— Предоставить детям возможность добровольного включения в различные сферы деятельности, постоянно расширяя и обогащая их; - Разнообразить формы организации воспитательной деятельности, обогащать их содержание с учетом интересов и потребностей детей разного возраста, стимулировать появление новых, ранее не использовавшихся форм деятельности детей (школьный театр, музыкальный, танцевально-исторический кружок и др). 26−27. Культура эпохи Просвещения.
Романтизм в мировой культуре Принцип вариативности и свободы выбора, предполагающий использование разнообразных педагогических средств и создание условий для выбора учащимися видов деятельности — Обоснованно выбирать формы совместной деятельности педагогов и учащихся в соответствии с целями, содержанием воспитательного процесса, индивидуальными особенностями школьников;
сменяемость социальных ролей, постоянно расширяя диапазон и повышая уровень освоения социальных ролей школьниками. 11 класс — 34 часа 28−32. Культура Западной Европы II половины XIX века.
Русская культура II половины XIX века.
Архитектура XX века.
Изобразительное искусство XX века Принцип вариативности и свободы выбора, предполагающий использование разнообразных педагогических средств и создание условий для выбора учащимися видов деятельности — Вклад учащихся в обогащение национальных и мировых культурных традиций, активное участие детей в созидательном преобразовании окружающей жизни, развитии культуры малой родины;
в педагогическом процессе воспитательного потенциала местных достопримечательностей, театра, музея как самых богатых педагогического средства в современных условиях. 33−34. Театральная культура XX века.
Музыкальная культура XX века Принцип саморазвития и самоорганизации жизнедеятельности разновозрастных групп школьников. — Решение всех управленческих проблем на основе интересов учащихся;
отношений партнерства, сотрудничества между педагогами и школьниками;
лидеров-школьников, способных влиять на организацию деятельности разновозрастных групп;
— Подготовку старших школьников к организаторской деятельности в разновозрастных группах и школе;
позиции педагогов в совместных делах с детьми. 35. Художественная культура и техника Принцип учета социальных интересов учащихся разного возраста на основе интеграции и дифференциации их деятельности. — Учет социо — культурных ценностей, ориентированных на личные интересы и потребности детей;
сферы общих социальных интересов учащихся;
важности и значимости совместной деятельности для достижения общих результатов, для удовлетворения своих личных интересов и потребностей.
Программа воспитания и социализации посредством МХК
Программа разработана в соответствии с основными направлениями воспитания обучающихся школы, с Программой развития воспитательной системы школы Заказчик Администрация школы №
Разработчик программы Цели программы Личностное развитие школьников, обладающих нравственной культурой, интеллектуальным, творческим и физическим потенциалом.
Задачи программы
1) выделить возможности МХК для целей воспитания и социализации;
2) создавать условия для проявления творческой индивидуальности каждого воспитанника при изучении МХК;
3) способствовать формированию основ культуры поведения, общения, построения межличностных и деловых отношений;
4) при постижении нюансов современного мировосприятия представителей иных культур, адекватной оценки их взглядов и вкусовых пристрастий, мотивации их поступков и модели поведения формирование более эффективное взаимодействие с людьми и успешное функционирование в обществе;
5) развитие способности учащихся понимать логику исторического развития мировоззренческих процессов и порожденных ими различных художественных систем и стилей;
6) с опорой на выработанные МХК идеалы и авторитеты воспитывать высокие моральные качества;
7) при глубоком изучении разных стилей и направлений МХК воспитывать эстетический вкус;
8) при изучении основ национальной культуры воспитывать патриотизм и чувство гордости, идентификации себя с народом;
9) при изучении различных культур воспитывать интернационализм, терпимость и уважительное отношение к разным культурам и народам, к окружающим;
10) развивать навыки самоуправления в классе, школе, проявление инициативы;
11) создавать условия для полноценного физического развития школьников, формировать ценности здоровья и навыки здорового образа жизни раскрывая ценности культуры спорта в МХК;
12) воспитывать стремление стать образованным и культурным человеком;
13) формировать представление об общечеловеческих нормах морали;
14) формировать потребность участвовать в коллективных творческих делах класса.
Сроки реализации программы 2010 -2012 годы Исполнители основных мероприятий программы Ученический коллектив 9 класса «А» МОУ «Средняя общеобразовательная школа № __», Родительский комитет класса, учитель МХК Ожидаемые результаты В результате осуществления программы нравственный уровень учащихся должен достигнуть высокого показателя, должно быть сформировано патриотическое и гражданское сознание и самосознание, коммуникативная толерантность, позитивная социализация выпускников, должна появиться потребность творческой и интеллектуальной самореализации, а также самореализации в спорте посредством участия в конкурсах, смотрах, викторинах, соревнованиях школьного и городского значения.
Пояснительная записка Личность — это тот, кто приближается к разгадке своего бытия.
