Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Принятие христианства на Руси: причины, ход, значение

Реферат Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Привилегированным классом являлась традиционная аристократия, бояре; низшие слои аристократии назывались дворянами и «детьми боярскими». К числу других служилых сословий относились стрельцы и казаки. К тяглым сословиям в Московском царстве относились крестьяне и посадские люди. Низший слой населения составляли несвободные холопы. В целом под термином «сословие» понимали, что это некая группа… Читать ещё >

Принятие христианства на Руси: причины, ход, значение (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • План работы
  • Введение
  • Глава 1. Причины и предпосылки принятия христианства на Руси. Крещение Руси
    • 1. 1. Предыстория принятия христианства на Руси. Русь языческая и религиозные реформы Владимира I
    • 1. 2. Причины принятия христианства на Руси. Легенда о «выборе веры»
  • Глава 2. Крещение Руси и утверждение православия на Русской земле. Историческое значение принятия христианства
    • 2. 1. О том, как была крещена Русь. Двоеверие
    • 2. 2. Значение принятия христианства
  • Заключение
  • Список литературы
  • Приложение. Практическая часть. Вариант № 1

Привилегированным классом являлась традиционная аристократия, бояре; низшие слои аристократии назывались дворянами и «детьми боярскими». К числу других служилых сословий относились стрельцы и казаки. К тяглым сословиям в Московском царстве относились крестьяне и посадские люди. Низший слой населения составляли несвободные холопы. В целом под термином «сословие» понимали, что это некая группа подданных, «узаконенная своим юридическим положением», которое каким-либо образом отличает их от остального населения. Понятие «сословие» впоследствии различали с понятием «класс». Различие между классами существует по имущественному положению, а под сословием, как правило, понимали, да и до сих пор понимают, те же имущественные классы, но уже признанные государством и получившие от него различные, переданные по наследству, права. Роль правительства в создании сословий наиболее четко прослеживается в истории России.

Холопы — в России в Х — начале XVIII вв. категория населения, по правовому положению близкая к рабам. Изначально не имели собственного хозяйства и исполняли различные работы для своих хозяев. Xолопами становились в результате пленения, продажи за долги, брака с холопом или холопкой. С XVII в. получали в пользование землю и облагались повинностями. С введением в 1722 г.

подушной подати холопы превратились в крепостных крестьян. Холопство — исконный институт обычного права, игравший весьма важную роль в общественной организации русских земель. Больше всего указаний и правил даёт Русская Правда. Из неё прежде всего явствует, что холоп — не субъект, а объект прав.

За убийство холопа не налагается обычный уголовный штраф, взыскиваемый за убийство свободного человека, то есть вира.

Народничество — идеология интеллигенции в Российской империи в 1860-х — 1910;х годах, ориентированная на «сближение» с народом в поиске своих корней, своего места в мире. Движение народничества было связано с ощущением интеллигенцией потери своей связи с народной мудростью, народной правдой. В советской историографии народничество считалось вторым, революционно-демократическим («разночинским») этапом революционнного движения в России, пришедшим на смену «дворянскому» (декабристам) и предшествовавшим «пролетарскому» (марксисткому) этапу. Идеология народничества основывалась на системе взглядов об особом, «самобытном», пути развития России к социализму, минуя капитализм. Объективными условиями появления в России такой идеи явились слабое развитие капитализма и наличие крестьянской поземельной общины. Основы этого «русского социализма» были сформулированы на рубеже 40—50-х годов, А И. Герценом.

Отрезки — часть находившихся в пользовании крестьян земель, отрезанных после крестьянской реформы 1861 в пользу помещиков. Отрезки в основном производились, если надел превышал высшую норму, установленную «Положениями» 19 февраля 1861 года, и составляли около 18% дореформенного землепользования крестьян (в отдельных губерниях до 40%).

Барокко — (от итал. barocco — «странный», «причудливый»; порт. perola barroca — «жемчужина неправильной формы»; существуют и другие предположения о происхождении этого слова) — это направление в европейской культуре и искусстве XVII—XVIII вв.еков, наибольшую популярность получившее во Франции. Исследователь стилей в искусстве В. Е Власов писал, что «жаргонное словечко „барокко“ использовалось португальскими моряками для обозначения бракованных жемчужин неправильной формы, а в середине XVI века оно появилось в разговорном итальянском языке как синоним всего грубого, неуклюжего, фальшивого». Несколько позже французские мастера стали довольно широко употреблять слово baroquer, но в их словаре оно уже означало «смягчать, растворять контур, делать форму более мягкой, живописной». Стиль барокко появился в XVI—XVII вв.еках в итальянских городах: в Риме, Мантуе, Венеции, Флоренции. Таким образом, зародившись в Италии, этот яркий и роскошный стиль прочно укоренился во Франции, а уже потом распространился по всей Европе. Расцвет барокко пришелся на период правления французского короля Людовика XIV. Именно с этих пор французский двор начинает диктовать моду всей Европе («версальский диктат»).

Объясните исторические даты.

