2. Московский Кремль. М.: Культура, 2010. — 184с.
- 3. Перепелкина Г. П. В царстве Аполлона: Изобразительное искусство. Архитектура. М.: Современник, 2011. — 239с.
- 4. Портнов М. Э. Царь-пушка и Царь-колокол. М.: Московский рабочий, 2013. — 150с.
- 5. Русское искусство X — начала XX вв. / Под ред. В. М. Морозова. — М.: «Искусство», 2014. — 480с.
