Работы Циолковского «Нирвана» и «Ум и страсти»

Согласно его мнению, развитие жизни на одной из планет Вселенной станет столь совершенным, что это даст возможность преодоления сил тяготения, распространения жизни во Вселенной. В философской концепции К. Э. Циолковского важная роль отводилась философии буддизма. Многие ее положения были Циолковским переосмыслены и трансформированы с учетом представлений космизма. Циолковский сам себя характеризовал как чистейшего материалиста.

Он полагал, что существующей является только материя, а космос является не более чем очень сложным механизмом. В концепции Циолковского допускается существование высших по сравнению с людьми существ, которые произойдут от людей или уже находятся на других планетах. Современный человек является существом незрелым и переходным. На Земле необходимо установление счастливого гармоничного общественного устройства, наступление всеобщего объединения, прекращения войн. Этого возможно достичь за счет развития науки и техники, радикального изменения окружающей среды. Как результат, будет меняться и сам человек.

Для анализа выбраны две работы К. Э. Циолковского — «Нирвана» (1914) и «Ум и страсти» (1928). В этих работах ученым было рассмотрено влияние страстей, сильных эмоций, переживаний не только на здоровье человека, но и на смысл его жизни в целом. Учёным была развита теориясовершенствования человечества за счет от страстей. В работе «Ум и страсти» им была создана идеальная картина человеческих качеств, которыми возможно будут обладать люди будущего. В работе «Нирвана» Циолковским была выдвинута собственная идея нирваны.

Нирвана является развитием идеальных, божественных качеств в человеке в противоположность страстям, которые олицетворяют все материальное, животное. Нирвана К. Э. Циолковского не пассивная, а деятельная: «Не смертный покой, но жизнь, богатая делами, великими поступками, только философски спокойная. Она стоит на страже нашей планеты и распоряжается мудро жизнью и природой. Не позволяет она возникновению несчастий, горя, болезней, смертных агоний, грубых резких радостей, наслаждений и неизбежно сопутствующих им мучений. Не человек один будет застрахован от этих низких животных чувств, но и всё живое. Итак, да здравствует нирвана, нирвана бесполезных чувств, но не поступков!». В данной работе будет уделено особое внимание тому, каким образом классические идеи философии буддизма трансформируются в учении К. Э. Циолковского.

Автор данного реферата ставит перед собой следующие цели и задачи.

Главная цель работы — изучение содержания двух работ К. Э. Циолковского «Нирвана» и «Ум и страсти».

В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:

1. изучить содержание текста работ «Нирвана» и «Ум и страсти»;

2. провести анализ текста данных работ;

3. Рассмотреть, каким образом идеи философии буддизма трансформируются в философской системе К. Э. Циолковского.

4. выделить основные проблемы, поставленные в вышеназванных работах К. Э. Циолковского.

…