— Приносимая польза. Должен быть определенный бенефициарий или группа бенефициариев (в т. ч. такие абстрактные понятия, как окружающая среда или само общество), помимо (или в дополнение к) семьи или друзей волонтера.
— Организационная структура. Волонтерство может быть организованным или неорганизованным, осуществляться индивидуально или в группе, в общественных или частных организациях. Неорганизованное волонтерство — это спонтанная и эпизодическая помощь друзьям или соседям: например, уход за ребенком, оказание помощи в ремонте или стройке, выполнение мелких поручений, аренда оборудования или отклик на стихийное или созданное людьми бедствие. Это преобладающая форма волонтерства во многих культурах. Организованное волонтерство, с другой стороны, осуществляется в некоммерческом, государственном и частном секторе, и, как правило, более систематично и регулярно.
— Степень участия. Хотя в большинстве случаев степень вовлечения в волонтерство постоянна, все же оно может осуществляться с различной степенью участия — от полного вовлечения до эпизодического участия в волонтерской деятельности.
Существует несколько различных видов волонтерства:
— Взаимопомощь или самопомощь. Люди осуществляют волонтерскую деятельность, чтобы помочь другим членам своей же социальной группы или сообщества.
— Благотворительность или служба на благо других. Первичным бенефициарием является не участник группы, членом которой является волонтер, а третья сторона.
— Участие и самоуправление. Роль отдельных лиц в процессе управления — от представительства в совещательных органах правительства до участия в местных проектах развития. (Пример — Изентаев, на общественных началах возглавляет Комитет Жокаргы Кенеса РК по общественным объединениям и местному самоуправлению.)
— Просвещение или пропаганда каких-либо вопросов, касающихся определенных групп общества.
Волонтерство стремится к достижению двух важных результатов:
— Оно помогает в создании стабильного и сплоченного общества.
— Оно дополняет услуги, предоставляемые правительством.(и бизнесом — когда эти услуги нерентабельны, но необходимы обществу.)
В настоящий момент, когда проблемы охраны окружающей среды требуют немедленного решения, очень значимой является работа волонтеров в экологических и природоохранных организациях. Чем выше становится благосостояние жителей России, тем больше городов задыхается от выхлопных газов автомобилей, работающих на полную мощность заводов и полигонов с бытовыми отходами, все ближе подступающих к границам мегаполисов. Человечество активно развивает материальное производство, использует больший объем ресурсов, нарушая баланс между людьми и природой.
Гринпис Если не действовать сейчас, потом может быть поздно. Это понимали несколько активистов, в 1971 году отправившихся в плавание на небольшом рыболовецком судне, чтобы предотвратить ядерные испытания на Аляске. Так началась история всемирно известной природоохранной организации Гринпис (Greenpeace). Сегодня Гринпис — мощная международная сила, опирающаяся на поддержку более 2.5 млн. человек, из них 12 тысяч в России.
Более чем в 40 странах мира открыты отделения Гринпис. Организация объединяет людей, живущих на разных континентах, с различным цветом кожи, говорящих на множестве языков и имеющих общее увлечение и единую миссию — сохранение жизни на Земле во всем ее многообразии. В нашей стране Гринпис появился в 1988 году. В России Гринпис содействует сохранению последних уголков нетронутой природы, борется с ядерной опасностью, стремится устранить угрозы, вызванные химическим и генетическим загрязнениями, работает по спасению озера Байкал. У Гринпис России 12 тысяч сторонников, которые разделяют наши взгляды и поддерживают организацию финансово. Самые активные из них становятся волонтерами и поддерживают Гринпис своими знаниями и действиями. Непосредственная помощь волонтеров очень необходима организации в ее важном деле спасения природы.
Основными направлениями деятельности волонтеров в Гринпис являются:
экологические инспекции (выявление незаконных рубок деревьев и кустарников, несанкционированных свалок мусора и пр.);
участие в акциях (по посадке деревьев, уборке мусора и пр.);
проведение информационных столов;
участие в акциях протеста;
участие в просветительской работе и информационных программах (проведение занятий в школе, организация семинаров и т. п.);
сбор подписей под обращениями к представителям власти;
помощь в офисе (сбор и систематизация информации, помощь в почтовой рассылке и пр.).
