Введение. П.А. Кропоткин как представитель анархического направления в общественно-политической мысли России
Но если рассматривать этап как определенную стадию в развитии исследований, то, во-первых, необходима общая историографическая концепция, связывающая все этапы, как между собой, когда последующий этап закономерно вытекает из предшествующего, так и в единое целое, определяющее каждую его часть. Во-вторых, каждый этап должен представлять собою определенную стадию, ступень в развитии этой концепции… Читать ещё >
Введение. П.А. Кропоткин как представитель анархического направления в общественно-политической мысли России (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Актуальность исследования Актуальность данной курсовой работы обусловлена тем, что Пётр Алексеевич Кропоткин для своего времени был человеком-феноменом, который, не смотря на своё княжеское происхождение, прежде всего жаждал построения справедливого и равноправного общества, в котором каждый мог рассчитывать на самореализацию, достойную жизнь, независимость от экономических и социальных факторов. Разносторонняя деятельность этого великого человека принесла миру не только возможность перестроить социум и направить его положительное русло, но и открыла перспективы в научной деятельности в областях: переводческой деятельности, этнографии, картографии, страноведения, географии, геоморфологии, геологии, вулканологии, биологии, этики и др. наук.
Благодаря этому списку можно ориентироваться на спектр научной, политической и социальной деятельности человека, который, несомненно, сделал огромный вклад в историю России и мира.
Пётр Алексеевич, носивший по праву титул «Князь анархии», стал тем самым рычагом в анархизме, который позволил в дальнейшем развиваться данной политической идеологии, выросшей в «ветвистое древо», которое борется за все сферы равноправной жизнедеятельности в обществе. И хотя деятельность данного человека даёт противоречивые оценки и выводы современников и потомков, мы попытаемся разобрать ряд проблем, связанных с деятельностью этого человека. Тема анархизма Кропоткина изучена в достаточной мере: на сегодняшний момент существует достаточное количество источников и литературы, посвящённой данной теме.
Тема анархизма в концепции Кропоткина актуальна по сей день, потому что по данной теме существует много дискуссионных вопросов и неточностей. Кроме того, деятельности анархистов была и остаётся первым опытом столь жёсткого сопротивления и революционного настроения против государства.
Данная тема неотделима от истории нашего государства, и для того чтобы понять дальнейшие тенденции политического и экономического развития России, нельзя обходить стороной данную идеологию.
Объект исследования.
Общественно-политическая деятельность П. А. Кропоткина.
Предмет исследования Формирование общественно-политических взглядов П. А. Кропоткина на протяжении жизни и их влияние на концепцию анархизма.
Хронологические рамки исследования.
Обусловлены временем жизни Петра Алексеевича Кропоткина с 19 ноября 1842 (по старому стилю — 9 декабря) по 8 февраля 1921.
Географические рамки исследования.
Охватывают территорию России, Западной Европы с ноября 1842 по февраль 1921.
Цель исследования.
Рассмотреть жизнь и деятельность Петра Алексеевича Кропоткина, и его влияние на анархическое направление российской общественно-политической мысли.
В соответствии с поставленной целью в процессе исследования решались следующие задачи:
- 1. Изучить биографию П. А. Кропоткина.
- 2. Проанализировать источники и литературу содержащие взгляды и деятельность П. А. Кропоткина.
- 3. Проанализировать историко-философскую литературу, научно-публицистическую по проблеме учений П. А. Кропоткина.
- 4. Изучить отзывы критиков о «кропоткинизме», выявить его положительные и отрицательные оценки.
- 5. На основе трудов П. А. Кропоткина и анализа исторической, аналитической и другой тематической литературы определить место деятельности П. А. Кропоткина в развитии российской общественно-политической мысли.
Источниковая база.
Исторические источники принято разделять по содержанию и характеру информации. Очень важную группу составляют нарративные (письменные) источники, которые, в свою очередь, можно разделить на следующие группы:
К первой группе источников отнесём труды самого П. А. Кропоткина. К ним относится «Записки революционера». Кропоткин П. А. Записки революционера. — М., 1990. — C.18. Это исторический труд в котором содержатся яркие картины старой дворянской Москвы, зарисовки из жизни русских революционеров-народников, жизни автора, изобиловавшей яркими эпизодами, описание заключения и побега Петра Алексеевича в Петропавловской крепости. С помощью данного труда можно анализировать взаимоотношения между государством и анархистами, примеры репрессивных действий со стороны властей и ответную реакцию анархистов. Это серьёзный для своего времени исторический труд, где излагаются события, а также даётся осмысление исторического процесса.
