Лес

В хвое содержатся в доступной для организма форме микроэлементы — цинк, медь, железо, фтор, молибден, имеется большое количество витаминов С, Е, К.

Сосна выделяет в окружающий воздух большое количество фитонцидов, активных даже против туберкулезной палочки. Поэтому воздух в сосняках не только стерилен, но и оказывает противомикробное действие. Не случайно противотуберкулезные санатории размещают в сосновых лесах.

Вот что пишет о значении и своеобразии лечения природой психотерапевт М. Е. Бурно: «Чем смягчается сложный, напряженный человек? Конечно, чаще каким-то глушителем (вино, лекарства, табак и т. п.), но это смягчение грубое, небезопасное. Другой способ смягчения древний, стихийный. Это общение с природой. Лечиться лесом, общаться с ним — значит изучать его жизнь. Внимательно всмотреться в пейзаж, запечатлевать в своей памяти н вспоминать потом, например, виденный закат, который скользит лучами по верхушкам сосен, и почувствовать, что этот образ, эта минута не менее важны для жизни, чем что-то неприятное, чем-то, что вызывает постоянное напряжение. Когда все внутри натягивается как струна и так необходима пауза, передышка, его дарит образ любимого уголка. Надо научиться такому приему психотерапевтической защиты, при этом мы волевым усилием заставляем включиться те древние механизмы защиты, которые уже срабатывали в естественной ситуации» .

Александр Сергеевич Пушкин писал:

Друзья мои! Возьмите посох свой, Идите в лес. бродите по долине, Крутых холмов встаньте на вершине, И в долгу ночь глубок ваш будет сон.

Исключительно велико влияние на человека красоты, гармонии леса. «Не от того ли сердцу сладко, что я всесильно растворен в просторах этих без остатка» , — написал К.Ванщенкин. Тому, кто владеет искусством восприятия гармонии леса, он помогает отвлечься от невзгод, дает почувствовать особый ход времени, неподвластный внешнему, шумному, суетному.

" Ты, суровый сосновый лес, единственный поверенный моего детства, от тебя я научился понимать глубочайшие звуки природы, их дикость, их меланхолию. Ты дал тон всей моей жизни. Один в глубине леса, возле тлеющих угольков моего костра, на краю безмолвного лесного болота, под хмурым ночным небом… Как я бывал счастлив тогда, наслаждаясь великой гармонией природы". Так писал о лесе Фритьоф Нансен.

Когда ты входишь в лес, душистый и прохладный.

Средь пятен солнечных и строгой тишины.

Встречает грудь твоя так радостно и жадно Дыханье влажных трав и аромат сосны.

Нога твоя скользит по россыпи иголок Или шуршит травой, роняя капли рос, А сумрачный навес широколапых елок Сплелся с листвой ольхи и молодых берез.

То духотой пахнет, то прошлогодней прелью, То запахом грибным у срубленного пня, Зальется иволга короткой четкой трелью, И ветер прошумит в сухой истоме дня.

Привет тебе, приют свободы и покоя, Родного севера неприхотливый лес!

Ты полон свежести, и все в тебе живое, И столько у тебя загадок и чудес!

Ты испокон веков сдружился с человеком, Берет он для себя от «щедрости» твоей Грибы и ягоды по солнечным просекам, И пищу, и жилье, и мачты кораблей.

Здесь в зарослях лесных, где все для сердца мило, Где чистым воздухом так сладостно дышать, есть в травах и цветах целительная сила Для всех, умеющих их тайну разгадать. В. Рождественский Наши предки придавали большое значение лесу, деревьям, среди которых им приходилось жить. Отсюда, очевидно, и приводимая ими связь человеческих характеров с деревьями. Они утверждали, что каждый человек, как и дерево, имеет свои определенные черты, достоинства и недостатки.

В мифологических представлениях традиционных культур мир леса населён разнообразными существами: растениями, животными, существами духовно мистической природы.

Леший — лесной дух, поверья о котором появились у славян, живших в окружении леса и зависимых от него.

1. В русской народной мифологии — сверхъестественное существо, живущее в лесу. Там чудеса; там леший бродит, русалка на ветвях сидит. Пушкин А.С.

2. Употребляется в значении бранного слова. Иди к лешему! (поди, ну тебя и т. п.;— то же, что к чорту.

У народов Дальнего Востока — ульчей, ороков и манчжур этот персонаж выступает в виде тигра — самого грозного в тех краях зверя. По местным поверьям, тигр командует всеми лесными тварями — зверями и птицами.

«Иная природа» также характерна для многих мест в лесу: это могут быть особые, отмеченные народной верой лесные поляны, болота, тропы, родники, ручьи и речки, лесные озера, валуны, муравейники, возвышенности («горки»), провалы, овраги, пещеры, ямы, «ведьмины круги», священные или почитаемые места, деревья и т. д.

Значимую pоль в мифологии некотоpых наpодов игpала ель. По веpованиям индейцев-хопи на юго-западе США, во вpемя засухи их однажды спасло одно божество, пpевpатившееся затем в елку. Поэтому они охpаняют это деpево. В Саксонии есть повеpье, что ветка елки под кpоватью спасет от молнии. Финские кpестьяне использовали магическую силу ели для повышения плодоpодия почвы. У некотоpых дpугих наpодов ель связана с культом меpтвых. Известно использование ели и как pождественского, новогоднего деpева.

Завершить наш разговор о лесе и хвойных растениях хочется словами поэта Т. Фатеева:

Живите в покое и силе, Как вечная сказка земли.

Зеленые сосны России -.

Бессмертные сестры мои.