Пока, создаваемые подобным образом варианты технических устройств и технологических решений, невольно напоминают подготовку к внедрению в жизнь «телеграфного столба с ответвлениями» вместо выращивания цветущего и гармонирующего со средой дерева. Но познание и проектирование не стоят на месте и обычно готовы работать не только в пределах этого допустимого поля. Таким расширением поля зрения управляет дополнительный к чистой научной рациональности, еще более значимый тип оценки и критерий адекватности научных теоретических конструкций, — подтверждение (или опровержение) следуемых из теории выводов и решений разворачивающейся исторической практикой человечества. Способно ли естествознание порождать истинное, т. е. адекватное реальности знание? Да, способно.
Во-первых, оно постоянно развивается и проверяет себя с помощью критериев своей рациональности, контролирующих его или в узком (чисто внутринаучном) значении или, более основательно, в широком (историко-деятельностном) варианте. Во-вторых, даже внедрение в природу искусственных материалов и сооружений не делает получающуюся реальность «внеприродной», т.к. в основе всего лежат в любом случае фундаментальные чисто природные процессы и компоненты. Ничего совершенно внеили надприродного мы пока не знаем. Даже человек, поражающий своей самобытностью, так тесно связан с природой, что скорее интересен вопрос о том, что же такое важное из природной жизни мы еще не понимаем, чтобы вписать человека в мир Природы органично и естественно без обращения к чему-то мистическому, трансцендентному. Столкнуть естествознание и социально-гуманитарное познание (что иногда пытаются делать и в наше время) едва ли теперь получится вообще. Ныне существует благоприятная открытость исследователей разного профиля друг к другу, что обеспечивает свободное перетекание идей и образов из одной познавательной области в другую. Нагляднее всего эта тенденция проявилась в процессе последовательного формирования кибернетики, системных исследований и синергетики, приложимых к объектам очень разнообразной физической природы. Однако на самом деле реальный взаимообмен идей значительно шире. Подводя итог, можно определенно сказать, что ни естествознание, ни техника, ни современные технологии по своей сути не являются главными виновниками современных бед человечества.
Серьезные проблемы, связанные с опорой на них, конечно, возникают. Однако с неизбежностью их последовательного возникновения и снятия придется смириться, если общество предпочтет топтанию на месте активное развитие. Научно-технический прогресс и возможности избавления от современных негативных тенденций и явлений
В свое время западноевропейская цивилизация пошла по пути техногенеза. С тех пор человечество пожинает плоды движения по этому, антигуманному пути. А ведь могло бы быть совсем по другому, если бы стремление развивать науку и технику в свое время не восторжествовало, — были же процветающие древние царства, отвергавшие изобретения и совсем не стремившиеся менять сложившуюся жизнь. Предстоит сменить систему доминирующих ценностей: от «мощнее, быстрее, прибыльнее» к минимизации негативных последствий нововведений, к повышению ответственности за негативные последствия от реализации технико-технологических проектов и решений. Необходимо вести широкую пропагандистскую работу, чтобы объяснять людям, что, например, стремление к все более быстрой езде далеко не безобидно. Кроме взлета рисков для здоровья и жизни людей — это еще и огромное возрастание экологических потерь. А, между тем, высокая скорость перемещений совсем не является обязательным элементом жизни, т.к. является лишь стихийно сложившейся установкой. В этом плане большую позитивную роль мог бы сыграть переход от «чистой» работы традиционных ученых к комплексной деятельности «дисциплинариев», т. е. специалистов, которые озабочены не только собственно исследовательской работой, но, так же, оценкой и отслеживанием последствий научно-технических нововведений и специальным продвижением новых разработок в практику. Такое целенаправленное изменение крайне назрело.
В ином случае просто продолжится доминирование «познания ради познания», в итоге ведущее к порождению все новой непредсказуемости и новых кризисных явлений в жизни людей. Словом, все, что делает и создает человечество, необходимо поставить под строгий гуманитарный контроль. Развитие естествознания, техники и технологии в сложившихся условиях лучше всего остановить, так чтобы XXI в. стал веком гуманитарных наук и человека. Остановить НТП, хотя бы на время, не возможно без постоянной заботы о развитии науки, техники и технологии человечеству не обойтись. Научное познание находится в постоянном развитии, что позволяет последовательно изучать и снимать череду возникающих перед цивилизацией вызовов.
Сегодня таким важным вызовом является вся экологическая тематика. Призывать естествознание всерьез озаботиться этим кругом проблем, — это значит говорить вполне тривиальные вещи, т.к. собственно экологическое сознание стало в полной мере просыпаться после того, как именно наука установила в 70-х годах существование очень зримых барьеров для жизни и деятельности. В чисто научно-технико-технологическом отношении в этой области особых проблем нет. Но есть другая принципиальная проблема. Пока получается так, что все даже самые удачные и совершенные наработки НТП находятся в полной власти очень несовершенной человеческой практики. Стоит ли поэтому так удивляться, что зачастую НТП не по своей воле ведет к потерям и разочарованиям.
Заключение
и выводы
Фундаментальность естествознания состоит в том, что, во-первых, оно в соответствии с основой своей установкой призвано давать и дает знание о колоссальной системе «Природа», в лоне которой мы рождены и только и можем существовать. Во-вторых, естествознание может многое сказать и говорит нам о человеке. При этом, в-третьих, оно специально заботится о корректности, адекватности, надежности получаемого знания, чем не особо обременяют себя другие формы познавательной практики. Таким образом, статус естествознания определяется тем, что, по своей исходной «идее», — это система устойчивого получения качественно нового знания о возможностях и особенностях природы и человека, причем знания, стремящегося минимизировать риск ошибки. Список литературы
Гусейханов М. К., Раджабов О. Р. Концепции современного естествознания: Учебник. — 6-е изд., перераб.
и доп. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2007. — 540 с. Дубнищева Т. Я. Концепции современного естествознания: учеб. пособие для студ. вузов / Татьяна Яковлевна Дубнищева.
— 6-е изд., испр. и доп. — М.: Издательский центр «Академия», 2006. — 608 с. Лихин А. Ф.
Концепции современного естествознания: учеб. — М ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. — 264 с. Найдыш В. М. Концепции современного естествознания: Учеб. пособие. — М.:Гардарики, 2001.-476с.Садохин А.
П. Концепции современного естествознания: учебник для студентов вузов, обучающихся по гуманитарным специальностям и специальностям экономики и управления / А. П. Садохин. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. — 447 с.
