Мотив судьбы в новелле Проспера Мериме

Я слишком страдаю, я не в состоянии переносить боль, которую я испытываю".

Роже перестаёт быть таким человеком, каким он хотел быть и каким его привыкли видеть — щедрым, всегда и во всём первым, он утрачивает свою внутреннюю целостность. Как отмечает один из исследователей творчества Мериме А. Д. Михайлов, «в новеллах конца 20-х гг., позднее вошедших в сб. „Мозаика“ Мериме снова изображает сильные и цельные характеры, которых еще не коснулось разлагающее влияние цивилизации». Это в полной мере может быть отнесено и к характеру главного героя новеллы «Партия в триктрак».

Традиционно исследователями в новеллах Мериме критикуется буржуазная мораль, которая «калечит высокие душевные качества человека; кто не хочет считаться с ней, обречен на гибель». Однако для героя новеллы «Партия в триктрак» центральным конфликтом оказывается не конфликт с некоей внешней моралью, но конфликт в собственной душе.

Именно невозможность оставаться прежним — первым, щедрым, честным — толкает его на самоубийство, хотя и друг, и возлюбленная пытаются отговорить его. Герой страдает не только и не столько из-за обмана или смерти голландского офицера, сколько из-за того, что сам перестал быть таким, каким ему хотелось бы быть.

Рассказчику не удаётся отговорить Роже от самоубийства, но он убеждает его в том, что «лучше с честью умереть от английской пули, чем самому прекратить свое существование без славы и без всякой пользы для отечества. Он дал обещание не убивать себя».

Но все эти постоянные обращения к мыслям о смерти, постоянная игра с нею — война, поединки, желание самоубийства — всё это предопределяет исход новеллы. Очевидно, смерть героя должна стать кульминацией новеллы — к этому ведут все сюжетные линии, именно мотив смерти является центральным и наиболее часто повторяющимся. Постоянно искушая судьбу, герой словно призывает смерть.

Участие героя в военных действиях, таким образом, должно принести ему желанную смерть, так как он ищет её, стремится к ней: «Послушай: я не хочу попасть в плен, я хочу быть убитым; пора с этим покончить. Если, на беду, я буду только ранен, дай мне слово, что ты бросишь меня в море. Оно должно, быть смертным одром для такого моряка, как я. <�…> Ты исполнишь свой долг верного друга. Ты знаешь: мне нужно умереть. Вспомни: я согласился не кончать жизнь самоубийством только в надежде, что я буду убит. <�…> Я буду смертельно ранен или просто буду убит».

Лишь в этом небольшом фрагменте текста слова «смерть» и «убит» повторяются бессчетное количество раз: убит, смертный, умереть, самоубийство, смертельно и т. д. И хотя, как уже отмечалось, Мериме не описывает в своей новелле смерти героя, прервав рассказ капитана на самом интересном месте — когда тот повествует о столкновении французского корабля с английским фрегатом — для читателей уже очевидно, что смертельно раненый лейтенант Роже должен погибнуть. Описание этой смерти уже ничего не изменит, она неизбежна, она суждена ему изначально. Это именно то, к чему судьба его вела и то, во что он сам верил. Герой и его проступки, а также его мысли и побуждения предопределяют его судьбу и приводят героя к закономерному финалу.

Заключение

Мотив судьбы в новелле Проспера Мериме «Партия в триктрак» является центральным, и именно вокруг него группируются все остальные сквозные мотивы. При помощи этих сквозных мотивов и формируется та концепция судьбы, которую выстраивает в своей новелле Мериме.

Судьба проявляет себя по-разному, и герой может так или иначе интерпретировать её знаки, следовать или не следовать её указаниям. Выбор героем карьеры морского офицера предопределяет его возможную гибель в морском сражении, но это не должно произойти непременно. Более того, море в новелле предстаёт и как символ вечной, непрекращающейся жизни, движения.

Желание героя быть во всём первым парадоксальным образом перерастает в его желание выигрывать в поединках и азартных играх, путь даже и путём обмана. Задатки, характер героя формируются судьбой, обстоятельствами жизни, однако выбор в каждый конкретный момент жизни герой делает сам. Поединок, в котором он убивает и ранит других офицеров, игра, в результате которой кончает жизнь самоубийством голландский офицер — это результаты сознательного выбора героя, они не были безоговорочно предопределены судьбой.

В любой момент у героя есть возможность остановиться, передумать, изменить ход своей жизни — и в ходе игры, и во время азартного спора и поединка, однако он этого не делает — из гордости, азарта, тщеславия. И именно эти качества, а не предопределение судьбы приводят его к гибели. Герой сознательно искушает судьбу — думает и говорит о самоубийстве, рискует, участвует в поединках.

Смерть также не была изначально «заданной» величиной; даже во время боя, будучи смертельно раненым, герой имеет шанс на спасение, но он сознательно отвергает эти шансы. И к смерти его приводит вовсе не предопределенность судьбой, но собственное желание умереть и тем самым искупить вину за свой тяжкий проступок.

Таким образом, концепция судьбы, которую выстраивает в своей новелле Мериме, заключается в следующем: жизнь человека и многие события в ней предопределены как внешними обстоятельствами (происхождение, семья, природные данные), так и внутренними побуждениями героя, его устремлениями, желаниями. Любое внешнее обстоятельство может быть преодолено волей самого героя; никакие установки судьбы не являются безусловными.

