Воспитание и молодежь

Воспитание — создание условий для развития и саморазвития человека, освоения им социального опыта, культуры, ценностей и норм общества. В воспитании взаимодействуют личность, группы и коллективы, семья, социальные институты: учебно-воспитательные заведения, государственные общественные организации, церковь; значительное влияние на воспитание оказывают средства массовой коммуникации и др.

Молодежь — социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств, которые определяются общественным строем, культурой, закономерностями социализации, воспитания данного общества; современные возрастные границы от 14−16 до 25−30 лет.

Автор рассказывает нам о важности анализа проблемы патриотического воспитания современной молодежи. Данную проблему обсуждают и в СМИ, и на научных конференциях. В рамках данного направления особенно важно построение Концепции духовно-нравственного воспитания и развития гражданина России. В ней должно быть предусмотрены и роль семьи, и значение школы как базового института патриотического воспитания. Важно также учесть, что личностное становление происходит в целом в обществе, под которым мы понимаем, как государственные, так и негосударственные институты, представленные гражданским обществом. Так же автор отмечает, что сформировать гражданскую позицию можно только на основе укоренившихся в сознании личности чувств долга и ответственности.

Для сравнения менталитета в некоторых государствах, автор приводит в пример несколько стран, которые считаются самыми патриотичными (Китай, Америка, Россия), из различных источников были выбраны черты, характеризующие национальные особенности.

Китайская ментальность — зеркальное отражение менталитета европейцев. Специалисты выделяют следующие характерные черты жителей Китая: терпение, внушаемость, дисциплинированность, коллективизм, щедрость к другу, патриотизм, завышенная самооценка, настойчивость и сплоченность. молодежь социальный патриотический Первая и главная особенность менталитета американцев — патриотизм. Для американца это не политическая пропаганда. Они действительно считают свою страну самой лучшей, свою демократию самой демократичной. Никто не обязывает американца украшать свой дом национальным флагом, а страна «полыхает» флагами.

В основе российского патриотизма лежит особая широта души, духовность, всепрощающая любовь, отзывчивость, жертвенность, душевная доброта. У россиян необыкновенный патриотизм, доходящий до жертвенного героизма. А. И. Герцен писал: «Каждый русский сознает себя частью всей державы, сознает родство свое со всем народонаселением.

В заключении автор подчеркивает, что вышеизложенное позволяет сказать, о том что патриотизм — особое эмоциональное переживание своей принадлежности к Родине, осознание своеобразия культуры своего народа, патриотизм — любовь к Родине. Общество прекрасно понимает, что в современных условиях нет задачи важнее, чем задача формирования патриотизма. Вместе с тем, нет задачи и сложнее, но сложно не означает невозможно. Поэтому каждому воспитателю, «заболевшему» этой проблемой, целесообразно продумать собственную идеологию воспитания чувства любви к Родине. Сам воспитатель должен быть искренним и убежденным патриотом и уметь не проповедовать любовь к Родине, а увлекательно исповедовать и доказывать ее своими делами, полными энергии и преданности. Преподаватель — первый патриот в учебном заведении. Если этого условия нет, то за воспитание патриотизма лучше не браться. Чувство любви к Родине не только горделивое, но и сострадательное, жалостливое. Поэтому нужно не только гордиться своим Отечеством, но и жалеть его. А в русском языке слова «любить» и «жалеть» очень близки по глубинному смыслу. Необходимо учитывать, что люди приходят к пониманию патриотизма поразному: один через природу или искусство родной страны, другой — через ее историю, третий — через веру. Автор цитирует С. Лихачева: «Патриотизм — это благороднейшее чувство. Это даже не чувство — это важнейшая сторона и личной, и общественной культуры духа…». Иными словами, формируя патриота, мы формируем культурного человека. Чем выше культурный уровень человека, тем богаче чувство патриотизма. Патриотизм либо есть в той или иной степени, либо его нет вовсе. Патриотизм очень сокровенное чувство, находящееся глубоко в душе, в подсознании. О патриотизме судят не по словам, а по делам каждого человека. Патриот не тот, кто сам себя так называет, а тот, кого будут чтить таковым другие. В заключение автор вспоминает слова Н. Г. Чернышевского, который говорил: «Патриот — это человек, служащий своей Родине».

