Основы социологии

1. Образование как социальный институт

Социальный институт образования это организация деятельности и социальных взаимодействий, осуществляемая посредством взаимосогласованной системы целесообразно ориентированных стандартов поведения, возникновение и группировка которых в систему обусловлены необходимостью развития способностей и социализации индивидов, передачи им накопленных знаний, умений и навыков с целью приумножения последних в интересах сохранения общества, его развития, совершенствования и гармонизации.

Институт образования обладает специфическими особенностями, которые проявляются, в частности, в следующем:

Ш это подлинно социальный институт, так как в нем реализуются социальные интересы представителей всех без исключения общественных классов и социальных групп;

Ш он задает тональность в развитии и совершенствовании общества, его участники это люди разных возрастов и поколений;

Ш это специализированная сфера самовыражения личности как субъекта социальных взаимодействий;

Ш это такая форма организации жизни, при которой происходит одноцелевое взаимодействие индивидов, представляющих различные социальные статусные группы и значительно различающиеся по своим знаниям, навыкам, опыту.

Социальная организация института образования строится с учетом горизонтальных и вертикальных перемещений его субъектов. Горизонтальная организация выражает переход человека из одного состояния развивающегося обучения и воспитания в другое: дошкольное образование и воспитание; общее среднее образование; внешкольное образование и воспитание; профессионально — техническое образование; средне — специальное образование; высшее образование; последипломное образование; аспирантура, докторантура; самообразование.

Суть вертикальной организации заключается: в упорядочении социальных взаимодействий между субъектами образования; в обеспечении рациональных, целенаправленных социальных действий и взаимодействий между различными типами школ с целью взаимообогащения опытом обучения и воспитания, повышения учащихся по ступенькам знаний, умений, навыков и максимального раскрытия способностей обучаемых и обучающих.

Социальные институты образования, независимо от общественно — экономического устройства и политической организации, ряда других особенностей той или иной страны, выполняют следующие общие функции:

Ш социального воспроизводства /репродуктивную/;

Ш социального перемещения /изменения социального статуса/;

Ш культурно — репродуктивную;

Ш коммуникативную;

Ш селективную;

Ш социального регулирования и контроля;

Ш инструментальную.

Функция социального воспроизводства состоит в том, что образование репродуцирует различные стороны социальной жизни. За счет образования происходит накопление непосредственно духовного и опосредованно материального богатства общества. Суть этой функции выражается через социально — экономическое развитие, которое в конечном итоге выигрывает та страна, у которой лучшая система образования. Функция социального перемещения связана с изменением положения человека в обществе. Образование дает основание для изменения социального статуса личности. В этом случае многое определяется социальными ориентациями обучающегося.

Последние включают три взаимосвязанные стороны: ретроспективную (осознание человеком своего социального происхождения), ситуативную (осознание наличных социальных позиций и путей их достижения) и перспективную (выбор будущего социального положения и путей, этапов движения к нему). Образование предоставляет возможности осуществить все три стороны социальной ориентации.

Культурно — репродуктивная функция отражает ту реальность, что в ходе учебное — воспитательного процесса создается уникальная возможность сохранять и приумножать культурный пласт общества. Знания, умения и навыки, приобретаемые учащимися, не штампуются, а индивидуализируются. И чем большее число поколений участвует в этом, тем значимее проявляется культурно — воспроизводящая функция образования.

Коммуникативная функция это, главным образом, двусторонняя связь между образованием и окружающим миром. Ценности, которые усваивает личность в процессе обучения, воспроизводятся также и другими сферами жизнедеятельности общества: экономической, политической, наукой и т. д.

Селективная функция образования выражается в естественной дифференциации учащихся по способностям, предметным и профессиональным симпатиям.

Функция социального регулирования и контроля проявляет себя в силу экономической и других форм зависимости образования как непроизводительной сферы деятельности людей. Через сферу образования происходит воздействие на внутренний мир учащихся и учителей в нужном направлении. Здесь происходит формирование уважительного отношения к общечеловеческим ценностям, а также традициям, обычаям своего народа, региона и т. п.

Инструментальная функция социального института образования проявляется в разработке методов социализации учащихся, поиске наиболее эффективных средств подготовки подрастающего поколения к выполнению функций в различных сферах жизнедеятельности общества: труде, учебе, семейной жизни и т. п.; в разработке превентивных мер против возможных вариантов девиантного поведения.

История существования сферы образования показала, что на каждом этапе ее функционирования проявляются свои тенденции развития, вызванные внутренними причинами или внешними условиями. Вместе с тем, есть ряд тенденций, которые сопровождают институт образования на протяжении всего его существования.