Однако человеку может быть свойственно истолковывать знаки судьбы так, как ему хотелось бы, в соответствии со своими представлениями и желаниями. Именно так поступает герой новеллы «Партия в триктрак», обрекая себя на смерть и видя в этом знак судьбы. Однако в действительности из каждой ситуации для героя есть несколько выходов, но он упорствует в своих желаниях — в желании побеждать, выигрывать, а затем — умереть. И тогда случайные знаки и совпадения в действительности становятся судьбой, но лишь потому, что герой сознательно идёт им навстречу.

Мериме П. Партия в триктрак // Мериме П. Новеллы. Л., 1984

Балахонов В. Е. Проспер Мериме // Мериме П. Новеллы. Л., 1984

Виппер Ю. Б. Проспер Мериме — романист и новеллист // Виппер Б. Ю. Творческие судьбы и их история. М., 1990. С. 262

Данилин Ю. П. Мериме. Биографическая справка // Литературная энциклопедия: В 11 т. М., 1929;1939. Т. 7.

Косиков Г. К. Об «экзотических» новеллах Мериме // Мериме П. Маттео Фальконе. Таманго. Новеллы. — М., 1978

Лотман Ю. М. Современность между востоком и западом // Знамя. — М., 1997, № 9

Луков В. А. Мериме: Исследование персональной модели литературного творчества: — М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2006.

Луков В. А. Проспер Мериме // История зарубежной литературы XIX века. М., 1991. С. 98

Матвеев П. Проспер Мериме // Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И. Ефрона. М., 2006

Михайлов А. Д. Мериме П. // Краткая литературная энциклопедия.

М.: Сов. энцикл., Т. 4. 1967

Приложение. Сквозные мотивы новеллы и отражение в них концепции судьбы

Мотивы Ключевые слова Смысловое наполнение Море — Море как зеркало, безветрие

— поверхность моря под тропическим ураганом

— фрегат, паруса, абордаж, мачта

— кит, охота — спокойное течение жизни, скука;

— волнение, гнев, бурное выражение чувств;

— морской бой, сражение, гибель;

— продолжение жизни и деятельности Игра — игра, схватка, партия, ставка

— кража, вор, игрок — искушение, испытание совести героя;

— проступок, преступление Деньги / числа — двадцать пять наполеондоров, огромная сумма, проигрыш — материальное выражение низменных устремлений героя Поединок — вызов, дух товарищества, противники, драться, убить, ранить, шпага

— искушение судьбы, репетиция трагического финала Смерть — застрелиться, убить, покончить с собой, убить себя — быть убитым, смертельно ранен или убит, подохнуть, сметный одр — закономерный финал, смерть как итог и как неизбежность, которую герой призывал и которая окажется искуплением.

Виппер Ю. Б. Проспер Мериме — романист и новеллист // Виппер Б. Ю. Творческие судьбы и их история. М., 1990. С. 262

Луков В. А. Проспер Мериме // История зарубежной литературы XIX века. М., 1991. С. 98

Луков В. А. Проспер Мериме. С. 104

Балахонов В. Е. Проспер Мериме // Мериме П. Новеллы. Л., 1984. С. 325

Косиков Г. К. Об «экзотических» новеллах Мериме // Мериме П. Маттео Фальконе. Таманго.

Новеллы. — М., 1978. С.

Луков В. А. Проспер Мериме. С. 107

Виппер Ю. Б. Проспер Мериме — романист и новеллист. С. 267

Виппер Ю. Б. Проспер Мериме — романист и новеллист. С. 264 — 265

Данилин Ю. П. Мериме. Биографическая справка // Литературная энциклопедия: В 11 т. М., 1929;1939. Т. 7. С. 203

Михайлов А. Д. Мериме П. // Краткая литературная энциклопедия. М.: Сов. энцикл., Т.

4. 1967. С. 778−779

Виппер Ю. Б. Проспер Мериме — романист и новеллист. С. 273

Мериме П. Партия в триктрак // Мериме П. Новеллы. Л., 1984. С. 68. Здесь и далее цитаты по этому изданию

Мериме П. Партия в триктрак. С. 71

Мериме П. Партия в триктрак. С. 74

Мериме П. Партия в триктрак. С. 81

Мериме П. Партия в триктрак. С. 82

Мериме П. Партия в триктрак. С. 83

Мериме П. Партия в триктрак. С. 70

Мериме П. Партия в триктрак. С. 71

Мериме П. Партия в триктрак. С. 74

Мериме П. Партия в триктрак. С. 74

Мериме П. Партия в триктрак. С. 75

Мериме П. Партия в триктрак. С. 75

Мериме П. Партия в триктрак. С. 75

Мериме П. Партия в триктрак. С. 78

Мериме П. Партия в триктрак. С. 72

Мериме П. Партия в триктрак. С. 73

Мериме П. Партия в триктрак. С. 76

Мериме П. Партия в триктрак. С. 77

Мериме П. Партия в триктрак. С. 78

Михайлов А. Д. Мериме П. // Краткая литературная энциклопедия.

М.: Сов. энцикл., Т. 4. 1967. С. 778−779

Михайлов А. Д. Мериме П. С. 779

Мериме П. Партия в триктрак. С. 79

Мериме П. Партия в триктрак. С. 82