Р. Эмерсон
Воспитание культурного человека — это воспитание человека не только и не столько успешно обучающегося и образованного, сколько воспитание человека нравственного, способного сохранить и развить в себе нравственные ценности семьи, общества и человечества и использовать их в повседневной жизни, демонстрируя это своим поведением, общением, деятельностью.
В настоящее время это достаточно непросто, нравственные приоритеты теряют свою значимость и привлекательность. Именно поэтому основой всякой воспитательной системы школы становится воспитание нравственности.
Воспитание — целенаправленная деятельность, осуществляемая в системе образования, ориентированная на создание условий для развития и духовно-ценностной ориентации обучающихся на основе общечеловеческих и отечественных ценностей, оказания им помощи в жизненном самоопределении, нравственном, гражданском и профессиональном становлении. Исходя из определения воспитания в традиционной педагогике основу любой воспитательной системы как процесса составляет создание условий для развития и становления ребенка, его лучших человеческих качеств. Основу содержания процесса нравственного воспитания составляет личностный опыт воспитанника, в котором есть свои ценности, умения и способности, социальные навыки и способы поведения. Воспитатель, зная особенности личностного развития учащихся, должен использовать их для дальнейшего самосовершенствования и саморазвития.
Создание условий для воспитания и социализации, личностного развития воспитанников осуществляется через изучение МХК.
Воспитательная работа строится на следующих принципах:
принцип открытости: учащиеся участвуют в планировании тематики докладов на уроках МХК, вносят коррективы в темы, предложенные учителем, высказывают предложения о культурных мероприятиях с учетом своих интересов, потребностей и желаний;
принцип деятельности: учащимся для формирования нравственности и морали нужна активная, полезная и значимая деятельность, где они могли бы использовать знания, умения и навыки учебной деятельности, свои способности, таланты;
принцип свободы выбора: учащимся необходимо предоставлять возможность выбора задания или дела с учетом их возможностей, интересов, личных качеств;
принцип обратной связи: необходимо изучать мнение, настроение, степень участия воспитанников на уроках МХК, общешкольных мероприятиях;
принцип сотворчества: учащиеся имеют право выбора партнера по выполняемому делу, а также возможность внесения коррективов в ход урока, проявления инициативы и самостоятельности;
принцип успешности: каждому учащемуся необходимо чувствовать собственную значимость и успешность.
Основной целью воспитания и социализации посредством МХК является личностное развитие воспитанников, обладающих нравственной культурой, интеллектуальным, творческим и физическим потенциалом.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
создавать условия для проявления творческой индивидуальности каждого воспитанника;
способствовать формированию основ культуры поведения, общения, построения межличностных и деловых отношений;
воспитывать высокие моральные качества;
воспитывать эстетический вкус;
воспитывать патриотизм и интернационализм, терпимость и уважительное отношение к другим культурам;
развивать навыки самоуправления в классе, школе, проявление инициативы;
создавать условия для полноценного физического развития школьников, формировать ценности здоровья и навыки здорового образа жизни;
воспитывать стремление стать образованным и культурным человеком;
формировать представление об общечеловеческих нормах морали;
формировать потребность участвовать в коллективных творческих делах класса;
Для реализации задач воспитательная работа на уроках МХК проводится по следующим направлениям:
1. Нравственное воспитание:
эстетическое;
этическое;
экологическое.
2. Гражданское и патриотическое воспитание.
3. Спортивно-оздоровительное воспитание:
физическое воспитание;
навыки здорового образа жизни;
профилактика вредных привычек,
4. Творческое воспитание.
5. Интеллектуальное воспитание.
6. Самоуправление.
7. Трудовое воспитание (работа в помощь учителю при создании слайдов, раздаточных материалов, подготовки к школьным спектаклям и музыкальным вечерам).
8. Правовое воспитание (акцентировать при изучении различных культур на формируемых в некоторых из них ценности демократии, закона).
Организация воспитательной работы в классе включает в себя следующие уровни взаимодействия:
А. Работа с классом.
Б. Индивидуальная работа с учащимся.
В. Работа с родителями:
собрание родителей;
родительский комитет;
индивидуальная работа с родителями.
Г. Работа с коллективом педагогов, работающих в классе.
Д. Работа с социально-психологической службой школы.
Формы работы с классом: уроки МХК, классные часы нравственного, патриотического, интеллектуального, творческого содержания;
проведение совместных музыкальных вечеров, балов, тематических праздников (родители, педагоги, учащиеся);
просмотр и создание видеофильмов, использование аудиозаписей и мультимедийной продукции;
экскурсии по городу, в театр, филармонию, музей;
участие в акциях благотворительной направленности;
тематические вечера эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия);
организация выставок (совместная деятельность детей и родителей);
проведение «круглых столов», дебатов, дискуссий, деловых и ролевых игр (см. Приложение 2, 4).
Формы индивидуальной работы с учащимися:
беседы;
контроль успеваемости и посещаемости уроков;
вовлечение в коллективные дела класса и школы.
