Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Литература как традиционный элемент французской культуры

Реферат Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Освобождение Парижа 25 августа 1944 стало сигналом для начала постепенного возрождения культурной жизни Франции. В литературной жизни послевоенной Франции наметилась тенденция к идейному единству и схожему пониманию задач искусства разными писателями. Бестселлером стала подпольная повесть Веркора «Молчание моря» (1942). На смену историческому роману приходят философская его разновидность… Читать ещё >

Литература как традиционный элемент французской культуры (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Первая мировая война заставила задуматься о столкновении культуры, цивилизации и военной машины разрушения. Многие писатели постарались отыскать свой путь в этих непростых условиях, или, по крайней мере, осудить жестокость войны. Особенно настойчиво мотивы поглощения культуры цивилизацией и неприятия войны звучат в произведениях Ж. Дюамеля («Жизнь мучеников», 1917; «Цивилизация», 1918; позднее — «Архангел приключения», 1955), Р. Доржелеса («Деревянные кресты», 1919), Р. Роллана (фарс «Лилюли», 1919; повесть «Пьер и Люс», 1920; роман «Клерамбо», 1920)

В 1927 завершилась начатая до войны (1913 г.) публикация романа М. Пруста «В поисках утраченного времени», главным в котором становится поток сознания героя; жизнь в нем представлена на экзистенциальном, конкретно-личностном, интимно-чувственном уровнях. Эстетико-философские воззрения писателя, воплощенные в романе и высказанные в теоретических работах и по сей день питают французскую культуру.

В конце 1930 — начале 1940 гг. создаются ранние произведения Ж.-П.Сартра («Тошнота», 1938; «Мухи», 1943) и А. Камю («Посторонний», 1942; «Калигула», 1944), знаменующие возникновение экзистенциализма. Для героев этих писателей невыносима участь человека из толпы. Они призывают к бунту против убогой действительности и монотонности будней. Литературные произведения пишутся ради того, чтобы заставить общество осознать проблемы. Заставить людей действовать. Это не просто книги — это манифесты и философские трактаты одновременно.

Литературный процесс во французской литературе был прерван событиями Второй мировой войны. В годы фашистской оккупации Франции возникает обширная подпольная литература. В манифесте «Полночного издательства» («Les Editions de Minuit») (1942), написанном П. де Лескюром, провозглашалась решимость противостоять оккупантам. В издательстве до 1945 было опубликовано 40 книг писателей Сопротивления, среди которых: «Авиньонские любовники» Э. Триоле, «Черная тетрадь» Ф. Мориака, «Мертвое время» К. Авлина, «Путь через бедствие» Ж. Маритена, «Паноптикум» Л. Арагона, «Тридцать три сонета», созданные в тюрьме Ж. Кассу и др. Развивается подпольная печать: литературная еженедельная газета «Ле Леттр франсез» (1942−1972), журнал «Резистанс» и «Ля пансе либр» под руководством Ж. Декура и Ж.Полана. В сентябре 1942 появился манифест Национального фронта писателей, написанный Ж.Декуром. В 1941 зародилась «Рошфорская школа» поэтов, утверждавшая в своей декларации необходимость защиты поэзии, принцип сближения поэтов вне идеологий. С Сопротивлением связано творчество А. де Сент-Экзюпери, военного летчика: «Планета людей», 1939; «Военный летчик», 1942, «Маленький принц», 1943.

Освобождение Парижа 25 августа 1944 стало сигналом для начала постепенного возрождения культурной жизни Франции. В литературной жизни послевоенной Франции наметилась тенденция к идейному единству и схожему пониманию задач искусства разными писателями. Бестселлером стала подпольная повесть Веркора «Молчание моря» (1942). На смену историческому роману приходят философская его разновидность и документальные жанры, притчевые формы и варианты «романа идей»; роман политизируется.

В 1950, с публикацией романа «Голубой гусар» Р. Нимье (1925−1962), дает о себе знать «потерянное поколение», «поколение гусаров», особое явление в послевоенной французская литературе.

Конец 1960;х определяла атмосфера студенческих волнений и забастовок рабочих. Особенно заметным явлением во французской литературе был спор о драматическом искусстве, пик которого пришелся на фестиваль в Авиньоне в 1968

Характерно для этого времени стремление драматурга и режиссера А. Гатти установление «между искусством и политикой открытых и полных страсти взаимоотношений», воплотившееся в его пьесах В связи с экспериментаторскими настроениями в послевоенной французской литературе расширила свою аудиторию массовая литература. Однако и в ней порой стали звучать бунтарские мотивы, началась работа с языком. Показательны в этом смысле детективы Сан-Антонио, Ж. Сименона (цикл о Мегрэ, 1919−1972), Т. Нарсежака, П. Буало, Ж.-П.Маншета, Ж.Вотрена. Преображает сентиментальный «любовный» роман П.Ковен. Получило распространение абсурдистское повествование (новеллистика Д. Буланже).

В 20-м веке начала интенсивно развиваться франкоязычная африканская литература, к примеру, литература Антильских островов или Алжира. Работы писателей из колоний, получивших независимость, помогают воссоздать атмосферу социально-культурного диалога, часто показывают острейшие социальные, культурологические или психологические конфликты.

Французская литература — старейшая и одна из самых богатых литератур Европы. Она, несомненно, опирается на богатые фольклорные традиции, всех областей Франции. Зачастую эти традиции очень отличались друг от друга, но французская культура, включила их в себя все, хотя, возможно, видоизменив отдельные элементы.

На протяжении всего своего развития, французская литература отличалась тесными отношениями с обществом и всегда опиралась на текущий исторический момент. Многие французские авторы были также историками (Вольтер, Мишле, Ренан), политическими мыслителями (Монтескье, Руссо, Токвиль). Кроме того, французская литература всегда была близка к философии. Эту связь мы можем проследить от Декарта и Паскаля до Сартра и Камю.

Писатели воплощали свои идеи в самые разнообразные формы. Часто эти формы, на первый взгляд, были легкомысленными, несли лишь развлекательную функцию, но такое впечатление было обманчиво.

По сравнению с другими европейскими литературами очевидно глубокого взаимопроникновение французской литературы с другими искусствами, особенно с театром, так как долгое время не было четкого разделения между этими двумя формами искусства.

Таким образом, мы можем сделать вывод о тесной связи французской культуры и литературы, которая является ее традиционным и незаменимым элементом.

Зенкин С. Н. Французский романтизм и идея культуры. Неприродность, множественность и относительность в литературе. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2002.

Зюмтор П. Опыт построения средневековой поэтики. СПб.: Алетейя, 2003

История французской литературы. М.: «Высшая школа», 1987

Мейлах М. Б. Средневековые провансальские жизнеописания и куртуазная культура трубадуров // Жизнеописания трубадуров. М.: «Наука», 1993

Михайлов, А. Д. Некоторые черты французского Возрождения // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М.: «Наука», 1967

Мелетинский Е. М. От мифа к литературе. Курс лекций «Теория мифа и историческая поэтика». М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2001

Реизов Б. Г. Французский роман XIX века. М., «Высшая школа», 1977

Французская литература. 1945−1990. М.: Наследие, 1995

Французская литература XIX века. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998

Показать весь текст

Список литературы

  1. П. Опыт построения средневековой поэтики. СПб.: Алетейя, 2003
  2. М.Б. Средневековые провансальские жизнеописания и куртуазная культура трубадуров // Жизнеописания трубадуров. М.: «Наука», 1993
  3. .Г. Французский роман XIX века. М., «Высшая школа», 1977
  4. Французская. 1945−1990. М.: Наследие, 1995
  5. Французская XIX века. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