Изучив данную статью, я могу сказать о том, что я полностью согласна с автором. Во-первых, в том, что патриотизм должен прививаться с самого детства, изначально получая первые знания в семейном кругу и в дальнейшем в учебных заведения. Во-вторых, в том, что патриотизм не должен проповедоваться, его должен преподносить человек который сможет увлечь молодежь.

Вопросы патриотического воспитания, — достаточно сложные. Каждый вкладывает в это понятие свой смысл, а чаще — не задумывается о том, что называя себя патриотом, произносит слова громкого пафосного значения. И когда у общества появилось желание видеть молодежь подлинными патриотами, то мы задумались: а что такое патриотизм, как это общее понятие может быть воплощено в одном человеке. И пришли к выводу — это должна быть Личность.

Он считает, что патриотизм как феномен представляет собой особо значимую духовную ценность, являющуюся основой единения, гармонизации общества, сохранения его самобытности и своеобразия в многоликом человеческом сообществе. Патриотизм — это и любовь к своей стране, и огромное уважение к ее истории и культуре, и вера в собственные силы и силы общества. В конечном счете, это высокое чувство сопричастности к истории и ответственность за будущее страны. Таким образом, патриотизм — это идеология и психология, политика и деятельность, выражающая особое, возвышенное, преданное отношение человека к Отечеству.

Автор утверждает, что такой подход позволяет сегодня по-новому оценить роль патриотизма как консолидирующего начала в сложных, противоречивых и неоднозначных процессах, вызванных, с одной стороны, продолжающейся модернизацией всей системы общественных отношений в нашей стране, с другой стороны, глобальным финансовым кризисом, ставшим серьезным вызовом всему мировому сообществу.

Автор отмечает, что в одном из своих выступлений Н. А. Назарбаев, «нужно учить многонациональную молодежь идентифицировать себя с историей Казахстана, важными жизненными ценностями предыдущих поколений, молодежи нужно дать четкие жизненные ориентиры». Важно иметь в виду, что казахстанский патриотизм — явление особенное, поскольку речь идет об отношении многонационального народа Казахстана к одной, общей для всех народов его населяющих, родине. Поэтому сегодня, как никогда, актуальным становится вопрос о том, как и в каких формах, следует осуществлять патриотическое воспитание, что должно стать его методологическим ориентиром.

По инициативе Президента Н. А. Назарбаева талантливая молодежь получает образование в самых престижных учебных заведениях мира, благодаря его политике в нашей стране перед молодым специалистом открыта возможность карьеры. Внедрение здорового образа жизни в Казахстане через занятия спортом Глава государства осуществляет, привлекая к этому движению в первую очередь, молодое поколение.

Интересным представляется мотивационное обоснование этой модели: патриотизм, понимаемый как любовь к Родине, как гражданская ответственность за ее судьбу можно формировать разными способами, в том числе через изучение истории страны, ее великих и трагических страниц. В соответствии с разработанной в КарГТУ моделью патриотического воспитания его основой может стать также изучение жизни великих личностей, составляющих гордость страны. Для современного Казахстана такой личностью, безусловно, является Н. А. Назарбаев.

Как сказал сам Н. А. Назарбаев: «Патриот — тот, кто носит это в сердце». Поэтому понятие патриотизма не может определяться только любовью к малой или большой Родине. Большая жизнь маленького человека начинается с любви к семье, к земле, а далее идет осознание своей страны, ее особенностей, определяемых миром, конфессиональной слаженностью, интернациональным воспитанием, философией нашей жизни, религией, духовно-нравственными ценностями. Все это проходит через патриотизм.

Автор считает, что главным результатом реализации этой модели является не какой-то процент, рожденных патриотических чувств долга, а то, что высоконравственные, духовно чистые молодые люди выполняют важные стратегические задачи, которые определил, когда определены важные приоритеты, и молодые люди подхватывают и реализуют их с энтузиазмом, это и сеть главный результат. Воспитание детей, рождение новой семьи, расцвет городов и сел, переезд молодых специалистов на село-все это тоже результат. Инновационная коммуникативная деятельность определяется, прежде всего, стремлением молодых людей не стоять на месте, а сделать жизнь завтра лучше, интересней, чем она была вчера и это тоже результат.

