Концепция христианского социализма Ф. Бюше (1796-1865)

Подведем основные итоги настоящей главы:

— первые идеи о применении кооперативов в хозяйственной жизни Европы, были сформулированы далеко не Ф. Буше. Многие европейские гуманисты и просветители, выдвигали проекты создания идеального государства и устройства разного рода хозяйственных ячеек будущего — ассоциаций, товариществ, «рабочих колледжей» и так далее. В ряде случае эти идеи применялись на практике (У. Кинг);

— с христианским социализмом связывают новый этап в кооперативном движении. Он был связан с именами Ф. Бюше, Ч. Кингсли, Д. Мориса и Э. Нила. С именем Ф.

Буше из них и связана разработка концепция производственной ассоциации, которая представляла собой теоретическую попытку строить экономическую жизнь на кооперативной основе. В частности, Бюше первым определил производственную ассоциацию как средство предоставить орудия производства в руки ремесленников и рабочих. Бюше, при этом, пришел к выводу о том, что главное в кооперативе — не дать в руки рабочих орудия производства, а удержать их;

— идеи Ф. Буше имели под собой гораздо больше практического наполнения, чем идеи утопистов предыдущего периода. Эта практичность, в свою очередь стала причиной популярности идеи производственной ассоциации", среди других христианских социалистов — в первую очередь англичан Чарльза Кингсли, Денисона Мориса, Эдуарда Нила и других. В частности Э. Нил, сделал несколько попыток открытия «производственной ассоциации», но потерпел неудачу;

— неудача Э. Нила, не повлекла за собой упадок идеи «производственных кооперативов» в среде христианских социалистов. Христианские социалисты и дальше активно участвовали в кооперативном движении, явились проповедниками производственной кооперации среди пролетарских слоев. Своей деятельностью они способствовали принятию в Англии первого в этой стране и в мире кооперативного закона.

Заключение

Теперь, в соответствии с поставленной целями, сформулируем основные выводы нашей работы.

Первая задача нашей работы заключалась в изучении биографии и основных трудов Ф. Буше. Основные выводы здесь таковы:

— Филипп Жозеф Бюше — французский мыслитель, ученый и политический деятель XIX века. По образованию врач. В период реставрации Бурбонов (1814—15, 1815—1830) участвовал в движении карбонариев. В 1825 примкнул к последователям К. Сен-Симона, но в 1830 порвал с ними и стал одним из идеологов христианского социализма и неокатолицизма;

— в убеждениях Ф. Буше, постепенно рождается мысль о том, что примирить католицизм и идеи социализма, можно, в частности, с помощью создания производственных кооперативов. В продолжение этой идеи, Буше выдвинул план создания с помощью государства производственных товариществ рабочих и обоснование к этому плану.

Вторая задача работа подразумевала знакомство с концепциями христианского социализма в целом, и теории о Вере как основе преобразования общества на кооперативных началах, в частности. Основные итоги здесь таковы:

— христианский социализм это направление общественной мысли, стремящееся придать христианской религии своего рода «социалистическую окраску». Возникло это течение в Европе XIX века, а его идеологами, кроме Ф. Буше, были мыслители из Франции (Ф. Ламене, Ф. Морис), а также Англии (Ч. Кингсли) — как известно наиболее развитых государств своего времени;

— христианский социализм возник как противовес социализму атеистическому. Практика христианского социализма показала глубокое развитие индивидуализма, чувства христианской любви к ближнему, веры как основы общественных преобразований;

— результатом практической деятельности социалистов стало утверждение ценностей христианства в сознании людей из разных слоев общества, что способствовало социальной стабильности в целом. На основании идей христианского социализма, возникли идеи производственных кооперативов (производственных товариществ рабочих), которые были призваны примирить католицизм и идеи социализма. По мысли христианских социалистов, синтез Веры и относительной собственности рабочих на орудия труда приведет к более глубокому пониманию их своей ответственности перед развитием человечества и будущими поколениями.

Третья глава, была посвящена изучению концепции о «производственной ассоциации» Ф. Бюше, как основе понимания «кооперативного движения», сложившегося в среде христианских социалистов. Основные итоги здесь таковы:

— первые идеи о применении кооперативов в хозяйственной жизни Европы, были сформулированы далеко не Ф. Буше. Многие европейские гуманисты и просветители, выдвигали проекты создания идеального государства и устройства разного рода хозяйственных ячеек будущего — ассоциаций, товариществ, «рабочих колледжей» и так далее. В ряде случае эти идеи применялись на практике (У. Кинг);

— с христианским социализмом связывают новый этап в кооперативном движении. Он был связан с именами Ф. Бюше, Ч. Кингсли, Д. Мориса и Э. Нила. С именем Ф.

