Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной
Дитя, и муж, и старец пусть ведет, Чтоб я увидел в блеске силы дивной
Свободный край, свободный мой народ! Смысл жизни Фауст находит в неустанной деятельности на благо людей, в творческом труде, в соединении научного знания с практической созидательной работой во имя счастья народа. Что же такое этот «Фауст»? Без колебаний можно сказать: подлинно немецкая тема, подготовленная всем духовным развитием XVIII века; вокруг нее собираются самые глубокие и острые проблемы, обсуждавшиеся немецкой мыслью. У Гете так и выходит: всемирная история и современность, происхождение Земли, немецкая литературная жизнь, существо человека — все это заключено в его необыкновенное произведение, и для обсуждения всего этого разработан особый уникальный литературный жанр с его символико-мифологическим языком. Заключение
Итак, трагедия «Фауст» — это трагедия не с «хорошим», но с продолжительным завершением. Это, во-первых. Во-вторых же, это такая трагедия, в которой все трагическое не заставляет кровоточить сердце, а отодвинуто на задний план. Неисчерпаемое по красоте и глубине создание немецкого поэта-мыслителя, «Фауст» содержит в себе не готовую истину, но показательный урок ее достижения. В конце произведения звучат слова из Библии:
Ради пастбищ Авраама
С бьющей родниковой жилой, Где водою тою самой
Я Спасителя поила, Ради чистого потока, Вылившегося оттуда
И по всей земле широко
Разбежавшегося всюду. Обращение к Библии — это обращение к Богу. Так должно заканчиваться произведение истинного художника слова. История Фауста сложна и фантастична. Но после того как она была воссоздана великим поэтом, ни один мыслящий человек на земле не мог пройти мимо этого высокомерного примера духовного дерзания. Фауст умирает глубоким старцем. Осуществление его планов — в далеком будущем. Он ошибался, но он действовал, мыслил, любил. В произведении открываются новые грани творчества автора. Вопрос о долге и ответственности ученого приобретает особый смысл в эпоху научно-технической революции, в эпоху огромных исторических перемен. Фаустовское начало у Гете означает устремленность человека в будущее. Этот просветительский оптимизм Гете и в современное время сохраняет свой смысл в борьбе против настроений разочарования, неверия в прогресс. В «Фаусте» завершение происходит мистическим хором
Все быстротечное — Символ, сравненье. Цель бесконечная
Здесь в достиженье. Здесь — заповеданность
Истины всей. Вечная женственность
Тянет нас к ней. Список использованной литературы№ 1. Библия. — М.: Живое слово, 2002. — 2000 с.№ 2. Виппер Ю.
Б. Поэзия плеяды. Становление литературной школы. — М.: Изд-во Наука, 1976.
— 432 с.№ 3. Гете И. В.
Поэзия и правда. Из моей жизни. — М.: Изд-во Захаров, 2003. — 736 с. — (
Биографии и мемуары).№ 4. Гете И. В. Фауст.
Лирика: / Пер. с нем.; вступ. ст. и примеч. А. В. Михайлова; худож.
В. Носков. — М.: Изд-во Худож. лит., 1986. — 766 с.: ил.
— (Б-ка классики. Зарубеж.
литература
).№ 5.
Зарубежная литература. — М.: Изд-во Просвещение, 1977. — 318 с.№ 6. Зарубежная литература XVIII века. -
М.: Высшая школа, 1988. — 400 с.№ 7. Пронин В. А. История немецкой литературы. — М.: Изд-во Университетская книга, 2007.
— 384 с.