Автор говорит о том, что Глава государства Нурсултан Абишевич Назарбаев особо подчеркнул, что стратегический курс Казахстана — это молодежь, именно на эту категорию руководство страны делает ставку в достижении поставленных задач, призывая не концентрироваться на достижениях, а обозначать проблемы и предложить пути их решения. В настоящее время динамика численности молодежи в стране такова: 4 миллиона 607 тысяч молодых людей.

Общественные отношения в области молодежной политики регулируются нормативно-правовой базой. Основным документом является Закон «О государственной молодежной политике в Республике Казахстан», концепция государственной молодежной политики РК, программа Правительства РК, общенациональный план мероприятий по реализации ежегодных посланий Главы государства к народу Казахстан, стратегические планы государственных органов, региональные программы молодежной политики.

Так же автор подчеркивает, что молодежь с каждым днем становится активнее, это определено тем, что в Республике Казахстан создано 743 молодежных организаций, которые объединяют 1 миллион 200 тысяч молодых людей. Я думаю, что это не просто показатели и не просто размышления молодежи, а есть высокая гражданская жизненная патриотическая активность молодых людей.

В заключении своей статьи автор отмечает, что сегодня дело за профессионалами: они должны задать педагогические принципы и технологии, подготавливающие молодых людей к эффективной деятельности в новых условиях жизни.

Прочитав данную статью можно подчеркнуть несколько примеров активного прививания патриотического воспитания молодёжи не только в Казахстане, но и за его границами. Для начала создать для молодого поколения все условия для комфортного и доступного получения качественных знаний, а так же открытие мест для развития своих талантов.

Автор подчеркивает так же, что задача патриотического воспитания молодежи заключается в том, чтобы показать подрастающему поколению смысл, содержание и цели, действующих в Казахстане религиозных объединений. Необходимо создание новой системы воспитания казахстанского патриотизма. Пропаганда национальной идеологии, воспитания казахстанцев при помощи стимулирования развития национальных культур, языков, обычаев и традиции, воспитания национального патриотизма на примере исторического сознания казахского и других этносов, проживающих на территории Казахстана. Такая идеология будет способствовать решению проблем укрепления политической независимости Казахстана, этнополитической и этнокультурной общности казахстанцев, нравственного, физического и экологического оздоровления населения. Она активно выступает против шовинизма, сепаратизма, национализма, проявлений трайбализма и национальной замкнутости. Важно, чтобы государственная идеология выступила в качестве оздоровляющей духовной силы во всех сферах жизни казахстанского общества.

Автор отмечает, что стержнем новой идеологии Казахстана выступает духовное и историческое наследие казахского этноса. Она обогащается путем использования гуманистического, нравственного потенциала всего полиэтнического народа Казахстана. Насколько мы сегодня заложим основные принципы любви к нашей Родине — суверенному Казахстану, настолько завтра, будущее поколения воплотят в реальность наши мечты и надежды.

Любовь к своей родине, к своему народу должны соединиться у молодого поколения с чувством глубокого уважения к другим народам.

Автор выделяет, что на сегодняшний проблема с патриотизмом существует. Причем в кризисном состоянии находится не только чувство любви к Родине, но и многие другие фундаментальные ценности: почитание старших, скромность, порядочность и др. Современным миром правят эгоизм, прагматизм и культ материального превосходства, множатся самоуничижение, равнодушие, одиночество. Материальный фактор, возможность уехать за рубеж в поисках лучшей жизни иногда пересиливает привязанность к своей стране. Но говорит ли это об антипатриотизме? Как найти тонкую грань между духовным и материальным? Любому человеку нужно понять одну вещь. Патриотизм — это понимание собственного участия, который подтверждается ежедневной работой на благо своего отечества. Настоящий патриот никогда не станет недоброжелателем своей страны. Патриот тот, кто делает все для своей страны и исходит из интересов своей страны. Не может быть сильным ни государство, ни общество, если народ не объединен чувством любви и преданности своему отечеству.

