Но «Рыжая пьеса» тем не менее, одна из самых тревожных пьес Ксении Драгунской, поскольку не произошедший акт насилия словно «замирает» в пространстве, застывает в атмосфере, маркируя человеческие отношения особым образом и заставляя героев жить в постоянном страхе приближающейся беды, надвигающейся катастрофы.
«Новая драма» представляет собой практически уникальный феномен осознания коммуникативного насилия, его саморазвития и его логики — изнутри, а не извне. В ее произведениях коммуникативное насилие, во — первых, выступает в качестве фундаментального социального и культурного опыта не только героев, но и авторов; а во — вторых, оно оформляется как универсальная метафора всех прочих социальных языков и любой иной коммуникации, порождая не только «свою» экономику и политику, но и свою сферу сакрального. Таким образом, метафоричность картины мира подчеркивает глубину душевной настроенности героев Драгунской, переживающих острые приступы духовного аутизма, неуспокоенности, неукоренности «вечных детей» в реальной действительности.
Мир драматургии Ксении Викторовны Драгунской традиционно определяют как своеобразное «зазеркалье», населенное безумцами, юродивыми, «беженцами», сказочными существами и призраками прошлого. Пьесы Ксении Драгунской, обладая характерной для «новой драмы» дискурсивностью, фантасмагоричностью вписываются в контекст этого направления, хотя и присутствуют в нем несколько периферийно, поскольку наделены позитивной энергетикой.
Произведения Ксении Драгунской отличаются оптимистичным отношением к жизни, верой в победу добра над злом вопреки любым жизненным трудностям. Ксения Драгунская называет себя «рыжим» автором, потому что она не просто драматург, а «сказочник». Также к рыжему человеку часто относятся как к изгою, подозрительной личности. Ее тексты наполнены теплом, добротой и счастьем.
Поднимая проблемы одиночества, нереализованности личности, разобщенности близких людей, автор использует «спасительный юмор», который помогает читателю верить в благополучный исход ситуации.