Формы работы с родителями:
организационные и тематические родительские собрания;
лекторий для родителей;
День открытых дверей;
проведение совместных мероприятий (выставки, конкурсы);
анкетирование и тестирование родителей;
индивидуальные консультации специалистов: (социального педагога, психолога);
совместные с родителями праздники, именины детей.
Формы работы с педагогами, работающими в классе:
беседы;
консультации для классного руководителя и родителей;
посещение занятий;
проведение совместных классных часов.
Формы работы с психологом школы:
диагностика и анкетирование;
индивидуальные консультации.
В результате осуществления программы должен повыситься культурный и нравственный уровень учащихся, патриотическое и гражданское сознание и самосознание, коммуникативная толерантность, позитивная социализация выпускников, должна появиться потребность творческой и интеллектуальной самореализации, а также самореализации.
В программу включены следующие разделы:
Характеристика класса Планирование воспитательной работы посредством МХК (см. таблица выше в Приложении 1) с коллективом класса на четыре учебных года Планирование индивидуальной работы с учащимися Планирование работы с родителями Планирование работы с коллективом педагогов Планирование совместной работы с социально-психологической службой школы
Список литературы
:
Воспитательный процесс: изучение эффективности. Методические рекомендации / Под ред. Е. Н. Степанова. — М.: ТЦ «Сфера», 2001. 128с.
Дереклеева, Н. И. Классные часы по теме «Нравственность» / Н. И. Дереклеева. — М.: «5 за знания», 2006. — 196с.
Дереклеева, Н. И. Справочник классного руководителя. 5−11 классы / Н. И. Дереклеева. — М.: «ВАКО», 2002. — 192с.
Калейдоскоп родительских собраний: Методические разработки. Выпуск 2 / Под ред. Н. А. Алексеевой. — М.: ТЦ Сфера, 2002. — 144с.
Классные классные дела: Методические разработки воспитательных дел в классе / Под ред. Е. Н. Степанова, М. А. Александровой. Вып. 2. — М.: ТЦ Сфера, 2006. — 192с.
Планирование воспитательной работы в классе: Методическое пособие / Под ред. Е. Н. Степанова. — М.: ТЦ «Сфера», 2001. — 128с.
Тишина Е. Общение в коллективном деле — это бесценный опыт // Воспитательная работа в школе. — 2008. — № 1. — С.119−121.
Тогузова Л. И. Нравственное воспитание в зеркале истории этической мысли. М.: Идеал, 1998. — 298 с.
Честакова Л. Сюжетно-ролевая игра «Создание газеты» // Воспитательная работа в школе. — 2008. — № 1. — С.110−112.
Шишова Т. Л. Чтобы ребенок не был трудным: воспитаниедетей от 4 до 14 лет / Т. Л. Шишова. — М.: Лепта, 2004. — 620 с.
Щедровицкий Г. П. Построение науки педагогики // Открытое образование. — 1994. — № 46. — С.2−10.
Яновская М.Г. Эмоционально-ценностные технологии нравственного воспитания. Киров, 1998. — 93 с.
Приложение 2
«Нравственный аспект русской культуры»
Урок-диспут по роману Ф. М. Достоевского «Бесы»
Цель — показать именно нравственный ракурс, значение культуры России в мировой художественной культуре, значение в ней фигуры Достоевского, его оценки общественных событий того времени, предвидения и прогнозы в романе, связанные с последующим историческим развитием России.
Форма — урок-диспут.
Формат — 2 ч.
Ученикам за 3−4 недели даётся задание прочитать роман Ф. М. Достоевского.
Предваряет беседу рассказ учителя о Ф. М. Достоевском, его творческом пути, значении в русской культуре, литературе, истории и общественной мысли.
Вопросы для обсуждения: Что так взволновало Ф. М. Достоевского и легло в основу сюжета романа? (деятельность тайного об-ва «Нар.расправа». Убийство пятью членами организации студента Иванова. Процесс 1871 г. в СПб.).
Какие имена реальные герои получили в романе? (Иванов — Шатов, Нечаев — Верховенский). Зачем Достоевский обращается к описанию Степана Верховенского?
Вызывающее, символическое название. Почему такое? (Шатов — Ставрогину: Заговорите хоть раз в жизни голосом человеческим). Когда и кто ещё в истории русской литературы обращался к подобным приёмам? (Гоголь «Мертвые души», указать на подобный прием как на традицию в истории русской культуры вообще) Где всё происходит? (в провинциальном городе, где затхлая атмосфера).
Каково отношение писателя к идеологическим и организационным принципам общества? К руководителю и вдохновителю?
Когда Верховенский произносит: Весь наш шаг пока в том, чтобы все рушилось: и государство, и его нравственность… Надо перевоспитать поколение, чтобы сделать достойными свободы. Еще много тысяч предстоит Шатовых (после убийства).