Следующий труд, которым я воспользовался это «Хлеб и воля» Кропоткин П. А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. — М.: Правда, 1990. — C.45. Его можно считать первым учебником по освобождению и построению общество вне зависимости от капитала, в труде изложены методы достижения целей в рамках без государственного анархо-коммунизма внутри коммун. Книга была адресована всем последователям и носителям анархических идей для более прогрессивного отделения от капиталистического устройства того времени. Данный труд как и многое другие написанные Петром Алексеевичем актуальны и по сегодняшний день. Книга много раз переиздавалась так что могут быть неточности по отношению к оригиналу.
Ещё один интересный труд который позволяет более точно проникнуть в атмосферу учения анархо-коммунизма — «Этика». Кропоткин П. А. Этика: Избранные труды. — М.: Политиздат, 2011. — C.78 К сожалению труд не был окончен по причине смерти Кропоткина. Но в 1922 году издательством «Голос Труда» была издана эта книга в честь годовщины смерти автора. По замыслу П. А. Кропоткина, первый том посвящался анализу истории этики, второй — её позитивному изложению. Однако и сама история этики, анализируемая под определённым концептуальным углом зрения, даёт достаточно полное представление о его позитивных взглядах на этику и её проблемы.
Вторую группу источников составляет мемуарная литература. В работе были использованы воспоминания и критика современников и людей изучающих деятельность и жизнь Кропоткина более позднего периода.
Подробная критика и отношение к действиям Петра Алексеевича изложена в книге-Алексея Алексеевича Борового «Проблема личности в учении П.А. Кропоткина». Боровой А. А. Проблема личности в учении П.А.Кропоткина//Сборник статей памяти П. А. Кропоткина. — М.: Голос труда, 1922. — С.16 Благодаря источнику можно понять какими методами и действиями отчасти руководствовался Кропоткин для достижения поставленных целей.
Иуда Гроссман-Рощин который так же был современником описал в источнике «К критике основ учения П.А. Кропоткина» Гроссман-Рощин И.C. К критике основ учения П.А.Кропоткина//Вопросы истории. — М., 1993.-№ 7. — С.49. свою точку зрения по поводу ряда концепций анархических трудов Кропоткина. Этот человек много писал о Петре Алексеевиче, изложил в своей книге основные идеи теории анархизма и подробно комментировал положительные и отрицательные стороны практического анархизма, но подчёркивал большую значимость данной идеологии которая может в положительную сторону переломить ход истории социума.
Степень изученности темы.
В дореволюционное время и советский период появляются работы, в которых представлены попытки исследовать феномен русского анархизма, особенно в лице главного его теоретика П. А. Кропоткина, который безусловно признается ведущим теоретиком анархо-коммунизма. Кроме того, в последние годы в нашей стране вышло немало научных работ, посвящённых отечественной историографии изучения анархизма П. А. Кропоткина. В изучении отечественной историографии анархизма П. А. Кропоткина российские исследователи выделяют различные этапы. Так, например, А. М. Маринова историю изучения российского анархизма подразделяет на 3 этапа: 1) начало XX в. — 1930;е гг.; 2) конец 1950;х — конец 1980;х гг.; 3) с середины 1980;х гг. по настоящее время.
В свою очередь, А. Н. Гарявин выделяет 4 этапа: 1) с 1906 по 1921 гг.; 2) 1921;1938 гг.; 3) с 1966 по 1989 гг.; 4) с 1989 г.
У С. Ф. Ударцева уже 6 этапов: 1) с конца XIX в. до 1917 г. (начало изучения темы и постепенное расширение источниковой базы); 2) 1917 г. — начало 1930;х гг.; 3) середина 1930;х — середина 1950;х гг.; 4) вторая половина 1950;х — конец 1960;х гг.; 5) начало 1970;х — конец 1980;х гг.; 6) примерно с 1988 г. по настоящее время.