К первой группе таких тенденций относятся те, которые характеризуют внутренний мир образования, определяют его сущностную сторону и поддерживают социальную феноменальность института образования. Ко второй группе таких тенденций относятся те, которые являются результатом воздействия на образование со стороны окружающей социальной среды во всех ее вариантах (экономических, политических и других факторов). К первой группе тенденций относятся: гуманистическая сущность института образования; взаимного благоприятствования в социальных действиях субъектов образования; диалектического единства обучения и воспитания; социализации учащихся в процессе обучения и воспитания; стимулирование самообразования учащихся как личностей; оптимальности в управлении образованием.

Взаимодействие института образования и внешней социальной среды, вторая группа тенденций, предопределяет образовательное — воспитательные изменения, формируя следующие закономерности:

Ш определяющее воздействие экономики на жизнестойкость института образования;

Ш зависимость характера и содержания образования от изменений в социальной структуре общества;

Ш непосредственное влияние культуры общества на перманентное повышение качества образования;

Ш возрастание требований общества к уровню и содержанию образования;

Ш соответствия государственной политики образования потребностям социума.

Указанные закономерности еще в большей степени подчеркивают социальный характер института образования. Поэтому реформирование системы образования без учета институциональных основ ее жизнедеятельности и связей с другими институтами общества может привести к таким переменам в ней, которые не отвечают требованиям современного общества.

2. Политическая культура

Политическая культура — часть духовной культуры народа и включает те элементы, которые связаны с общественно-политическими институтами и политическими процессами. Это система ценностей и аргументов, обеспечивающих единство политической системы, ее институтов и организаций. Она тесно связана с представлениями о мире политики и политического, его законах и особенностях их функционирования. Обществу с развитой политической культурой присущи такие признаки, как гласность и плюрализм, высокая политическая культура личности, политическая активность людей. Последняя проявляется в их «включенности» в процесс реализации власти, в управление государственными и общественными делами, в осуществление гражданских прав и обязанностей.

Самые разумные законы и реформы без учета человеческого фактора исторически сложившегося социума обречены. Политическую культуру определенной страны можно понять лишь в том случае, если рассматривать ее как часть общенациональной культуры. Поэтому в современной политологии утвердилась классификация политических культур по цивилизационному признаку — в соответствии с типом той цивилизации, к которой принадлежат данный народ и страна.

Таких типов выделяют пять:

Ш конфуцианско — буддийская;

Ш индо — буддийская;

Ш исламская;

Ш западная;

Ш православно-славянская.

Политическая культура выполняет в обществе целый ряд важных функций:

1) когнитивная (накапливает политические знания);

2) эмоциональная (формирует политические чувства);

3) оценочная (политические ценности и идеалы лежат в основе политических оценок);

4) регулятивная (регулирует политическое поведение);

5) коммуникативная (культура лежит в основе политического общения);

6) интегративная (объединяет людей через систему ценностей).

Политическая культура оказывает влияние на формы, функционирование и развитие государства и политических институтов, задает направление политическому процессу, обусловливает политическое поведение широких масс. Культура политическая сосуществует с экономической и религиозной культурой.

Основные элементы политической культуры:

1) политические традиции;

2) идеи, концепции и убеждения о взаимоотношении различных общественно-политических институтов;

3) ориентации и установки людей в отношении существующей политической системы в целом.

То есть политическая культура является ценностно — нормативной системой, которую разделяет большинство населения. В системе ценностей и установок политической культуры центральное место занимают те, которые способствуют формированию и сохранению политической системы.

Связующими элементами политической культуры являются национально-государственные символы и идеалы. Символ — это художественный образ, воплощающий в себе какую-либо идею. К ним относятся флаги, гербы, гимны, конституции, праздники, денежные знаки.

Приобщенность к политике — важнейшая характеристика политической культуры современного российского общества. В России сегодня остро стоит вопрос о совершенствовании системы управления всеми сферами жизнедеятельности людей, и политической в частности.

образование воспроизводство социальный культура

1. Б. И. Добреньков, К. Г. Власюк, А. С. Зайналабидов. Основы социологии и политологии. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, Феникс, 2001, раздел «Основы социологии» гл. 7.

2. В.С. боровик, Б. И. Кретов. Основы социологии и политологии. М., Высшая школа, 2001, раздел «Основы социологии», гл. 5.

3. Комаров М. С., Яковлев М. А. Социальный институт // Социология. Словарь-справочник. М., 1990. Т.1.

4. Основы социологии. Курс лекций под ред. А. Г. Эфендиева. М., общество «Знание» Россия, 1994, часть II, разд. 10.