Кто еще претендовал на роль главного героя (Николай Ставрогин). Тоже мрачное лицо, злодей, но фигура трагическая. Вокруг него все вращается в романе. Собирательный образ. Кого? + Кириллов. Лев Шестов назвал его душой романа.
Французский философ Камю в философском эссе называет самоубийство Кириллова педагогическим. Почему? (Убил себя из любви к человечеству. Освободить людей от чувства страха и боли. Он показал трудный путь, на который вступил первым).
Есть ли у Достоевского описание организационной структуры Тайной расправы? (Пятерки, центр. комитет). Пародирует диктаторско-бюрократич. правила: «Нет ничего сильнее мундира. Я нарочно выдумываю чины и должности: у меня секретари, тайные соглядатаи, казначеи, председатели, регистраторы, их товарищи… Затем следуют чистые мошенники; ну эти, пожалуй, хороший народ, иной раз выгодны очень».
Удалось ли Достоевскому реализовать в романе главные пункты Катехизиса революционера Нечаева? (шесть категорий, одна из них принадлежит для использования — использовали губернаторшу и ее мужа; убийство предателя, союз с уголовно-разбойничьим миром).
Многократно Достоевский употребляет слово отчаяние, для чего? (Обреченность террористов).
Какая сторона романа получилась более сильной — художественная или историческая, публицистическая (памфлет на злобу дня)?
Чьи идеи ближе всего идеям самого Д. (Шатова, почвнничество, теория «народа-богоносца»).
Отношение героев к религии. Какой смысл несет в себе концовка романа — разговор Ставрогина с отцом Тихоном?
Их не просто придавила, их съела идея. Каким образом?
Написал роман, чтобы понять, что считать за правду. И что же? Обвиняет ли в целом всех революционеров?
Заключительное слово учителя о том, что русская культура всегда основывалась на нравственности, что литература в России гораздо в больше степени, чем на Западе влияла на общественную жизнь, о гениальном пророчестве Достоевского и трагической судьбе многих революционеров, о революции вообще и революциях в России. Показать актуальность произведения в сегодняшние дни: рассмотренные и описанные Достоевским методы живы (безнравственность, цель оправдывает средства).
Приложение 3
Глоссарий для воспитания и социализации школьников в рамках изучения МХК
Понятие Определение Абсолют Понятие для обозначения вечной, бесконечной, неизменной первоосновы всего существующего Анахронизм Пережиток старины, устарелый взгляд или обычай. Аскетизм Крайняя степень воздержания, отречение от жизненных благ Атеизм Мировоззрение, построенное на отрицании веры в Бога. Восточная культура Тип общественных систем, в которых преобладает установка на слияние человека с природой, отказ от активного вмешательства в процессы окружающего мира и делается акцент на личностное самосовер-шенствование, формирование ценностного сознания Гражданское общество Специфическая модель взаимоотношений человека, общества и государства, обусловленная системой ценностей, которая господствует в данном обществе. Активная общественная жизнь посредством деятельности различных общественных организаций вне рамок государства. Гуманизм Совокупность идей, выдвигающих на первый план интерес к личности человека, требующих уважения её достоинства, провозглашающих жизнь человека величайшей ценностью. Демократия Народовластие, форма политического, государственного устройства, основанная на признании народа как источника власти, его права принимать участие в решении общественных, государственных вопросов, на признании принципов свободы, равенства и других прав граждан, предусматривающая введение правовых и процедурных гарантий их реализации во всех сферах жизни общества. Догматы Основные положения вероучения, принятые для всех верующих и не подвергающиеся сомнению.
Западная культура Тип общественной системы, которая характеризуется общностью установки на покорение природы, активное преобразование общественной жизни, культом науки и техники Искусство Творческая деятельность, направленная на создание художественных произведений. Классицизм Направление в искусствеXVIII — начала XIX в. Культура Особый способ и форма существования человека, ценности и установки, определенная ступень развития общества; духовная жизнь общества, выражающая сущностные (творческие) силы человека и детерминированная в своих основных характеристиках условиями материальной жизни и социальных отношений, но и оказывающая на них обратное влияние; сотворённая человеком материальная и духовная среда его обитания, процесс и результат внеприродного бытия человека, способ преобразования его природных задатков и возможностей, условие развития творческих способностей, форма закрепления и передачи совокупного духовного опыта человечества. Либерализм Мировоззрение, а также направление общественной мысли, провозглашавшее принципы гражданских, политических и экономических свобод. Получил наибольшее развитие в идеологии западничества. Массовая культура Понятие, отражающее наиболее типичный способ бытия культуры в условиях современного общества. Её появление принято связывать с эпохой становления крупного промышленного производства.