Волонтерская служба Санкт -Петербурга В последние годы все более активно развивается и волонтерская служба в России. Возникла такая организация и в Санкт-Петербурге, у нее есть свой сайт… Организация определяет свои цели так:
«Мы представляем студенческую региональную благотворительную общественную организацию Волонтерская служба. Наша цель — привлечь молодежь к организации и участию в благотворительных акциях, позволяя развивать инициативность и ответственность за происходящее в обществе вокруг, а так же раскрывая новые горизонты в понимании того, как живет это общество на основе реального опыта. В этой рассылке мы будем информировать вас о происходящих и готовящихся благотворительных акциях и целых проектах, новых идеях и потребностях наших волонтеров и сотрудничающих с нами организаций, неформальных встречах и заседаниях нашего клуба и некоторыми новостями, происходящими в мире в нашем ключе. Поле деятельности очень большое и вы можете стать волонтером, взяв на себя какую-то часть этой рассылки — например, перевод некоторых новостей или оформление или что-либо еще. Помните, Ваша инициатива у нас всегда приветствуется! You are wellcome!»
Одним из направлений деятельности организации является — экологическая деятельность. Организацией был разработан проект «5 элементов» — экологический проект, направленный на изменение сознания людей в позитивную сторону относительно окружающей среды. В частности в рамках данного проекта проводятся различные акции, такие как «Жвачное искусство» Акция «Жевательные картинки» задумана с целью привлечь внимание молодёжи к такой проблеме, как загрязнение улиц города, а также полов и мебели в школах, университетах и детских садах. В ВУЗах Петербурга были установлены плакаты с контурами рисунков, на которые каждый студент мог приклеить свою жвачку вместо того, чтобы выплюнуть её на асфальт, таким образом, получились картины. Цель акции: обратить внимание людей на то, как сильно загрязнены тротуары жевательной резинкой. Акция освещалась на телеканале MTV.
Недавно от возникла еще одна волонтерская организация «Мусора больше нет» (
http://musora.bolshe.net). Цель движения «Мусора больше нет» «что бы не было мусора: на газонах и во дворах, в парках, лесах, на полях и полянах, на пляжах и тротуарах, детских площадках. Мусор должен быть в урнах, мусорных баках и на станциях переработки мусора». Цели движения:
— поиск движений и организаций, занимающихся сходной деятельностью
— проведение акций по уборке мусора
— обращение внимание и делать замечания тем, кт мусорит
— освещать деятельность движения в СМИ и Интернете
— привлечение новых добровольцев.
Хочется отметить, что подобных движений становится все больше, все больше молодых людей вовлекается в экологическое движение.
Заключение
Человеческая цивилизация находится ныне как бы на распутье. Традиционно сложившиеся в культуре ориентации и установки, исследовательские программы, познавательные модели, ценностные приоритеты и деятельностные регулятивы уже не отвечает потребностям сегодняшнего дня. Новые же установки, вызванные веяниями современности, только начинают вырисовываться. Их поиск отягощен ситуацией глубокого, глобального кризиса в культуре, катастрофическим состоянием отношений общества и природы, кризисом норм и идеалов в науке, искусстве, политике, праве, педагогике, мировоззрении в целом.
Поиск новых регулятивов культуры, которые бы определили стратегию дальнейшего развития человечества, носит в наши дни не только теоретический, но и острейший смысложизненный практический характер. Вклад в этот процесс вносит, вполне естественно, вся совокупная общественная мысль нашего времени. Однако при этом весьма большое место занимает в нем современная теоретическая и практическая педагогика.
В системе традиционной культуры педагогика традиционно занимала устойчивое почетно-консервативное место. Подрастающему поколению давались в знании уже апробированные. принятые человеческим сообществом в качестве парадигмальных нормы, идеалы, принципы, мировоззренческие ориентиры.
Наше неоклассическое время все перевернуло в этом неспешном, процессе. Речь ныне идет не просто о том или ином качестве жизни. Речь идет о выживании человечества и сохранение на планете Земля жизни как таковой. У человечества нет времени на ожидание того, когда новые нормы и идеалы культуры станут общепризнанными.
Скорейшим и наиболее коротким путем для решения этой задачи является формирование новых мировоззренческих ориентации через действующую систему воспитания и образования молодежи. Для этого надо кардинальным образом изменить установки и принципы этой системы воспитания и образования. Можно сказать, что на современную начальную, среднюю и высшую школу, всю систему воспитания и образования ложится ныне задача принципиальной и фундаментальной важности: не только отражать в системе воспитания и образования сложившиеся нормы и стереотипы общественного развития, но и возглавить инновационный процесс формирования новой парадигматики современной культуры, осуществить становление системы опережающего образования.
