Особенности творческого метода Э. Бульвера — Литтона

Опыт политика и здравый смысл подсказывали автору, что большая политика не делается «чистыми» руками. Но главным при оценке роли политика в истории для Булвера-Литтона было то, насколько государственный деятель осознает свою ответственность за судьбу страны, за судьбу ее народа. Стало ли государство в результате его усилий сильнее, а жизнь лучше.

В качестве положительного образа политика Булвер-Литтон избрал фигуру видного вигского деятеля. Это еще раз подтверждает, что его консерватизм не мешал ему трезво оценивать, то, что идет на благо страны. А благо страны могло быть достигнуто объединенными усилиями всех правящих классов. Именно эта «мысль об объединении совместных усилий является лейтмотивом обеих пьес, написанных на сюжет английской истории. Булвер-Литтон предпочитал консолидацию буржуа с моралью аристократа и аристократа, обладающего практической сметкой буржуа. В подобном единстве виделся ему теперь общественный идеал».

В исторических драмах писателя сформировался новый идеал, устремленный в будущее. Этот идеал «состоит во внутреннем единстве правящих классов, в ходе которого происходит стирание разногласий, и благородный аристократизм соединяется с буржуазной деловитостью во имя достижения блага народа и государства».

Таким образом, по сравнению со своими соотечественниками Байроном или Диккенсом, Бульвер, конечно, не был ниспровергателем общественных норм, хотя и подвергал критике существующие порядки. В его романах очевидна склонность к идеализации героев и ситуаций, что в конечном итоге сводит на нет остроту социально-исторического конфликта. Бульвер-Литтон в своих произведениях отразил необходимый сложный процесс перехода английской литературы из одной эпохи в другую (из романтизма в реализм), переход старой эстетики романа в новую.

Романист чутко улавливает потребности времени и предугадывает спрос читателей, «вовремя» меняя жанры и стили своих произведений.

Для Бульвера — Литтона жанровостилевые эксперименты были еще и поиском новых форм, связанным с переходной ролью его творчества в английском литературном процессе.

Своего пика реалистические тенденции в творчестве Э.Д. Булвера-Литтона достигли в романах «героического» типа, а также Ньюгетских романах. Глава 3. Синтез романтических и реалистических черт в романе «Последние дни Помпей»

Роман Э.Д. Булвера-Литтона «Последние дни Помпей» — это один из первых трёх исторических произведений, в которых писатель обратился к художественному воссозданию античного мира. Замысел сюжета и модель реконструкции эпизода античной истории возникли у Булвера-Литтона под впечатлением посещения раскопок Помпей, а также под непосредственным влиянием картины К. Брюллова, выставленной в Брерской галерее в 1833 году в Милане.

Булвер-Литтон решил добиться здесь максимальной реалистичности при изображении извержения Везувия, а также других событий, для чего помимо материалов исследований при раскопках Помпей использовал сохранившиеся античные источники — Плиния Младшего, Тацита, Диона Кассия, и, избирая местом действия в финальных сценах дорогу Гробниц, придерживался свидетельства древних.

Булвер-Литтон сопоставил здесь собственный «интеллектуальный» подход к изображению исторических событий, а также «живописный», позаимствованный им у В. Скотта. Как результат данного синтеза, Булвер-Литтон тщательно документировал свои произведения, а также в описании нравов, быта добился максимальной историографической чёткости (которой, кстати, тоже отличались произведения В. Скотта — писателя, которого Булвер-Литтон считал своим учителем).

В романе «Последние дни Помпей» нашли отражение следующие реалистические черты — интуитивное и удивительно точное постижение духа времени, его достоверная передача. Вместе с тем, произведение лишено «сухости», а наоборот, оно «живое» и «движущееся», что и обуславливает его удивительную и потрясающую реалистичность.

Вместе с тем, в специфике восприятия исторического процесса, античного мира у Булвера-Литтона синтезируются романтические и реалистические черты.

Тот факт, что писатель отказывается от однозначной трактовки героя, а также осознаёт неизбежность исторического прогресса, свидетельствует о наличии реалистических черт. Однако на примере романа «Последние дни Помпей» ясно видно романтическо-пессимистическое отношение писателя к движению истории. Представление писателя о течении времени выражено романтической метафорой вечной реки в её беспрерывном движении: «Вечная и глубокая, она течёт по зелёной равнине, которую же медленно поглощает смывая башни и города».

