В. Гроссман очень удачно передает невольность отчужденности главного героя. Безучастен и отрешен Иван Григорьевич. Но что-то зреет, копится в нем и, наконец, — выплескивается наружу обыденной, казалось бы, фразой: «Нет, нет, спасибо, я не смогу у вас ночевать»… [2]
То же фатальное «не смогу», та же трагическая несовместимость, но теперь уже с окружающим городом, а не с лагерем, проступает в какой-то полуболезненной избирательности его внимания во время прогулки по Москве — в его навязчивом интересе к двум цветам. Город кажется ему «…огромным дрессированным механизмом, - то замирающим по красному сигналу, то вновь двигающемуся по зеленому …» [2].
Слабеющие, истонченные за годы неволи связи с окружающим миром рвутся, и, кажется, ничто теперь не спасет его от чувства неполноценности и ущербности. «Единственный итог, казалось бы, предначертан ему судьбой: полное закабаление, крайняя, особо жесткая форма личной несвободы — самоедское замыкание в себе» [6].
Что касается лагерных воспоминаний героя, то они отличаются крайней безысходностью. Здесь представлен лагерь с его жёсткой дисциплиной, мрачной атмосферой рабства, необходимостью хитрить и приспособляться, чтобы выжить и сохранить своё человеческое достоинство.
Таким образом, в рассказе А. И. Солженицына перед нами предстаёт лагерь — школа жизни, способный стать положительным опытом для человека, многому научить. А. И. Солженицын смотрит на ГУЛАГ с гуманистических позиций, то есть показывает читателю, что человек обладает неограниченными духовными возможностями, а значит и в условиях лагеря можно жить, а не существовать.
Для В. Гроссмана лагерь — это место, где люди превращаются в рабов, окончательно утрачивают связь с внешним миром, жизнью, которая протекает за пределами лагеря. Большое внимание писатель и публицист уделял проблеме адаптации человека, прошедшего лагерный тридцатилетний ад [3]. Тем не менее, Гроссман рассказывает историю человека, который возвращается к свободному существованию, остаётся неизменным, причём неизменным в отношении к идее личной свободы. То есть, самое главное для человека, заточённого в лагере, — это сохранение верности этой личной свободе.
Наконец, о том, почему же рассказ «Один день из жизни Ивана Денисовича» был опубликован в СССР, тогда как повесть В. Гроссмана «Всё течёт» ждала более драматичная судьба.
Скорее всего, большую роль в судьбе произведения играет то время, когда оно должно быть опубликовано. Рассказ (повесть) А. И. Солженицына была опубликована в годы правления Н. С. Хрущёва, когда был развенчан культ личности И. В. Сталина. Конечно же, немалую роль сыграла и позиция самого автора по отношению к лагерям — он категорично не осуждает лагерь, а старается представить его как опыт жизни, который может стать и положительным, поучительным, может сделать человека сильнее и благороднее. Огромную помощь в опубликовании рассказа оказал А. Твардовский, написавший краткое предисловие к рассказу (повести).
Что же касается повести В. Гроссмана «Всё течёт», то это произведение и сама концепция личной свободы, нашедшая отражение в повести, для России была нова, она шокировала и казалась опасной. В России, стране тысячелетнего рабства, идея свободы не вызрела.
В повести «Все течет …» Гроссман через лагерную тематику выражает свою историософию России, отмечает, что «Россия много видела великого за тысячу лет своей истории. А за советские годы страна увидела и всемирные военные победы, и огромные стройки, и новые города, и плотины, преграждающие течение Днепра и Волги, и каналы, соединяющие моря, и мощь тракторов, и небоскребы… Лишь одного не видела Россия за тысячу лет — свободы» [2]. В повести «Все течет …» тема свободы как абсолютной ценности была особенно ярко выражена.
Список литературы
Белезянский Ю. Жизнь и судьба Василия Гроссмана./Ю. Белезянский//Журнал «Алеф». 01.
05.2009.
Гроссман В. С. Всё течёт… — М., 1989./Электронная библиотека//
http://lib.ru/PROZA/GROSSMAN/
Ланин Б. А. Идеи «Открытого общества» в творчестве Василия Гроссмана. — М., 1997./Электронный ресурс//
http://www.russofile.ru/
Савельзон И. В. Повесть А. Солженицына «Один день из жизни Ивана Денисовича»: пространство, время, идея./Электронный ресурс//
http://bank.orenipk.ru/
Солженицын А. И. Рассказы. — М., 1991./Электронный ресурс: Официальный сайт А.И. Солженицына//
http://solzhenitsyn.ru/
Суриков В. «Но всё-таки… впереди — огни!» (Повесть В. Гроссмана «Всё течёт» и вокруг)./Электронный ресурс//
http://www.vsurikov.ru/