Буше из них и связана разработка концепция производственной ассоциации, которая представляла собой теоретическую попытку строить экономическую жизнь на кооперативной основе. В частности, Бюше первым определил производственную ассоциацию как средство предоставить орудия производства в руки ремесленников и рабочих. Бюше, при этом, пришел к выводу о том, что главное в кооперативе — не дать в руки рабочих орудия производства, а удержать их;

— идеи Ф. Буше имели под собой гораздо больше практического наполнения, чем идеи утопистов предыдущего периода. Эта практичность, в свою очередь стала причиной популярности идеи производственной ассоциации", среди других христианских социалистов — в первую очередь англичан Чарльза Кингсли, Денисона Мориса, Эдуарда Нила и других. В частности Э. Нил, сделал несколько попыток открытия «производственной ассоциации», но потерпел неудачу;

— неудача Э. Нила, не повлекла за собой упадок идеи «производственных кооперативов» в среде христианских социалистов. Христианские социалисты и дальше активно участвовали в кооперативном движении, явились проповедниками производственной кооперации среди пролетарских слоев. Своей деятельностью они способствовали принятию в Англии первого в этой стране и в мире кооперативного закона.

Список использованных источников

и литературы

Бондаренко Н.В., Кущетеров Р. М., Кочкарова З. Р. История и теория кооперации. — Ставрополь, СКИ, 2003. — 312 с.

Булгаков С. Н. Христианский социализм. — М.: Наука, 1991. — 318 с.

Вахитов К. И. История потребительской кооперации. — М.: ЮНИТИ, 1998. — 265 с.

Вахитов К. И. Кооперация: теория, история, практика. — М.: Дашков и К, 2005. — 318 с.

Клоцвог Ф. Н. Социализм. Теория. Опыт. Перспективы. — М.: ЛКИ, 2008. — 328 с.

Кооперация. Страницы истории. — М.; Мысль, 2008. — 487 с.

Плеханов Г. В. История общественной мысли. — М.: Наука, 2006. — 348 с.

Шубин А. Социализм: золотой век теории. — М.: Книга по требованию, 2010. — 387 с.

Приводится по: Викторов С. М. Ф Бюше как теоретик христианского социализма // Вопросы истории. — 1973. — № 4. — С. 34−45.

Там же, стр. 348.

Кучеренко Г. С. Сенсимонизм в общественной мысли XIX века. М.: Наука. 1975. С. 32.

Плеханов Г. В. История общественной мысли. — М.: Наука, 2006. С. 68. .

Викторов С.М. Ф Бюше как теоретик христианского социализма // Вопросы истории. — 1973. — № 4. — С. 41.

Introduction à la science de l’histoire, 1833

Викторов С.М. Ф Бюше как теоретик христианского социализма // Вопросы истории. — 1973. — № 4. — С. 42.

Бондаренко Н.В., Кущетеров Р. М., Кочкарова З. Р. История и теория кооперации. — Ставрополь, СКИ, 2003. С. 54.

Histoire parlementaire de la Révolution française, 1834−1838

Essai d’un traité complet de philosophie au point de vue du catholicisme et du progrès, 3 тома, 1839−1840

Викторов С.М. Ф Бюше как теоретик христианского социализма // Вопросы истории. — 1973. — № 4. — С. 43.

Плеханов Г. В. История общественной мысли. — М.: Наука, 2006. С. 73.

Булгаков С. Н. Христианский социализм. — М.: Наука, 1991. С. 44.

Клоцвог Ф. Н. Социализм. Теория. Опыт. Перспективы. — М.: ЛКИ, 2008. С. 112.

Там же, стр. 119.

Там же, стр. 121.

Плеханов Г. В. История общественной мысли. — М.: Наука, 2006. С. 134.

Шубин А. Социализм: золотой век теории. — М.: Книга по требованию, 2010. С. 134.

Булгаков С. Н. Христианский социализм. — М.: Наука, 1991. С. 89.

Шубин А. Социализм: золотой век теории. — М.: Книга по требованию, 2010. С. 121.

Приводится по: Вахитов К. И. История потребительской кооперации. — М.: ЮНИТИ, 1998. — 265 с.

Там же, стр. 121.

Приводится по: Викторов С. М. Ф Бюше как теоретик христианского социализма // Вопросы истории. — 1973. — № 4. — С. 34−45.

Там же, стр. 42.

Вахитов К. И. История потребительской кооперации. — М.: ЮНИТИ, 1998. — С. 124.