Декабрь 1564 года — отъезд царя Ивана Грозного (1533−1584 гг.) в Александрову слободу, отречение от престола, а затем и установление опричнины.

1775 год — окончание Крестьянской войны под руководством Е. Пугачёва (1773−1775 гг.). После проведения казней и наказаний основных участников восстания Екатерина II (1762−17 960), с целью искоренения любых упоминаний событий, связанных с Пугачёвским восстанием, издала указы о переименовании всех мест, связанных с этими событиями. Так станица Зимовейская на Дону, где родился Пугачёв, была переименована в Потёмкинскую, а сам дом, где родился Пугачёв, было велено сжечь. Река Яик была переименована в Урал, Яицкое войско — в Уральское казачье войско, Яицкий городок — в Уральск, Верхне-Яицкая пристань — в Верхнеуральск. В 1775 г. последовала губернская реформа, по которой осуществлялось разукрупнение губерний, и их стало 50 вместо 20.

19 февраля 1861 года — императором Александром II (1885−1881 гг.) был издан «Манифест об отмене крепостного права» в России.

29 апреля 1881 года — император Александр III (1881−1894 гг.) подписал манифест «О призыве всех верных подданных к … искоренению гнусной крамолы, к утверждению веры и нравственности, доброму воспитанию детей, к истреблению неправды и хищения, к водворению порядка и правды в действии учреждений России» (Манифест «О незыблемости самодержавия»).

24 июня 1945 года — состоялся парад в ознаменование победы над Германией в Великой Отечественной войне. 22 июня 1945 года в центральных газетах СССР был опубликован приказ Верховного главнокомандующего № 370: «В ознаменование победы над Германией в Великой Отечественной войне назначаю 24 июня 1945 года в Москве на Красной площади парад войск Действующей армии, Военно-Морского Флота и Московского гарнизона — Парад Победы».

3. Охарактеризуйте историческую личность.

Феофан Грек — (1340?-1410?) — великий византийский и русский иконописец, миниатюрист и мастер монументальных фресковых росписей. В творчестве Феофана Грека выразились наиболее полно и в нём нашли свое идеальное воплощение два полюса византийской духовной жизни и её отражения в культуре — классическое начало (воспевание земной красоты как Божественного творения, как отсвета высшего совершенства) и устремление к духовной аскезе, отвергающей внешнее, эффектное, красивое.

П.П. Ляпунов (ум. 1611 г.) — политический деятель начала XVII в. В 1610 г. он организовал свержение Василия Шуйского, а после занятия Москвы польскими войсками возглавил формирование первого ополчения и был его командующим. Ляпунов стал организатором и руководителем первого земского ополчения. Кроме служилых людей Рязани, в ополчение вошли казачьи отряды И. М. Заруцкого и др. Внутренние противоречия в ополчении и интриги Заруцкого закончились убийством Ляпунова казаками.

Ф.Ф. Ушаков — 12 (24) февраля 1744(17 440 224) — 2 (14) октября 1817) — выдающийся русский флотоводец, адмирал (1799). Русской православной церковью причислен к лику святых как праведный воин Феодор Ушаков. С 1769 года в Донской (Азовской) флотилии, участвовал в русско-турецкой войне 1768—1774 годов. 30 июня 1769 года получил звание лейтенанта. В конце 1772 года получил в командование бот «Курьер», находился в крейсерстве в Чёрном море вдоль южного берега Крыма. В 1773 году, командуя 16-пушечным кораблём «Модон», участвовал в отражении высадившихся в Балаклаве турок. С 1783 года на Черноморском флоте, наблюдал за постройкой кораблей в Херсоне, участвовал в строительстве главной базы в Севастополе.

Свою первую награду — орден Святого Владимира IV степени (1784) получил за успешную борьбу с турецким флотом при Очакове. В начале русско-турецкой войны 1787—1792 годов — командир линейного корабля «Святой Павел». Командуя с 1790 года Черноморским флотом, прибегнув к созданной им новой манёвренной тактике, принципиально отличавшейся от принятой в то время линейной тактики, в 1790 и 1791 гг. одержал ряд блестящих побед над турецким флотом.

Н.А. Милютин — (6 июня 1818 — 26 января 1872, Москва) — российский государственный деятель, статс-секретарь, один из главных разработчиков Крестьянской реформы 1861 г.

Стаха́нов А.Г. (21 декабря 1905 (3 января 1906), деревня Луговая Елецкого уезда Орловской губернии (ныне Измалковского района Липецкой области) — 5 ноября 1977, г. Торез Донецкой области) — новатор угольной промышленности, основоположник Стахановского движения, Герой Социалистического Труда (1970). С 1927 работал на шахте «Центральная-Ирмино» в Кадиевке (Донбасс) тормозным, коногоном, отбойщиком. С 1933 работал забойщиком на отбойном молотке. В 1935 окончил на шахте курсы забойщиков. В ночь с 30 на 31 августа 1935 за смену (5 ч. 45 мин.) добыл 102 т угля при норме в 7 т, в 14 раз превысив норму и установив рекорд.