Автор в своей статье ставит задачу создать систему воспитания молодежи, базирующуюся на патриотизме, моральных и нравственных цельностях, правовой культуре человека. Для современного казахстанского общества важно, чтобы каждый человек не только помнил свою историю, гордился своей страной и понимал, что от успеха страны зависит счастье каждого, но при этом не оставался безучастным к событиям, происходящим в государстве.

Автор подчеркивает, кроме того, большое значение для формирования национальной идентичности имеет способность казахской культуры воспроизводить свое уникальное национальное содержание, оставаясь открытой для восприятия культурного опыта других народов. Весомой составляющей политического образа Казахстана, безусловно, является модель национального согласия, модель многокультурного и многонационального общества, основанного на принципах толерантности и «единства во многообразии».

Важным основанием для формирования патриотического сознания казахстанской молодежи являются и экономические успехи Казахстана, ускоренный экономический и социальный прогресс, а также сама модель экономических реформ, позволяющая решать задачи национального развития и являющаяся привлекательной для других государств. Создание не сырьевой экономики и развитие инновационно-индустриального сектора — перспективное для имиджа Казахстана начинание, заявленное в президентской программе «Стратегия-2030» и подтвержденное в ряде других программных документов. В свою очередь, осуществляемая сегодня в стране модернизация систем образования и профессиональной подготовки, ее активная интеграция в Болонский процесс эффективно работают на формирование для Казахстана имиджа будущего.

Подводя итоги данной статьи автор считает, что таким образом, казахстанский патриотизм, отражающий достижения молодого, независимого и успешно состоявшегося государства во всех сферах его деятельности, имеет все необходимые предпосылки, для того чтобы состояться в качестве самостоятельного и глубокого политического явления. В его создании призваны участвовать все казахстанское общество, заинтересованное в дальнейшем процветании и благополучии своей страны.

Изучив эту статью, я соглашусь с автором в том, что патриотическое воспитание нужно преподносить через духовное и историческое наследие.

Можно сделать вывод о том, что самое главное это не упустить момент в правильном воздействии на молодое поколение. Т.к. воспитание должно прививаться с самого детства, как патриотическое, так и общественное, и его нужно преподносить правильно и не делать из него культ. Патриотическое воспитание не должно стать предметом фанатизма. Также нельзя насильно заставить человека стать патриотом. Все это зависит от того кто и как преподнес тебе историю твоей отчизны и как ты сам это все принял и понял для себя. Ведь если ты любишь свою родину, помогаешь ей любыми способами, то ты уже Патриот. Не важно будь то поселок, город или страна.

• 1. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/11 806 Энциклопедический словарь
• 2. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/ Толковый Словарь Ушаков
• 3. http://enc-dic.com/ozhegov/Vospitanie-4049.html Толковый словарь Ожегова
• 4. http://www.harc.ru/slovar/400.html Философский словарь
• 5. http://mail.enc-dic.com/enc_big/Molodezh-37 912.html Большой Энциклопедический словарь
• 6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/109 198 Толковый словарь Ожегова
• 7. http://gufo.me/content_fil/molodezh-6668.html#ixzz3tl9johy1 Философский словарь
• 8. Патриотизм и патриотическое воспитание в системе ценностей современной российской молодежи * К. А. Силкова, И. А. Плешкова (Новосибирск, Россия)

Работа является лауреатом XXXII Открытой городской научно-практической конференции школьников НОУ «Сибирь» в секции «Философия» (2013 г., г. Новосибирск). Силкова Ксения Александровна? ученица МБОУ СОШ № 122. Плешкова Ирина Анатольевна? учитель истории и обществознания МБОУ СОШ № 122, заслуженный учитель Российской Федерации Е-mail: Этот адрес e-mail защищен от спам-ботов. Чтобы увидеть его, у Вас должен быть включен Java-Script.

• 9. «Патриотическое воспитание молодежи: состояние и перспективы» газета «Казахстанская правда» январь 2011 г. Депутат Мажилиса Парламента РК С. Ферхо
• 10. Патриотическое воспитание казахстанской молодежи: проблемы и перспективы Фамилия автора: Г. К. Кульжанова Журнал: Вестник КазНПУГод: 2012