Однако, несмотря на наличие реалистических черт в романе, от романтизма писатель не уходит. И его осмысление времени и пространства, а также концепция истории остаются по своей сути в рамках достаточно сложного синтеза романтизма и реализма.

В романе «Последние дни Помпей» действие происходит во времена правления императора Титуса, когда Римская империя находилась в зените славы, могущества, роскоши. В «Предисловии» Булвер-Литтон изложил историю замысла, где указал на сильное искушение перенести события в процессе развития действия из Помпей в Рим, поскольку великолепие столицы мира даёт автору широкий простор как для научных изысканий, так и для творческой фантазии. Тем не менее, романист был вынужден отказаться от этой идеи и в соответствии с выбранной реалистической концепцией времени и истории ограничить рассказ только Помпеями.

Выбор предмета изображения также обусловлен его романтико-реалистическим восприятием исторического процесса. Для философии истории Булвера-Литтона особую важность представляет конечность эпох и цивилизаций, когда первый век христианства стал одновременно началом упадка Римской империи. «Ужасная судьба Помпей может показаться частным крушением в морях имперских колебаний и катастроф, но она наиболее ярко воплощает идею временной ограниченности любого исторического периода». Таким образом, видно, что постепенно Булвер-Литтон всё более приближается к реализму в своей концепции, отказываясь от сугубо романтического восприятия истории как процесса связанного с идеей развития и неизбежной смены старого поколения новым (эти черты были характерны для В. Скотта — ярчайшего и типичного романтика).

Булвер-Литтон ставит себе по сути реалистическую задачу — в процессе повествования представить Помпеи как миниатюрное воплощение античной цивилизации 1 в. н.э. и показать их неуклонное движение к краху под действием закона исторической неизбежности. Однако здесь следует оговориться и отметить, что в данном случае мы также наблюдаем синтез реалистических и романтических тенденций, поскольку тема рока, фатума, неизбежности являлась типичной для романтизма, а именно от неё Булвер-Литтон и не отказывается, а продолжает разрабатывать.

Булвер-Литтон изображает Помпеи как микромодель Римской цивилизации: «Боги на время скрыли город, чтобы в будущем явить его потомкам как чудо. Помпеи напоминали игрушечный город в стеклянном ларце, где в тесном пространстве, ограниченном городскими стенами, были сосредоточены образцы всех даров, которые роскошь может предложить могуществу, где словно по приходит богов была представлена величайшая империя».

Как наследника романтических традиций, Булвера-Литтона интересуют смешение элементов различных культур, которые существовали в Римской империи, различные философские и религиозные системы, сложная духовная жизнь города Римской империи.

Однако его способ воспроизведения элементов материальной культуры, нравов и обычаев, жилищ и храмов, развлечений, сцен на рынка и т. п. по сути реалистичен, так как писатель опирается на документальные труды, материалы раскопок Помпей, делает ссылки на историков. Булвер-Литтон максимально насыщает текст деталями, реальными фактами и сведениями, что подчинено его главной задаче, о которой мы уже упоминали ранее, — представить Помпеи миниатюрным воплощением античной цивилизации 1 века н.э.

Важным шагом на пути к реализму стал отказ писателя от идеализации раннего христианства. Смена эпох в романе «представлена как противоборство трёх главенствующих мировоззрений: веры в старых римских богов, культа Исиды и христианского вероучения».

Как наследник романтических традиций Булвер-Литтон особое место в романе уделяет теме оккультизма. Он отмечает, что увлечение восточными мистическим учениями являлось важнейшей частью духовной культуры Помпей. В описании храма Исиды, обрядов романист опирается на сведения, полученные из трудов Апулея, Ювенала и Вольтера. Булвер-Литтон упоминает о процессе соединения эллинизма с религиями Востока, когда греки легко принимали верования других народов.

Значимой частью романа является сюжетная линия, связанная с египтянином Арбаком. Увлечение Булвера-Литтона культурой Древнего Египта и мистическими учениями Востока возникло на фоне того, что внимание учёного мира в результате археологических раскопок в Египте на рубеже 18−19 вв. после длительного перерыва вновь обратилось к египетской истории и мифологии. Как утверждал романист, поиски тайных знаний магии и астрологии составляли характерную черту описываемой им в романе эпохи.

