Бог живет в сокрушенном смиренном сердце. В Книге пророка Исаии говорится: «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис.57:15). Сердце христианина нуждается в сокрушении. Бог проникает в человека через его сердце, ибо в Послании к Римлянам Святого Апостола Павла говорится, что «…любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5:5). Сердце является центром человеческой жизни и сюда излит Дух Святой.
В Евангелие от Матфея указывается на то, что грехом является отсутствие приложенного к вере сердца: «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Матф. 15:8).
Из псалма царя Давида, где идет речь о покаянии христиане знают, что: «жертва Богу дух сокрушенный, сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь». Его можно назвать образом покаяния. Напомним, что царь Давид написал эти слова, когда согрешил. Он всем сердцем осознал глубину своего падения. Совершив беззаконие и став преступником, он с горечью и тяжестью в сердце осознал, что совершенные грехи не достойны даже простого человека. Он же был царем и псалмопевцем. Давид обратился к молитве, во время которой он взывает к господу: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс.50:12). В этой молитве он показывает, что «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит».
Царь Давид уже имел опыт получения Божьего прощения. Если человек сокрушается о содеянном, то Бог не унизит кающегося отказом в Своей милости он помилует и простит кающемуся в содеянных грехах.
Только тех, кто сокрушается в содеянном всем сердцем, Бог исцеляет. В Книге от Луки и в Псалтири неоднократно об этом идет упоминание: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем» (Лук.4:18); «Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их» (Пс.146:
3); «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс.33:19).
Бог может обитать в сокрушенном сердце, освобожденном от всех грехов: «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис.57:15). Как к врачу христианин обращается к Богу, когда болит душа есть чувство вины. В. М. Лысенко заключает, что «от состояния духовного сердца зависит жизнь вечная».
Таким образом, только в сокрушенном сердце живет христианская любовь.
Заключение
В реферативной работе мы выяснили, что одной из главных христианских добродетелей является любовь. Христианская любовь имеет свои неповторимые черты и свойства, она разделяется на божественную любовь и любовь к Богу.
Мы познакомились с содержанием добродетеля самосокрушения и проследили, как любовь и самосокрушение взаимосвязаны друг с другом.
В результате изученных материалов, мы пришли к выводу, что обрести христианскую любовь возможно лишь тому христианину, который обладает сокрушенным сердцем.
Библиография
Епископ Василий (Родзянко). Беседы. Любовь Божественная и человеческая. [Электронный ресурс] / Родзянко Василий. — www. rodzinko.org.
Лысенко, В. Основы христианства. В 2-х т. Т. 2. Текст] / В. М. Лысенко.
— Сумы, 2004. — С. 304с.
Протоиерей Сергий Скубченко. Зачем нужна исповедь перед священником. [Электронный ресурс] / Сергий Скубченко. — www.pravoslavie.poltava.ua/publications/science/1 277 994 341
Философия: Энциклопедический словарь. [Текст] / Под ред. А. А. Ивина.— М.: Гардарики, 2004. — С. 24.
Философия: Энциклопедический словарь./ Под ред. А. А. Ивина.— М.: Гардарики, 2004. — С. 24.
Епископ Василий (Родзянко). Беседы. Любовь Божественная и человеческая. / Родзянко Василий. — www. rodzinko.org.
Протоиерей Сергий Скубченко. Зачем нужна исповедь перед священником. / Сергий Скубченко. — www.pravoslavie.poltava.ua/publications/science/1 277 994 341
Лысенко, В. Основы христианства. В 2-х т. Т. 2. / В. М. Лысенко. -
Сумы, 2004. — С. 56.
Лысенко, В. Основы христианства. В 2-х т. Т.
2. / В. М. Лысенко. — Сумы, 2004. -
С. 62.