Происходившая одновременно ломка традиционной социальной структуры феодального общества также способствовала возникновению массы людей, оторванных от привычных форм деятельности и связанных с ними духовных традиций. Привела к размыванию многих норм, обрядовости и праздников, носит всеохватный, унифицирующий характер, подвержена влиянию СМИ. Мировая художественная культура Созданные человечеством ценности в результате интенсивной, многоплановой устремленности к красоте и совершенству. Миссионер Проповедник религии, посланные господствующей церковью к иноверцам. Миф Сказание, в образной форме передающее представления о мире, его происхождении, о богах и героях. Модернизация Процесс преобразований, усовершенствований, отвечающих современным требованиям, вкусам, обновление тех или иных сторон жизни общества. Универсальное явление современной истории; идейное обоснование длительного и разновременного для различных регионов процесса перехода от традиционного общества к современному, т. е. от аграрного к индустриальному в развивающихся странах, «индустриализма» к «постиндустриализму» в развитых странах, включающего множество коренных сдвигов.
Первая волна модернизации в России пришлась на петровские реформы, вторая — на реформы 1860-х гг. Модернизм В переводе с фр. moderne — новейший, современный. Общее название художественно-эстетического движения в культуре с последней четверти XIX в., хотя рассматривают и как вневременной феномен в широком историческом контексте неклассического искусства вообще. Представители: В. Хлебников (в поэзии), И. Стравинский (в музыке), В.
Кандинский, М. Шагал, К. Малевич (в живописи). Направления модернизма: экспрессионизм, кубизм, футуризм, дадаизм, сюрреализм, абстракционизм, поп-арт и др. Наука Форма человеческого творчества, имеющая строгие теоретические рамки (методы и методологию исследования). Научное познание — это субъективное творчество. Научно-технический прогресс Активный процесс преобразования природы, начавшийся с середины XIX в.
Образ жизни Способы, формы и условия индивидуальной и коллективной жизнедеятельности человека (трудовой, бытовой, семейно-брачной, образовательной, социально-политической и культурной), обусловленные конкретно-историческими социально-экономическими отношениями, уровнем и качеством жизни. Плюрализм Принцип организации общества, основанный на признании многообразия экономических и политических интересов, эстетических ценностей и их конкуренции. Просветительство Широкое общественное движение, представители которого стремились устранить недостатки существующего общества, изменить его нравы, политику, быт путем повышения уровня образования населения и распространения общечеловеческих ценностей — идей добра, справедливости, научных знаний. В России активизировалось во второй половине XIX в. Рационализм В переводе с лат. rationalis — разумный, ratio — разум. Направление, признающее приоритет разума человека как в познании, так и в деятельности по отношению к чувственным формам познания (ощущениям, восприятиям, представлениям).
Представители: Спиноза, Мальбранш, Лейбниц, Кант и др. В основании лежало абстрактно-рационалистическое представление о человеке и мировой истории (Гегель). В середине 19 ст. обнаружилась несостоятельность этой тенденции, классический рационализм стал объектом острой критики, у него появилась альтернатива — иррационализм.
Реализм В переводе с лат. realis — действительный, вещественный. Направление мысли, основанное на презумпции наделения того или иного феномена онтологическим статусом независимой от человеческого сознания сферы бытия. Художественный метод, основанный на презумпции объективного бытия конструируемой в процессе художественного творчества реальности. Романтизм Сложное, внутренне противоречивое духовное движение в западной и российской культуре рубежа 18−19 вв., затронувшее все сферы духовной жизни (философию, литературу, музыку, театр и т. д.). В его основу легло принципиально новое мироощущение человека, чуждое прежнему как некому универсальному опосредованию связи между Я и миром. Сущностные черты нашли свое наиболее полное выражение в творчестве … В. Ф. Одоевского, славянофилов, В. Соловьева и русских символистов рубежа 19−20 вв. Секуляризация Освобождение от церковного влияния (в общественной, умственной и культурной деятельности, в художественном творчестве).
Социокультурное пространство сложившаяся и формирующаяся совокупность взаимодействующих социальных, культурных, технологических, психологических, коммуникационных факторов в системе общественных отношений, включающее повседневную жизнь и среду обитания человека. Теология Богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога. Традиция Исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, правила, порядки. Урбанизация Процесс сосредоточения населения и экономической жизни в крупных городах.
Хозяйственно-культурные типы Сходные комплексы хозяйства и культуры, сложившиеся вследствие однотипных природных условий проживания у различных народов. Цивилизация Ступень развития культуры и некая устойчивая социокультурная общность людей и стран, сохраняющая свое своеобразие и целостность на протяжении больших отрезков исторического времени. Элита Социальная группа, обладающая определенными привилегиями и уровнем влияния в той или иной сфере общественной, культурной или государственной жизни. Этика Философское учение о морали. Этикет Установленный нормами права и морали порядок поведения. Этнос Общность, совокупность людей, выделенных и объединенных по определенному признаку.
Приложение 4
Разработка урока по теме
«Культура России»
1 часть урока — тест — 15 мин.
2 часть урока — культурологическая игра — конкурс «Имя России» — 30 мин.
Задача: Проблемы, выносимые на обсуждение, должны являться ключевыми, быть интересными и посильными для учеников.
