Первые санитарно-технические системы в европейских городах стали строиться только в XV столетии. Благотворное влияние чистоты сказалось на характере и частоте эпидемий. Устройство водопроводов, канализации, регулярный вывоз мусора в европейских городах воспрепятствовали дальнейшему распространению самых страшных болезней Средневековья — таких, как чума, холера, черная оспа, проказа. Однако продолжали бушевать инфекции респираторного тракта, печально известные жителям холодного Европейского континента также с давних времен [11]. В XIV веке европейцев настиг загадочный недуг, выражавшийся в обильной потливости, сильной жажде и цефалгии. По главному симптому болезнь назвали потницей, хотя по меркам современной медицины это была одна из разновидностей гриппа с осложнением на легкие. Периодически болезнь появлялась в разных странах Европы, но чаще всего беспокоила жителей туманного Альбиона, наверное, потому она получила второе название — «английский пот».
Неожиданно заболев, человек сильно потел, его тело становилось красными и нестерпимо смердело, затем возникала сыпь, переходящая в струпья. Больной погибал в течение нескольких часов, даже не успевая обратиться к врачу. Человеческие потери от потницы были сопоставимы лишь со смертностью во время чумы. В 1517 году умерло 10 тысяч англичан. Люди в панике покидали Лондон, но эпидемия захватила всю страну. В хрониках остались рецепты профилактических средств, составленных знахарями с учетом суеверий. Согласно одному из них, было необходимым «измельчить и смешать паслен, цикорий, осот, календулу и листья пролески». В сложных случаях предлагался более изобретательный метод: «Смешать 3 большие ложки слюны дракона с ½ ложки измельченного рога единорога».
Порошок из рога единорога стал обязательным компонентом всех снадобий; говорилось, что он мог сохранять свежесть в течение 20−30 лет, причем только умножая свою эффективность. Из-занереальности этого животного препарат жил только в воображении лекарей, поэтому люди погибали, не находя истинной врачебной помощи [4]. Огромные масштабы распространённости заболеванийвселяли людям ужас, порождая смятение и панику. Одно время лекарипытались связать последствияприродных явлений, например, землетрясения с эпидемиями. Многие ученые говорили о теории миазмов, или «заразных испарений, порождающихся подземным гниением» и появлявшихся на поверхности земли во время извержения вулканов. Астрологи выдвигали собственную вариацию о происхождении природы эпидемий — согласно их взглядам, болезни возникают из-за неблагоприятного расположения звезд над условленным местом.
Советуя согражданам оставить «нехорошие» места, звездочеты были отчасти правы: покидая пораженную местность, люди снижали скученность, непроизвольно способствуя уменьшению заболеваемости. Одна из первых научно аргументированных концепций была предложена итальянским доктором Джироламо Фракасторо. В своей важнейшей работе, «О контагии, контагиозных болезнях и лечении» (1546), ученый описал систематическое учение об инфекции и путях ее передачи. Рассказ о повальных болезнях дан во втором томе; Фракастороанализировал все известные формы кори, оспы, малярии, потницы, не упустив частностей в рассуждениях о бешенстве, малярии и проказе. В последней части речь идёт о старинных и современных автору способах лечения. В своих трудах Фракасторо показал большую клиническую наблюдательность, дал четкие описания нескольких заразных заболеваний, показал, что широко принятая в те времена болезненная форма «чумная лихорадка» (febrispestica) является двумя разными болезнями (чума и сыпной тиф), установил различия между lepragraecorura (слоновость) и lepraaraborum (проказа).
