Смысл, основное содержание, функции и методы философии

Как и методы многих других наук, философские методы берут начало в практической деятельности людей. Они являются истинным отражением логики и порядка развития объективной реальности. Это относится, прежде всего, к философии, которая опирается на науку. Метод философии задает общие принципы исследования предмета. Однако философские школы и направления, которые сильно различаются между собой, всегда использовали и формулировали различные методы исходя из своей специфики. Плюрализм философских концепций соответствует и плюрализму методов. Однако их всегда объединяло одно-полное теоретическое мышление, которое выражалось в философских категориях, принципах и законах. Общими подходами в философии являются материализм и идеализм. Определяющим для теории познания мироздания является то, что берется за первооснову: материалистические или идеалистические предпосылки.

И в дальнейшем теории исходящие из различных предпосылок различаются между собой. Так из материалистических предпосылок процесс познания рассматривается как отражение в сознании объективной действительности. А изидеалистическихпредпосылок рассматривается как самопознание сознания, абсолютной идеи, изначально присутствующих в вещах, либо как анализ наших собственных ощущений. Следующий один из наиболее важных аспектов различения всех философских методов является диалектика и метафизика. Под диалектикой понимают учение об общих закономерностях мироздания и его познания, также она выступает и наиболее общим методом освоения действительности, рассматривая ее как единство и борьбу противоположностей. Диалектика, несомненно, совместима как с материализмом, так и с идеализмом.

В первом случае она выступает как материалистическая диалектика, во втором — как идеалистическая диалектика. Противоположностью диалектики является метафизика, эти два способа познания возникли и развивались вместе. Особенностью является тенденция к созданию однозначной, непротиворечивой картины мироздания, стремление к абсолютизации и отделенному рассмотрению аспектов бытия. Основной характеристикой метафизического методаявляетсярассмотрение предметов и процессов по одному принципу. Метафизика тяготеет к сведению разнообразных форм и способов движения к одной. К примеру, для материализма Нового времени характерно сведение многообразных форм движения материи к механической. Методологическая ошибка возникает при моменте покоя или когда одна сторона предмета исследования выходит из общей взаимосвязи и взаимообусловленности и возводится в Абсолют. Однако вышеприведенными методами философия не ограничивается, кроме них к методам относятся:

догматизм, заключается в том, что мир воспринимается через призму догм — раз и навсегда принятых убеждений. В философии догматизмом именуется характеристика отдельного философского учения или разновидность многих философских учений. Философское учение может быть названо догматичным, если оно принимает какие-либо основы в качестве абсолютно достоверных, соответствующих реальности без предварительной проверки и возможности изменения. Противоположными догматизму учениями являются скептицизм, критицизм и диалектика;

— эклектика основывается на произвольном соединении разнообразных, разобщенных, не имеющих единого начала фактов, идей, теорий. В результате применения этого метода достигаются достаточно поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Эклектическое направление, в том случае, когда оно приближается к беспринципному и не методичному соединению противоположных систем, заслуживает осуждения. Подобный эклектизм знаменует упадок философского творчества и появляется в истории после того как известный принцип теряет в сознании людей свою силу и господствующее положение;

— софистика метод, который основывается на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных посылок как некойистинны;

— герменевтика является методом правильного прочтения и истолкования смысла различных текстов. Широко распространенпрежде всего в западной философии. Термин герменевтика применялся чаще всего в отношении библейских текстов, затем в значении учения о восстановлении первоначального смысла литературных памятников, дошедших в искажённом и частичном виде, непонятных без комментариев, а также в значении истолкования всякого произведения. В этом смысле герменевтика — дисциплина филологической критики. Помимо указанных методов философия включает в себя и многие другие. Следует выделить наиболее значимые и важные среди оставшихся. Это поможет более полно понять методологию философии:

сенсуализм такой принцип, в котором за основой познания считаются чувства и стремящийся все знание вывести из деятельности органов чувств, ощущений, абсолютизируя их роль в познании;

— рационализм — метод, согласно которому главной основой познания и любого действия людей является разум;

— иррационализм — философский метод, отрицающий или ограничивающий роль разума в познании. Основное внимание в нем уделено иррациональным способам постижения бытия. Бурное развитие науки и познания в последние десятилетия привели к осмыслению методологии как специализированной области знания. В рамках этой области исследуются внутренние механизмы, логика и организация знания. Рассматриваются критерии научности знания, проводится анализ языка науки, прослеживаются логика и рост научного знания, структура научных революций.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В современную эпоху задачи философии как самосознания поколений связаны с выработкой такого сознания, которое порождало бы ответственность всего человечества и каждого в отдельности перед лицом глобальных проблем. Эти проблемы созданы самим обществом и цивилизацией и от решения этих проблем главным образом зависит выживание человечества. В этих сложных и неоднозначных условиях философия призвана внести свой существенный и весомый вклад в выработку консенсуса, согласия в процессе конструктивного и последовательного взаимодействия различных духовно-культурных позиций и творческого общения их носителей, какое бы устроило не только небольшую группу людей или стран, но и все живущее в нашу эпоху человечество.

Очень важную и весомую роль в этом сложном и внутренне противоречивом процессе может сыграть и систематическое обращение к освоению опыта в рамках философской традиции, развивавшейся не только в традиционных странах известными своими философами как Древняя Греция или Германия, но и в многочисленных странах Востока. При этом следует обязательно сделать акцент на внутреннее индивидуальное духовно-нравственное совершенствование человека, на поиск гармонии во взаимоотношениях человека с окружающей его природой. Весьма позитивный вклад в это полезное и востребованное занятие может внести и постоянный пристальный интерес к опыту развития отечественной философской мысли, которые за века своего существования создала замечательных философов, которых также можно включить в весьма особую и специфическую русскую школу философской мысли. Исходя из этого обращение и понимание первооснов философии ее сущности, основных идей, методов и функций становится чрезвычайно важным. Только поняв как можно обращаться с наукой, поняв механизмы ее использования и избрав наиболее подходящие из них возможно наиболее полно и всесторонне использовать их в окружающей действительности. Список использованной литературы

Балашов Л. Е. Философия: учебник для вузов. — 3-е изд. — М.: Норма, 2008.

— 664 с. Губин В. Д. Основы философии: учебник для вузов. — 2-е изд. — М.: Форум — ИНФРДпМ, 2008.

— 290 с. Канке В. А. Основы философии: учебник для вузов. — М.: Логос, 2008. — 288 с. Миронов В. В. Философия:

учебник для вузов. — М.: Норма, 2005. — 889 с. Спиркин А. Г. Философия: учебник для вузов. — 2-е изд. — М.:Гардарики, 2006. — 736 с.