Инструкция для учащихся: На заключительном этапе Всероссийской олимпиады школьников по истории 2009 г. в ходе второго тура участники выполняли аналогичное задание. Попробуйте организовать его выполнение в виде конкурса сейчас в вашем классе. Первый телеканал провел проект «Имя Россия», в результате которого 12 имен россиян были названы телезрителями для выхода в финал. Это: Александр Невский, Петр I, И. В. Сталин, Д. И. Менделеев, А. В. Суворов, Ф. М. Достоевский, Екатерина II, В. И. Ленин, Александр II, Иван IV Грозный, А. С. Пушкин, П. А. Столыпин.
С 5 октября по 21 декабря 2008 г. видные политики, ученые, деятели культуры в ходе специальных телевизионных передач поочередно представляли названных выше людей, вели дискуссии об их вкладе в развитие Отечества.
Победителями, по итогам народного голосования, стали:
1. Александр Невский — 542 575 голосов.
2. П. А. Столыпин — 523 766 голосов.
3. И. В. Сталин — 519 071 голос.
По итогам голосования жюри в студии, состоявшего из людей, которые и представляли 12 имен-претендентов на звание «Имя Россия», было решено назвать победителем Александра Невского и Александра Пушкина совместно, Суворов — оказался на втором месте, Столыпин — на третьем.
Представьте себе, что вы выдвигаете кандидатуру россиянина — любого деятеля культуры на проект, подобный проведенному. Вам необходимо обосновать имя человека, который, на ваш взгляд, заслуживает быть названным «Имя Россия». Вы можете согласиться, а можете не согласиться с результатами реально прошедшего проекта. Вы не обязаны выбирать из тех имен, которые в телевизионном проекте вышли в финал, но можете обращаться к кому-то из них.
Выскажите свою точку зрения.
Для этого составьте о выбранном вами человеке рассказ и запишите его.
Для этого: 1) ответьте на вопрос, что вы понимаете под словами «Имя Россия»?
2) определите, какими качествами должен обладать тот (та), кто заслуживает быть так названным;
3) назовите имя, избранное вами;
4) в чем состоят его (ее) культурные или общественные заслуги перед Отечеством (в какой сфере культуры этот человек трудился, каких достижений добился, что нового им (ей) привнесено в культурную жизнь России, мировой художественной культуры);
5) насколько сообразуются с достижениями этого человека его моральные устои;
6) в чем современно то, что сделано этим человеком;
7) что вам известно об отражении судьбы этого человека в музеях, литературе, художественных и документальных фильмах и т. д.
Ваш рассказ может содержать позиции, которые здесь не приведены.
Критериями для оценивания вашего проекта для жюри станут (каждый критерий — до 5 баллов. Максимальная оценка за выполнение задания — 35 баллов):
1) осознанность понимания термина «Имя Россия»;
2) четкость аргументации в доказательстве правильности вашего выбора;
3) грамотность использования исторической информации о выбранном вами человеке;
4) знания об отражении деятельности избранного человека в культуре России;
5) четкость и логичность повествования;
6) раскрытие значения для современной России деятельности выбранного вами человека, влияния его личности на взгляды людей нашего времени;
7) проявление личностной позиции при раскрытии темы.
Приложение 5
Интернет-ресурсы для подготовки к урокам
http://www.edu.ru — федеральный портал «Российское образование».
http://1september.ru/index.php — электронная версия газеты «Первое сентября».
http://www.shm.ru/ — сайт Государственного исторического музея.
6.
http://hermitage.museum.ru/ — сайт Эрмитажа предлагает совершить виртуальную экскурсию по своим залам.
7.
http://www.school.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=8&oll.ob_no_to — Российский образовательный портал. Искусство и мировая художественная культура.
8.
http://www.school.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=279&oll.ob_no_to — Российский образовательный портал. История культуры России.
9.
http://school-collection.edu.ru/catalog/rubr/8f5d7210−86a6−11da-a72b-80 0200c9a66/18 299/ - Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов. Русская культура первой половины XIX в.
10.
http://collection.edu.yar.ru/dlrstore/ae5907bf-3f9f-4832−892f-e6dd163dd277/%5BIS10IO2_8−35%5D_%5BGA01%5D.html — Деятели культуры.
Словари, энциклопедии, справочники:
11.
http://www.hrono.ru/libris/klyuch49.html;
http://www.samgaps.ru/doc00/ kluch-kr17.htm — Энциклопедия Брокгауза-Ефрона.
12.
http://www.glossary.ru/ — на сайте Глоссарий.
ру представлены развернутые определения терминов (словарные статьи).
13.
http://www.megakm.ru/ — Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия.
14.
http://dic.academic.ru/searchall.php — словари и энциклопедии он-лайн.
15.
http://www.rubricon.com/ — «Рубрикон» — энциклопедический портал.
16.
http://mirslovarei.com/ — коллекция словарей и энциклопедий на портале «Мир словарей».