4. Выстройте в хронологическом порядке события.

Ликвидация купечества как класса была осуществлена в результате Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года.

XV съезд ВКПб — 2−19 декабря 1927 года.

«Кризис хлебозаготовок» — 1927/1928 гг.

Начало первой пятилетки — 1929 год.

Начало стахановского движения — 31 августа 1935 года. Вышеперечисленные даты имеют отношение к начальному этапу индустриализации страны, в частности, на XV съезде ВКПб был провозглашён курс на коллективизацию и дальнейшее кооперирование деревни.

5. Вопрос. Период правления И. В. Сталина часто сравнивают с периодом правления Ивана IV. Насколько правомерно такое сравнение? Данное сравнение правомерно. Дело заключается в том, что эти исторические деятели имели много общего: оба были диктаторами, неуравновешенными людьми, отличающимися болезненной гордостью, чрезмерной подозрительностью.

Соответственно, И. В. Сталин (1922;1953) и Иоанн Грозный (1533−1584 гг.) шли по пути централизации страны за счёт агрессивной диктаторской политики.

Введение

опричнины повлекло за собой массовые казни, разорение народа и глубочайший экономический кризис, ослабление военного потенциала страны. Мы проведём историческую параллель и отметим, что в годы правления И. В. Сталина также случился экономический кризис, имели место массовые репрессии, в результате которых были уничтожены лучшие офицеры страны — гордость и надежда армии. И накануне II мировой войны СССР оказался беззащитным перед хорошо подготовленной армией фашистской Германии и её союзников. В результате, первые крупные поражения чуть было не привели к полному завоеванию и последующему уничтожению русского народа. Репрессии и деспотизм, внутриполитические интриги, жёсткая борьба за власть и её укрепление сопровождали правления И. В. Сталина и Иоанна Грозного.

Курбатов Г. Л., Фролов Э. Д., Фроянов И. Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. — Л., 1988. С. 193.

Там же. С. 194

Курбатов Г. Л., Фролов Э. Д., Фроянов И. Я. Указ. соч. С. 195

Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций. Т.

1. — М., 2002. С. 112

Ключевский В. О. Указ. соч. С. 111

Жук С. М. Киевская Русь. — М., 2007. С. 23

Там же. С. 26

Жук С. М. Указ. соч. С. 38

Скрынников Р. Г. Русь. IX—XVII вв. — СПб., 1999. С. 52

Цит. по: Жук С. М. Киевская Русь. — М., 2007. С. 38

Жук С. М. Указ. соч. С. 39

Грушко Е. А. Медведев Ю.М. Русские легенды и обычаи. — М., 2005. С. 466

Цит. по: Жук С. М. Киевская Русь. — М., 2007. С. 42

Крянев Ю.В., Павлова Т. П. Двоеверие на Руси. /Ю.В. Крянев, Т.П. Павлова//Как была крещена Русь. — М., 1988. С. 364

Скрынников Р. Г. Указ. соч. С. 54−55

Жук С. М. Указ. соч. С. 44

Карамзин Н. М. История государства Российского. — М., 2002. С. 40

История СССР. С древнейших времён до 1861 года /Под ред. П. П. Епифанова, В. В. Мавродина. — М., 1983. С. 78

Бурлаков В. В. Мировая и отечественная история в таблицах и схемах. — СПб., 2002. С. 20

Извеков И.Н. К вопросу возрождения сословностей в современной России. /И.Н. Извеков.//Всероссийское генеалогическое древо//

http://www.vgd.ru

Энциклопедия Википедия./Холопство//

http://ru.wikipedia.org/

Энциклопедия Википедия/Народничество//

http://ru.wikipedia.org/

Большой энциклопедический словарь//

http://dic.academic.ru/

Шаталова И. В. Стили ювелирных украшений. Исторические художественные стили от Древней Руси до эпохи модерна. Электронная библиотека.

Показать весь текст

Список литературы

  1. В.В. Мировая и отечественная история в таблицах и схемах. — СПб., 2002
  2. Е.А., Медведев Ю. М. Русские легенды и обычаи. — М., 2005
  3. Жук С. М. Киевская Русь. — М., 2007
  4. История СССР. С древнейших времён до 1861 года /Под ред. П. П. Епифанова, В. В. Мавродина. — М., 1983
  5. Н.М. История государства Российского. — М., 2002.
  6. В.О. Русская история: Полный курс лекций. Т.1. — М., 2002
  7. Княгиня Ольга. /Наследие Земли Псковской//www.culture.pskov.ru
  8. Ю.В., Павлова Т. П. Двоеверие на Руси. /Ю.В. Крянев, Т.П. Павлова//Как была крещена Русь. — М., 1988
  9. Г. Л., Фролов Э. Д., Фроянов И. Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. — Л., 1988
  10. Н.М. История русской церкви. — М., 1988
  11. Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. — М., 1982
  12. Р.Г. Русь. IX—XVII вв. — СПб., 1999
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