Но если рассматривать этап как определенную стадию в развитии исследований, то, во-первых, необходима общая историографическая концепция, связывающая все этапы, как между собой, когда последующий этап закономерно вытекает из предшествующего, так и в единое целое, определяющее каждую его часть. Во-вторых, каждый этап должен представлять собою определенную стадию, ступень в развитии этой концепции. Соответственно, изменения в историографических исследованиях должны представлять собою не столько количественные приращения, сколько качественные, переходящие совершенно в другую плоскость исследования. Арефьев М. А., Давыденкова А. Г. Проблема власти и государства в социологии русского анархизма (М.А. Бакунин, П. А. Кропоткин, Л. Н. Толстой) // Российская социология. — СПб., 1993.С.54. Поэтому, несмотря на огромную работу в этой области, проделанную, большей частью, великолепными специалистами своего дела, применительно к историографии анархизма П. А. Кропоткина до сих пор можно было говорить скорее об изучении временных периодов исследования, нежели этапов, в нашем понимании. В связи с этим, в настоящее время назрела необходимость в решении, по меньшей мере, трех задач: Артёмов В. М. Поиски идеала и путей к свободе: П. А. Кропоткин и вокруг него По материалам межд. конф., посвящ. 150-летию со дня рождения П. А. Кропоткина, Москва / Дмитров Моск. обл. / Санкт-Петербург, дек .1992. // Путь., 1994. № 5. — C. 20.
- 1) определить критерии периодизации историографии в изучении анархических взглядов П. А. Кропоткина;
- 2) по каждому периоду выделять «приращение знаний», но не как накопления фактографии, а как историографического осмысления подобного «приращения»;
- 3) включить новые проблемы и аспекты в историографические исследования на современном этапе. Нам представляется целесообразным выделить в качестве основного критерия периодизации в отечественной историографии изучения анархизма П. А. Кропоткина сами историографические научные исследования. Это позволит отделить, таким образом, систематическую критику и анализ анархизма Петра Алексеевича как источника исследования от изучения самих исследований по данной теме, выполненных другими авторами.
Методы исследования.
Выбор методов и подходов к изучению поставленной исследовательской проблемы обусловлен целью и конкретными задачами курсовой работы. Важной составляющей авторской позиции является сочетание общенаучных принципов историзма, объективности и всесторонности. Последовательное применение этих принципов позволило воссоздать целостную картину истории изучения общественно-политической мысли П. А. Кропоткина в рассматриваемый хронологический период. Принцип историзма, объясняющий явления в контексте исторической среды, позволил рассмотреть историю изучения анархизма во взаимосвязи с политическими, социально-экономическими и культурными процессами, происходившими в России XIX—XX вв. Историзм исследования тесно связан с диалектическим пониманием исторического процесса. Использование диалектического метода позволило выявить внутренние противоречия предмета исследования, изучить его во взаимодействии элементов и связей на основе анализа разнообразных исторических источников. Все это дало возможность представить историю анархизма как прогрессивной и имеющей место в ряде политических идеологий место.
В работе использовались историко-сравнительный метод, который дал возможность рассмотреть исторические факты в их взаимосвязи, взаимообусловленности и в контексте общего хода истории войны; историко-генетический метод — способствовал определению тенденций формирования подходов в области изучения деятельности П. А. Кропоткина; историко-типологический метод, при помощи которого стало возможным определение различных исследовательских подходов к изучению концепции Кропоткинского анархизма.
Теоретическая значимость.
Исследование позволяет решить ряд вопросов: повод, характер, причины образования политической идеологии анархизма, её задачи и цели. В ходе научной работы были рассмотрены различные точки зрения на вопросы общественно-политической деятельности П. А. Кропоткина которая повлияла на дальнейшую историю России.
Практическая значимость Данная курсовая работа может быть полезна студентам специальности «История», а так же материал курсовой работы может стать основой для выполнения выпускной квалификационной работы.
Научная новизна.
Научная новизна исследования связана с тем, что в работе использованы востребованные в современной исторической науке подходы. Прежде всего, это напрямую связанно с источниковой базой. Ход развития анархического движения прослеживается с помощью источников личного происхождения, т. е. через авторскую интерпретацию мы можем глубже понять и изучить данную проблему. Для достижения поставленной цели требуется определить объективные условия формирования причины зарождения и развития данного политического течения XIX—XX вв.
Структура работы: Курсовая работа состоит из 2 глав, по 2 параграфа в каждой главе, введения и заключения, списка источников и литературы.
кропоткин мысль политический анархический.