Приложение 6
Схема 1
Структурная схема теоретической модели организации образовательного процесса в школе на уроках МХК в нравственно-воспитательном аспекте
Макаренко А. С. Сочинения: В 7 т. М., 1957. — Т.
4. С.
67.
Махортова М.В. Духовно-нравственное воспитание личности на основе православной этики (социально-философский анализ). — Автореф. дис. …канд. филос.
наук. — Ставрополь, 2000. — С.
8.
Рада Н. В. Развитие идеи духовно-нравственного воспитания личности в отечественной педагогике второй половины XIX — начала XX века (1861 — 1917 гг.). Автореф. дис. …канд.
пед.наук. — Нижний Новгород, 2004. — С.
9.
Мирошникова Т. Г. Нравственное воспитание студентов в современном техническом вузе. Автореф. дис. …канд. пед. наук. М., 2006. — С.
5.
См.: Тогузова Л. И. Нравственное воспитание в зеркале истории этической мысли. М.: Идеал, 1998. — С.6−7.
См.: Материалисты Древней Греции: Собрание текстов Демокрита, Гераклита, Эпикура. — М., 1955. — С. 172−173.
Платон. Законы. Кн.1 // Платон. Государство. Законы. Политик. — М., 1998. — С.388, 389, 401.
См.: Материалисты Древней Греции: Собрание текстов Демокрита, Гераклита, Эпикура. — М., 1955. — С. 223.
См.: Монтень. О воспитании детей // Монтень. Эссе. М.: ГОЛОС, 1992. — С.15−21.
Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения: В 3 т. — М., 1961. — Т.
3. — С.
352.
См.: Буталова А. Ю. Идеи нравственного воспитания в рациональной этике И. Канта. Автореф. дис. …канд. пед. наук. — Волгоград, 2003. — С.
4.
См.: Полторацкая Н. Л. Педагогическое сопровождение нравственного воспитания личности в научном наследии П. Д. Юркевича. Автореф. дис. …канд. пед. наук. — Смоленск, 2006. — С.
10.
Цит. по: Кивлева Н. Образование в России // Нева. 2006. — № 11. — С.
56.
Там же.
См.: Махортова М. В. Духовно-нравственное воспитание личности на основе православной этики (социально-философский анализ). — Автореф. дис. …канд. филос.
наук. — Ставрополь, 2000. — С.4−5.
См.: Бердяев Н. А. Самопознание: Опыт философской автобиографии. — М.: «Книга», 1991; Лосский Н. О.
История русской философии. Пер. с англ. — М.: Советский писатель, 1991. —
480 с.; Ильин И. А. Путь духовного обновления. — М.: Ламартис, 2007. — 352 с. и др.
См.: Полторацкая Н. Л. Педагогическое сопровождение нравственного воспитания личности в научном наследии П. Д. Юркевича. Автореф. дис. …канд. пед. наук. — Смоленск, 2006. — С.
5.
См.: Блюмкин В. А., Гумницкий Г. Н., Цырлина Т. В. Нравственное воспитание: философско-этические основы. Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1990. — С.
8.
Там же. — С.
10.
Там же. — С.
42.
См.: Адлер А. Наука жить. Киев: Port-Royal, 1997. С.57−62.
См.: Мавлявиева Л. И. Личностно-социальная концепция воспитания Альфреда Адлера. Автореф. дис. … канд. пед. наук. — Казань, 2000. — С.
4.
Гукаленко О.В., Данилюк А. Я. Воспитание в современной России // Вестник МГУ. Сер.
20. Педагогическое образование. — 2008. — № 1. — С.
41.
Махортова М.В. Духовно-нравственное воспитание личности на основе православной этики (социально-философский анализ). — Автореф. дис. …канд. филос.
наук. — Ставрополь, 2000. — С.
8.
Рада Н. В. Развитие идеи духовно-нравственного воспитания личности в отечественной педагогике второй половины XIX — начала XX века (1861 — 1917 гг.). Автореф. дис. …канд.
пед.наук. — Нижний Новгород, 2004. — С.
9.
Мирошникова Т. Г. Нравственное воспитание студентов в современном техническом вузе. Автореф. дис. …канд. пед. наук. М., 2006. — С.
5.
См.: Словарь-справочник по нравологии: Авт.-сост. А. З. Рахимов. — Уфа: Творчество, 2000. — С.14−22; Янговская М. Г. Эмоционально-ценностные технологии нравственного воспитания. — Киров: ВГПУ, 1998; Бабаян А. В. Теории нравственного воспитания в отечественной педагогике II половины XIX — начала XX вв.: монография. — Ставрополь: СКСИ; Пятигорск: РИА-КМВ, 2006.
См.: Шестопал Е. Б. Личность и политика. — М., 1988. — С.
124.
Философский энциклопедический словарь. М., 2003. — С. 629.
Можейко М. А. Социализация // Новейший философский словарь. — Минск, 2003. — С.
964.
См.: Там же.
