Эссе на одну из 5 предложенных тем

Сам Гоббс пишет: «Под хорошим законом я разумею справедливый закон, ибо никакой закон не может быть несправедлив».

Чтобы разрешить это противоречие, гоббсовской философии надо вновь обратиться к проблеме соотношения права и закона, т. е. к соотношению свободы и обязанности. Гоббс, как мы знаем, противопоставляет право и закон как свободу и обязательство, как свободу и узы. Jus u lex, таким образом, противопоставляемые и даже взаимоисключающие явления, но тогда какую свободу Гоббс считает благом и вменяет в обязанность суверену ее поддержание?

Царящая в естественном состоянии свобода ограничивается естественным, божественным законом и, наконец, гражданским. Ограничивается, но не исключается вообще. Во-первых, свобода проистекает из условий договора об образовании государства, цель которого — сохранение жизни и здоровья подданных, последние свободны защищать всеми силами указанные ценности, что не исключает права и обязанности суверена назначать наказания вплоть до смертной казни. Во-вторых, из умолчания закона .

Например, как полагает Гоббс, «это — свобода покупать и продавать или иным образом заключать договоры друг с другом, выбирать свое место жительства, пищу, образ жизни, наставлять детей по своему собственному усмотрению и т. д.». Гоббсу не приходит в голову мысль о том, что суверен может захотеть вмешиваться в частную жизнь своих подданных. Вообще, законов не должно быть слишком много. «Если бы граждане ничего не делали без приказания законов, то они впали бы в апатию, но если бы они поступали вопреки законам во всем, то государство бы разрушилось» (1, 409).

Обе крайности опасны. Необходимо найти меру свободы, которая определяется благом граждан и государства. «Поэтому более всего противоречит долгу тех, кто повелевает и обладает властью устанавливать большее число законов, чем это необходимо для блага государства и граждан».

Свобода проистекает и из самого позитивного закона, который не устанавливает свободу, а оговаривает ее, т. е. закон устанавливает обязанность одних и право других. «К свободе… принадлежит и возможность для каждого пользоваться правами, предоставленными ему законом», что возможно только при наличии беспристрастного суда.

Наконец, со свободой граждан связано и применение наказания, предполагающееся при нарушении каждого закона. Наказание не нарушает свободу в тех случаях, когда оно определено до совершения деяния и имеет в виду не кару преступника, а его перевоспитание и общее благо, когда при вынесении приговора учитываются смягчающие и отягчающие вину обстоятельства, а также в ряде случаев вообще исключающие ее.

Итак, свобода состоит в том, чтобы подчиняться справедливым, общим для всех законам, по своему усмотрению делать все то, что законом не запрещено, и не опасаться быть подвергнутым несправедливому наказанию. Иными словами, Гоббс отстаивает идею правовой свободы, ставшую основной в классическом либерализме.