Это сложнейшая и очень трудно решаемая задача, учитывая стереотипы общественного сознания, коренные закономерности соотношения бытия и мышления. Однако без ее решения человечеству не выжить. Поэтому так важно сейчас улавливать и поддерживать любые начинания, предпринимаемые в этом направлении.
1.Биджиева Р. У, Диалектика формирования экологического сознания в условиях развитого социализма: Дис… канд, философ, наук.
М., 1981.
2.Букин А. П. В дружбе с людьми и природой.
М.: Просвещение, 1991.
3.Вернандский В. И. Биосфера и ноосфера .- М.:Владос, 2003
4.Выгодский Л. С. Собрание сочинений в 6тт. Т.2 .- М. Просвещение, 1982
5.Горелов А. А. Экология: Учеб. Пособ.- М.: Юрайт, 2001
6. Горелов А. А. Эволюция культуры и экология.
М.: ИФ РАН, 2002
7. Дерябо С. Д., Левин В. А. Экологическая педагогика и психология. -Ростов-на-Дону:
Феникс, 1996.
8. Дрегало А. А. Социальная защита: общественная потребность и принципы перестройки. //Экология человека.- 1994. № 1.
9. Захлебный А. Н. На экологической тропе.
М.: Знание, 1986.
10. Иванова Т. В. Экологические ценности в общественном сознании // Вопросы психологии. ;
1999. — № 3. — С. 83−88.
11. Карпинская Р. С. идр. Философия природ:
коэволюционная стратегия.
М., 1995
12. Клейберг Ю. А. Социоэкология личности: социальная среда — личность — стресс. // Социальные процессы. — Кемерово, 1996. — С. 52−54.
13. Кряж И. В. Психосемантическое исследование обыденных экологичских представлений//Вопросы психологии. — 1998. -№ 1.-С. 65−75.
14. Кучер Т. В. Экологическое воспитание учащихся.
М.:Просвещение, 1990.
15.Лихачев Б. Т. Философия воспитания.
М., 1995
16. Мамедов Н. М. Теоретические основы экологического образования//Экологическое образование и устойчивое развитие .- М., 1995
17. Маринченко А. В. Экология: учебное пособие для вузов по техническим направлениям и специальностям/ А. В. Маринченко.
М.: Дашков и К;2007
18. Мягков С. М. Социальная экология. Этнокультурные основы устойчивого развития.
М.: НИиПИ экологии города, 2001
19. Протасов, В. Ф. Экология, охрана природы: законы, кодексы, платежи, показатели, нормативы, ГОСТы, эколог. доктрина,
Киотский протокол, термины и понятия, эколог. право: учеб. пособие / В. Ф. Протасов.- 2-е изд., перераб.
и доп.- М.: Финансы и статистика, 2006
20. Ситаров В. А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. Пособие.
М.: Академия, 2000
21. Социология молодежи//Под ред. В. Т. Лисовского .- СПб: Питер, 1996
22. Тощенко Ж. Социология. Общий курс.
М.: Прометей, 1998
23. Турен А. Сможем ли мы жить вместе?//Вопросы философии — 1998 .- № 2 .- с.8−10
24. Философия экологического образования/под ред Лисеев И. К. .- М.:Прогресс-Традиция, 2001
25.Хесле В. Философия и экология.
М.:Наука, 1993
26. Шадже А. Ю. Этноэкология и проблемы выживания человечества // Социально-политический журнал.- 1996. № 6.
27. Швейцер А. Культура и этика.
М., 1973
28. Экология — экономика — политика. // Кондратов В. К. и др. — СПб.: СПбНЦ РАН, 1996. — 827 с
29. Экология: безопасность науки.: Сб. ст. // Под. ред. З Тагирова. — Казань: Экополис, 1998. — 183 с.
30. Экология: учеб. пособие для вузов / под ред. В. В. Денисова испр. и доп. — М.- Ростов н/Д: Мар
Т, 2006.
Философия экологического образования/под ред Лисеев И. К. .- М.:Прогресс-Традиция, 2001. с. 154
Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. Пособие.
М.: Академия, 2000. с.167
Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. Пособие.
М.: Академия, 2000. с.168
Философия экологического образования/под ред Лисеев И. К. .- М.:Прогресс-Традиция, 2001. с.213
Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. Пособие.
М.: Академия, 2000.-с.168
Ситаров В.А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. Пособие.
М.: Академия, 2000 .- с.170