См.: Ушакова М. В. Образование в трансформирующемся обществе. // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. — М., 2002. — №
4. — С. 22.
См.: Там же.
См.: Шульга М. М. Особенности социализации молодежи в современной России: социологический анализ проблемы // http: // www.inion.ru
См.: Солодникова И. В. Социализация личности: сущность и особенности на разных этапах жизни // Социс. — 2007. — № 2. -С.
33.
См.: Эриксон Э. Детство и общество. Пер. с англ. СПб.: «ЛЕНАТО», 1996. С.15−20.
Шульга М. М. Особенности социализации молодежи в современной России: социологический анализ проблемы // http: // www.inion.ru
Андреева П. М. Социальная психология. — М., 1980. — С. 243.
См.: Тард Г. Социальная логика. СПб.: Социально-психологический центр, 1996. С.102−104.
См.: Бронфенбреннер У. Два мира детства: дети США и СССР. М., 1976.
См.: Мухина В. С. Возрастная психология. Феноменология развития. М.: Академия, 2007.
См.: Там же.
См.: Лазарев А. Д. Социология молодежи: Монография. Кемерово: ГУ Куз
ГТУ, 2006. С.
31.
См.: Сорокин О. В. Ценности российской молодежи и роль образования в их формировании // http: // www.inion.ru
Кулаева Г. М. Языковой эстетический идеал и пути его формирования в процессе обучения и воспитания в средней школе. — Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2005. —220 с. — С.
34.
Образование и общество: готова ли Россия инвестировать в своё будущее? Доклад Общественной палаты РФ (2007) // Вопросы образования. — 2007. — № 4. — С.
12.
См.: Адамова А. Г. Сущность духовно-нравственного воспитания учащихся в контексте системного подхода // Вестник университета РАО. — 2008. — № 1. — С.
26.
Дубин Б. В. Будни и праздники // Дубин Б. В. Интеллектуальные группы и символические формы: Очерки социологии современной культуры. М., 2004. — С.232−233.
См.: Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994. — С.65−66.
См.: Боровикова Р. И. Типологические черты художественной культуры // Евразия: культурное наследие древних цивилизаций. Новосибирск, 1999
Вып. 1: Культурный космос Евразии. С. 138.
См.: Межуев В. М. Идея культуры. Очерки по философии культуры. — М., 2006. — 533 с.
Ариарский М. А. Прикладная культурология. — СПб., 2001. — С.
112.
Там же.
Никуличев Ю. В. Парадигмальный анализ культуры: методологическое содержание.
С.
13.
См.: Афанасьев Ю. Н., Строгалов А. С., Шеховцев С. Г. Об универсальном знании и новой образовательной среде. — М., 2001. — С.
25.
Бережная М. С. Педагогическая система социокультурной адаптации молодежи средствами художественного творчества — М., ИХО РАО, 2007. — С.
121.
См.: Краевский В. В. Науки об образовании и наука об образовании (методологические проблемы современной педагогики) // Вопросы философии. — 2009. — № 3. — С.
77.
См.: Щедровицкий Г. П. Построение науки педагогики // Открытое образование. — 1994. — № 46. — С.2−10; Никуличев Ю. В. Парадигмальный анализ культуры: методологическое содержание. М.: ИНИОН РАН, 2007. — 435 с.; Бережная М. С. Педагогическая система социокультурной адаптации молодежи средствами художественного творчества — М., ИХО РАО, 2007 и др.
Ветренко И. А. Инновационный характер игры // Материалы международной научно-практической конференции «Инновационные технологии в повышении качества образования», Омск: Издательство «Прогресс», 2006. С. 164−167
Требования государственного стандарта
Комплексная цель — воспитание и социализация учащихся, формирование морально-нравственных качеств на основе материала МХК
Школьник
Общепедаго;
гические, личностно ориентированные, специальные Структурно;
функциональное обеспечение
Общенаучное обеспечение
Информационно-коммуникационное обеспечение
Информационно-образовательные технологии: компьютерные, мультимедийные, мониторинговые, игровые, дистанционные, интерактивные, модульные
Средства
Методы
Формы
Традиционные,
современные,
инновацион;
ные
Познавательно;
деятельност;
ные, практико;
ориентирован;
ные, контроль;
но-оценочные
Индивидуаль;
ная, групповая,
коллективная,
фронтальная Программа воспитания и социализации
Результат: повышение культурного и нравственного уровня
Интегративно-результативный компонент
Воспитание
Целевой компонент
Нормативно-правовой компонент
Технологический компонент
Принципы
Функции
Социализация
Учёта ценностей культур, контекстного обучения, системности, динамичности
конструктивизма,
оптимальности,
модульности и др.
Дидактическая система образовательного процесса
Система образовательного процесса обучения МХК
Учитель
средства воспитания и социализации Искусство, художественное творчество
Гуманистический подход
Творческая самореализация
Целостность личности
Гуманитарная составляющая
школьник
школа как социальный институт
человек
культура
общество
МХК
