Другие работы
Постановка проблемы эроса включена в традицию мировой философской мысли. Эрос представлен как наиболее адекватное выражение родовой человеческой сущности и имеет свой онтологический статус. Он является способом осуществления человеческой целостности в поле полового диморфизма. Стремление к приобретению утраченного единства и целостности характерно для человеческого сообщества, космоса в целом…
Диссертация Если Плотин называет сущностью зла материю, то производящей причиной зла оказывается падение или грех души. В чем состоит этот грех — в отворачивании Мировой Души от Ума и творении чувственного мира или в излишней привязанности индивидуальных душ к отдельным телам? Как только что было сказано, Душа, творя чувственный космос, действует не как Ум и Единое. Она отворачивается от Ума и отдает себя…
Статья Очень интересны идеи Августина по поводу диалектики развития личности. Он считает, что личность человека, его подлинное «Я» способно себя обнаружить только в противостоянии воли божьей: «Когда я стал высвобождаться из-под безусловного подчинения Господу моему, как если бы я обрел свою часть и участь, то понял, что-то был Я…». Стоит отметить фундаментальность этого тезиса. Во-первых, он полностью…
Реферат Глубокую трактовку прогресса дал Гегель, выступив как против просветительного пренебрежения к прошлому, так и против ложного историзма романтической «исторической школы». Однако, понимая исторический прогресс как саморазвитие мирового духа, Гегель не мог объяснить переход от одной ступени общественного развития к другой. Его философия истории превращается в теодицею, оправдание бога в истории…
Контрольная Окидывая взглядом историю отношений науки и общества, можно установить несомненную закономерность — смену ведущих ориентаций научного знания в зависимости от смены «социальных заказов», которые, в свою очередь, диктовались эволюцией основных нужд общественного развития. Так, на известном этапе своей истории общество нуждалось главным образом и прежде всего в познании законов природы, и сам…
Реферат Французский философ и психолог С. Московичи, характеризуя светскую религию, писал, что она не предполагает ни Бога, ни жизни после смерти. Можно быть атеистом и следовать ей. Проникая в поры массового общества, светская религия становится сутью человеческой жизни, энергией свободной веры, без которой все умирает. Такая религия, по мнению Московичи, выполняет три главных функции: 1) создает…
Реферат Пифагорейцы отказались от принципа геоцентризма, признали шарообразность формы Земли, уже знали об ее суточном обращении вокруг центрального огня, объясняли солнечные затмения прохождением Луны между Солнцем и Землей, а времен года наклоном земной орбиты по отношению ксолнечной. Многие из этих достижений дали возможность развиваться астрономии, послужили для этого мощным толчком. Однако…
Реферат Различают две версии технологического детерминизма — сильную и слабую. Сильная версия утверждает, что развитие технологий имеет довольно жесткую траекторию, которая развивается по собственным внутренним законам. Обществу при этом не остается ничего иного, кроме как следовать за развитием технологий и внедрять в общественную жизнь очередные новшества. Слабый вариант технологического детерминизма…
Реферат Апробация диссертации получила реализацию на II Международном конгрессе этнографов и антропологов (Уфа, 1997 г.) — на II Российском философском конгрессе (Екатеринбург, 1999 г).- на III Российском философском конгрессе (Ростов на Дону, 2002 г).- на Всероссийской научной конференции «Культурное наследие России: универсум религиозной философии (к 110-летию со дня рождения А.Ф.Лосева)» (Уфа…
Диссертация В заключение следует отметить, что проблема дополнительности артикулируется на протяжении всего XX века, однако остается актуальной и до сих пор. Именно дополнительность становится камнем преткновения для создания гомогенного языка описания поведения комплекса «объект-субъект» (к чему стремился, например, М. К. Мамардашвили). И в то лее время она не является препятствием к какой-либо предметной…
Диссертация Неоднократно предпринимались попытки модельного описания коммуникативного процесса в терминах теории связи и теории информации. Это характерно для работ таких авторов, как: Винер Н., Пирс Д., Черри К., Моль А., Б. В. Бирюков, Роджерс Э. и другие. Типичными в этом отношении являются рассуждения А. Моля о структуре элементарного акта коммуникации, предполагающего, по мнению автора, во-первых…
Диссертация Идея междисциплинарного синтеза как инструмента создания более реалистической модели для теории является новой. Некоторые экономисты склонны считать, что аксиоматика посткризисной экономической теории в своей основе не может не быть междисциплинарной. Другой формой междисциплинарного синтеза может быть перенос более реалистичной модели человека из какой-либо социальной науки в экономику…
Реферат Государство Аристотеля основано на справедливости, как он ее понимает. Согласно Аристотелю, справедливо молодым подчиняться, зрелым властвовать, потому что когда молодые достигнут надлежащего возраста, они тоже получат доступ к власти, а чтобы люди были хорошими, законодателю достаточно указать, в чем конечная цель наилучшей жизни и как этого достичь. Сегодня это звучит наивно, потому что сейчас…
Эссе Философский иррационализм порождает потребность в поиске гармонии рационального и иррационального в отношении человека к миру. «Примирение» рационального и иррационального достигается на путях религиозного (П.Д. Юркевич, К. Н. Леонтьев, B.C. Соловьев, H.A. Бердяев, Б. П. Вышеславцев, В. В. Зеньковский, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, С.Н. и E.H. Трубецкие, П. А. Флоренский, Г. В. Флоровский, С. Л…
Диссертация Будьте уверены, что если вы меня, такого, каков я есть, казните, то вы больше повредите самим себе, чем мне. Мне-то ведь не будет никакого вреда ни от Мелита, ни от Анита — да они и не могут мне повредить, потому что я не думаю, чтобы худшему было позволено вредить лучшему. Разумеется, он может убить, или изгнать, или обесчестить. Он или еще кто-нибудь, пожалуй, считают это большим злом, но я не…
Реферат