Он так же высказал мнение, что широко распространенный в ту пору сифилис является отдельной болезнью, а не измененной формой проказы или сапа, как тогда считали многие [14]. В фундаментальной работе итальянского врачевателя были заложены истоки научной терминологии, относящейся к заразным болезням, их природе, распространению и мерах борьбы с эпидемиями. Отрицая известную теорию миазмов, Фракастороизложил коллегам свое учение о «контагии», согласно которому были три способа передачи заразы: телесный контакт, через предметы и воздушным путем. Словом «контагия» именовалась живая размножающаяся сущность, выделяемая пораженным организмом. Будучи уверен в специфичности возбудителя, Фракасторо ввел понятие «инфекция» (от лат. inficere — «внедряться, отравлять»), под которым разумел незаметное, тихое внедрение «контагии» в тело здорового человека и его «порчу». Тогда же в медицине появился термин «дезинфекция», а в XIX веке последователь итальянского доктора, немецкий врач К.
Гуфеланд впервые использовал обозначение «инфекционные болезни». Соснижением распространённости чумы и проказы пришла новая беда: в конце XV века на Европу обрушилась эпидемия сифилиса. Самой справедливой причиной распространения этой хвори представляется версия о больных моряках с кораблей Колумба. Американскийгенезис сифилиса, в 1537 году подтвердил испанский врач Диас де Исла, которому довелось лечить экипаж судна, прибывшего с острова Гаити. Внезапное стремительное распространение люэса вызвалонедоумение средневековых врачей, хотя наблюдаласьбесспорная взаимосвязь с продолжительными войнами и массовыми хождениями богомольцев. Едва возникнувшее стремление к гигиене снова пошло на спад: начали закрываться публичные бани, прежденастойчивосоветовавшиеся населению с целью профилактики болезней. Кроме сифилиса, бедные жители Европы страдали от эпидемий оспы.
Смертность от болезни, выделявшейся сильной лихорадкой и сыпью, оставляющей рубцы на лице и теле, была крайне высока. Из-за быстрой передачи через воздух от оспы каждый год умирало до 10 миллионов человек, при этом от заразы погибали люди любого возраста, звания и достатка. Медицина в эпоху средневековья не располагала эффективными методами борьбы с инфекцией, и потомуэпидемиииграли большую роль в жизни средневековых людей, оказывая влияние не только на быт населения, но и на политическую, религиозную и социальную сферы бытия.
Список литературы
Большая медицинская энциклопедия, Глав. Ред. Б. В. Петровский. Изд.
3-е [в 30-ти т.] М., «Сов.энциклопедия», 1980. Т. 14 Медицина — Меланоз. 496 с. Бородулин Ф. Р. История медицины.
Избранные лекции. — М.: Медицина, 1961. — 254с. Ганин, В. С. Война с «чёрной смертью»: от обороны к наступлению.
// Наука и жизнь" № 7, 2006.. Грицак Е. Н. Популярная история медицины. — «
Вече", 2003.-464с.Жак ле Гофф, Цивилизация средневекового Запада, Сретенск: МЦИФИ, 2000. — С. 223−226.Ковнер. История средневековой медицины.
Киев. 1893. 1 т. Лисицын Ю. П. История медицины.
М.: ГЭОТАР-Медиа, 2008. — 400 с. Менье Л. «История медицины», Гос. Изд. 1926
Москва, Ленинград. Найтхард
Бульст. Почитание святых во время чумы (Позднее Средневековье) //Одиссей. Человек в истории. 2000. М., 2000, с. 166. Марчукова С. М. Медицина в зеркале истории.
Издательство Европейского дома, 2003.-300с.Проблемы соц. гигиены и истории медицины. 2000. № 4. С.55−58;Сорокина Т. С. История медицины.
Учебник для медицинских ВУЗов. — 238с. Сунцов В. В.
Сунцова Н. И. Чума. Происхождение и эволюция эпизоотической системы (экологические, географические и социальные аспекты). М.: Изд-во КМК, 2006. — С.
111.Супотницкий М. В., Супотницкая Н. С. Очерки истории чумы: В 2-х кн. М.: Вузовская книга, 2006. -468с.Шойфет М. С. Сто великих врачей.-«Вече», 2008. — 528с.