Его герой — египтянин сочетает в себе черты Гермеса-прорицателя, Апполониуса и одновременно является прямым потомком древней династии фараонов. Мистические традиции Египта, неудовлетворённая гордость и вера в могущество человека и его разума приводят Арбака к таинственным, отвлечённым наукам. Поднимаясь по пути познания, он пришёл к выводу, что сильный духом человек при помощи магии способен изменить привычный, предначертанный путь природы. Герой Булвера-Литтон, «подобно Фаусту у Гёте, или Клоду Фролло у В. Гюго, стремясь вывести науку за положенные ей пределы в сферу хаоса и тьмы, от астрономии пришёл к астрологии, от химии — в запутанный лабиринт магии».

Сюжетная линия романа, которая связана с Арбаком, включает эпизоды, дающие представление о низшем и высшем герметизме, низший герметизм соединяет иррациональное, «тёмное» искусство магии и астрологии. Чтобы изобразить веру в магию и колдовство как неотъемлемую часть сознания эпохи, а также воссоздать древние мифологические представления о Флегрейских Полях, Э. Булвер-Литтон включает в систему образов фольклорный персонаж. Ведьма, собирающая ядовитые травы на болоте у подножия Везувия, — персонаж, свойственный северному фольклору и часто появляется в романах В. Скотта.

Облик и занятия колдуньи указывают на её связь с миром мёртвых. Сам Бульвер-Литтон отмечал, что в этой части романа он стремился воссоздать древние саги о Везувии. Писатель последовательно продолжает романтическую тему рока, вводит в текст древнее этрусское пророчество. Помпеи являются обречённым городом, поскольку стены его были возведены над царством мёртвых, над реками «недремлющего ада», силы которого прогневались на живых.

Таким образом, предсказания, зловещие пророчества и таинственные предвестия являются своего рода лейтмотивом романа «Последние дни Помпей». И это, безусловно, является отображением романтических черт в произведении и творческом методе писателя.

В романе «Последние дни Помпей» кульминацией действия становится катастрофа. Повествование, включающее перипетии, мотив предсказаний и предопределённости событий, движется к кульминации, которую подготавливают не только лейтмотивные образы предчувствий и вещих снов, но и такой художественный приём, как смешение временных пластов. Повествователь в романе представлен как учёный, философ, историк, который смотрит на исторический эпизод из 19 века, сравнивает прошлое и настоящее и предсказывает события, поскольку ему известен весь сюжет в целом.

Наконец, несколько слов о самой философии истории. В романе «Последние дни Помпей» философия истории связана с двумя основными положениями. «Движение времени и истории определяется неким универсальным законом, который в романе представлен образом Рока, Судьбы, Провидения» (это сугубо романтическая черта). Исторический процесс имеет циклический и поступательный характер, однако обновлению и развитию всегда предшествует эпоха упадка.

Заключение

Таким образом, в творчестве Э.Д. Булвера-Литтона отразился синтез романтических и реалистических черт. Наследуя традиции В. Скотта, постепенно Булвер-Литтон отказывается от однозначного восприятия героя. На смену герою «чайльдгарольдского» типа приходит новый герой — деятельный, сильный и волевой, способный изменить ход истории. В этом уже отразилось начало переход от романтизма к реализму.

Далее важно заметить, что изменениям подверглась и концепция истории Э.Д. Булвера-Литтона. Он начал осознавать неизбежность исторического прогресса.

Процесс эволюции творческого метода писателя возможно проследить на основе исследования специфики художественного историзма Булвера-Литтона. Романтические мотивы органически соседствуют с реалистическим понимаем причин и следствий исторических событий. Эти тенденции развиваются в романах «Последний барон» (1843) и «Гарольд, последний из саксонских королей» (1848). Таким образом, ни в одном из своих произведений Э.Д. Булвер-Литтон не отказывается от романтизма в пользу реализма и наоборот. Писатель отказывается от однозначного восприятия героя, однако не отказывается от его идеализации. Важно заметить, что Булвер-Литтон всегда ставит в центр повествования сильную личность — и это одна из важнейших черт романтизма. Таким образом, писатель создаёт синтез романтических и реалистических черт, который и стал своего рода «визитной карточной» его творческого метода и стиля.

Очень ярким примером соединения реалистических и романтических черт является рассмотренный нами роман «Последние дни Помпей». Здесь синтезируются реалистическая по своей сути задача достоверного изображения исторического события, обстановки, нравов, быта, и романтические темы Рока, Судьбы, оккультизма и мистики.

Список литературы

Булвер-Литтон Э. Д. Последние дни Помпей. — М., 1988.

Вахрушев В. Биография Э. Д. Булвера-Литтона./Электронный ресурс//

http://www.epwr.ru/

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009.

Макарова Е.В. «Последние» герои Эдварда Булвера-Литтона / Е. В. Макарова // Проблемы истории, филологии, культуры. Вып. XX. — Москва-Магнитогорск-Новосибирск, 2008.

Макарова Е. В. Особенности изображения исторических событий в романе Эдварда Булвера-Литтона «Последние дни Помпей» / Е. В. Макарова // Зарубежная литература: проблемы изучения и преподавания. Межвузовский сборник научных трудов. — Киров: Вятский государственный гуманитарный университет, 2007.

Матвеенко И. А. Восприятие творчества Э. Бульвера-Литтона в России 1830 — 1850-х гг. — Томск, 2005.

Сомова Е.В. Художественно-философское осмысление времени и истории в романе Э.Д. Бульвера-Литтона «Последние дни Помпей». /Е.В. Сомова//Вестник ОГУ. № 11, 2006.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 4.

См.: Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 5.

Вахрушев В. Биография Э. Д. Булвера-Литтона./Электронный ресурс//

http://www.epwr.ru/

Там же.

Вахрушев В. Биография Э. Д. Булвера-Литтона./Электронный ресурс//

http://www.epwr.ru/

См.: Матвеенко И. А. Восприятие творчества Э. Бульвера-Литтона в России 1830 — 1850-х гг. — Томск, 2005. С. 7−9.

Вахрушев В. Биография Э. Д. Булвера-Литтона./Электронный ресурс//

http://www.epwr.ru/

Вахрушев В. Биография Э. Д. Булвера-Литтона./Электронный ресурс//

http://www.epwr.ru/

Вахрушев В. Биография Э. Д. Булвера-Литтона./Электронный ресурс//

http://www.epwr.ru/

Вахрушев В. Биография Э. Д. Булвера-Литтона./Электронный ресурс//

http://www.epwr.ru/

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 10.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 11.

Макарова Е.В. «Последние» герои Эдварда Булвера-Литтона / Е. В. Макарова // Проблемы истории, филологии, культуры. Вып. XX. — Москва-Магнитогорск-Новосибирск, 2008. С. 143.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 3−4.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 11.

Макарова Е.В. «Последние» герои Эдварда Булвера-Литтона / Е. В. Макарова // Проблемы истории, филологии, культуры. Вып. XX. — Москва-Магнитогорск-Новосибирск, 2008. С. 144.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 14.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 15.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 15−16.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 16.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 17.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 17.

См.: Макарова Е. В. «Последние» герои Эдварда Булвера-Литтона / Е. В. Макарова // Проблемы истории, филологии, культуры. Вып. XX. — Москва-Магнитогорск-Новосибирск, 2008. С. 144 — 150.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 20.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 22.

Макарова Е. В. История и личность в творчестве Эдварда Булвера-Литтона: автореф. дисс. канд. филол. наук. — Самара, 2009. С. 22−23.

Там же.

Макарова Е. В. Особенности изображения исторических событий в романе Эдварда Булвера-Литтона «Последние дни Помпей» / Е. В. Макарова // Зарубежная литература: проблемы изучения и преподавания. Межвузовский сборник научных трудов. — Киров: Вятский государственный гуманитарный университет, 2007. С. 50−51.

Сомова Е.В. Художественно-философское осмысление времени и истории в романе Э.Д. Бульвера-Литтона «Последние дни Помпей». /Е.В. Сомова//Вестник ОГУ. № 11, 2006. С. 241.

Там же.

См.: Булвер-Литтон Э. Д. Последние дни Помпей. — М., 1988. С. 5−6.

Булвер-Литтон Э. Д. Последние дни Помпей. — М., 1988. С. 8.

Там же. С. 48.

Сомова Е.В. Художественно-философское осмысление времени и истории в романе Э.Д. Бульвера-Литтона «Последние дни Помпей». /Е.В. Сомова//Вестник ОГУ. № 11, 2006. С. 242.

Сомова Е.В. Художественно-философское осмысление времени и истории в романе Э.Д. Бульвера-Литтона «Последние дни Помпей». /Е.В. Сомова//Вестник ОГУ. № 11, 2006. С. 243.

Там же.

См.: Сомова Е. В. Художественно-философское осмысление времени и истории в романе Э.Д. Бульвера-Литтона «Последние дни Помпей». /Е.В. Сомова//Вестник ОГУ. № 11, 2006. С. 246.

Там же.