Любовь как ценность в сознании молодежи

Материальные ценности предпочли 77,7%. Третье место в категории ценностей занимает здоровье (55%), четвертое — высокий уровень профессионализма (43,5%).(Результаты опросов 1997).

Ранее проведенные результаты 1977 (респонденты — студенты ЛИСИ), что шкала ценностей распределялась несколько по-другому: 1-е место занимала интересная работа, далее наличие хороших друзей; 3-е место — создание семьи, затем наличие хорошего коллектива, достижение высоких результатов в творчестве. Передовые позиции удерживало желание достичь высоких результатов в профессии в кругу специалистов, авторитет окружающих, повышение квалификации или карьерный рост и наличие высокого материального положения. Средние баллы получили стремление к славе и известности, желание большого количества свободного времени. Самые низкие оценки получала руководящая работа. (Возраст опрашиваемых — 20−21 год).

Ценность семьи, потеснившая аффилативные ценности (высокие результаты в творчестве, наличие друзей) проявлялась только в 30-летнем возрасте.

Опрос молодых людей (школьники, студенты, учащиеся техникумов), проведенный в 1992 году в Санкт-Петербурге и Лейпциге дал некоторую возрастную динамику ценностей. Лидирующие позиции занимают жизненные цели — интересная работа (91%), материальное благополучие (82%), далее семья (79%), обширные знания (65%).

Более старшая молодежь (учащиеся техникумов) распределяли основные ценности немного по-другому: интересная работа (85%), семья (75%), полезный вклад (71%), заработки (68%) и знания (67%). Опросы студентов выявили схожесть в распределении ценностей: 1-е место — работа; 2-е — семья; 3-е — заработки и далее знания и вклад в дело защиты природы и мира. (Лисовский В.Т., ред., 1996).

Индивидуализация ценностных ориентаций связана с уменьшением ориентации на человеческую общность и увеличением ценности индивидуального человеческого существования (Куницына В.Н., 1995, 2004).

Исследования 1995;2004 гг. обнаружили в ценностях-целях наличие существенных половых различий.

Девушки в гораздо большей степени ориентированы на семейные ценности, а для юношей эти ценности не являются определяющими. При этом они не отождествляют «любовь» и «счастливую семью».

Подобные результаты показали исследования (Лейбфрейд А.И., 2004), по методике М.Рокича. Опрашиваемые — студенты I — IV курсов также обнаруживали явные различия в предпочтении ценностей по полу. Счастливая семейная жизнь в иерархии ценностей занимала лидирующее место у 60% девушек и лишь у 8% юношей, но при этом 60% респондентов отдают предпочтение «любви».

Санкт-Петербургские исследования последних лет, студенток в возрасте 19−21 года показали ориентировку опрашиваемых на эгалитарную модель брака, где практически все хозяйственно-бытовые обязанности (стирка, уборка, готовка, покупка продуктов и т. д.), выполняются совместно.

(Для сравнения: исследования девушек-студенток более старшего возраста (25−35 лет), свидетельствуют об отнесении ими части бытовых забот к чисто женским обязанностям).

В целом у девушек картина семейной жизни предстает в виде семьи с эгалитарным устройством и значительной материальной базой, основанная на любви и доверии. Для юношей семейная жизнь является более отдаленной перспективой, но также основанная на любви, взаимоуважении, общности взглядов и интересов, с традиционным разделением обязанностей.

Заключение

Как много в современной жизни ведется разговоров и поднимается тем для обсуждения вопросов о подготовке детей к супружеской жизни, но как мало для этого делается.

Введение

предмета «Этика и психология семейной жизни» в школьную программу обучения не дало особых результатов. И это понятно, ведь нельзя ребенку привить правила чести на одном уроке, научить достоинству — на другом и, преподав краткий курс семейной жизни на третьем, быть уверенным, что прослушавшие к вступлению в брак готовы. Речь идет о списке того необходимого, что требуется привить или передать молодежи для обретения ими в будущем счастья семейной жизни. По мнению многих специалистов (психологов, социологов, педагогов), в этот «список» необходимого входит: повышение ответственности молодежи перед брачной и семейной жизнью; увеличение социальной престижности отцовства и материнства; повышение психологической готовности юношей и девушек к браку; предоставление им необходимых знаний по гигиене и уходу за ребенком, психологии дошкольного возраста, детской психологии, психогигиене сексуальной жизни, основным проблемам взаимоотношений между супругами; усиление пропаганды «антизависимости» (алкоголь, наркотики и т. д.). Ну и конечно этот список не может обойтись без таких вопросов как наиболее рациональное ведение домашнего хозяйства, эффективная и экономная организация бюджета семьи.

В идеальном варианте — решение всех этих задач в целях достижения готовности молодежи к семейной жизни. Безусловно, их педагогическая реализация невозможна в условиях одной лишь школы.

Для непосредственно школьной педагогики можно отметить некоторые основные направления подготовки старшеклассников к браку:

Деятельное осознание социальной сущности семьи и вытекающих из этого последствий для личной жизни;

Воспитание и самовоспитание необходимых для жизни в браке качеств;

Формирование адекватных брачно-семейных представлений;

Усвоение определенного количества знаний по психологии и социологии брака и семьи.

Социальная сущность семьи заключается в том, что, будучи общественным явлением, она сполна подчиняется законам общественной жизни. К. Маркс очень четко выразился на этот счет: «Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он в него вступил. Брак не может подчиняться произволу вступивших в брак, а наоборот, произвол вступившего должен подчиняться сущности брака».

Исходным моментом готовности человека к браку и семье является деятельное понимание им общественной значимости своих действий, определенных обязательств друг перед другом, ответственность за семью и детей, добровольное принятие неизбежных хлопот и ограничение личной свободы. Но это понимание не всегда свойственно юношам и девушкам, особенно в раннем возрасте, отчего зачастую переход от неформальных, основанных исключительно на эмоциях взаимоотношений любви и предбрачного ухаживания к формализованным, достаточно регламентированным и, главное, обязательным отношениям супругов как брачно-семейных партнеров оказывается для них сопряженным со значительными, прежде всего, чисто психологическими, трудностями — мучительным осознанием новизны и сложности ситуации, болезненной перестройкой своего и чужого поведения, а также неприятным ощущением предопределенности и заданности.

Исходным в этой связи можно считать то, что молодые люди должны понимать — семья является исторически-конкретной системой взаимоотношений между супругами, родителями и детьми; малой группой, члены которой связаны между собой брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.

Историческая же конкретность семьи заключается в том, что она меняется со временем, приспосабливаясь к изменяющимся общественным отношениям (при этом являясь одним из наиболее устойчивых общественных институтов). Социальная необходимость в семье обусловлена существованием человечества, при отсутствии которой может оказаться под угрозой.

Разъясняя социальную сущность семьи молодым людям необходимо обращать их внимание на непреходящее общественное значение двух основных функций семьи — репродуктивной и воспитательной (т.е. духовного и физического воспроизводства населения), отмечая тот факт, что лишь в семье они способны выполняться полноценно и естественно.

Список литературы

В.В.Александрова. Совет да любовь. — Лениздат, 1988. С.350;

В.В.Александрова. Книга молодой семьи. — Лениздат, 1990. С.254;

В.В, Александрова. Мир молодой семьи. — Лениздат, 1992. С.253;

Т.В.Андреева. Психология современной семьи. Монография. — Спб.: «Речь», 2005. — С.436

К.Аронс. Развод: Крах или новая жизнь. — М.: «Мирт», 1995. С.448;

Л.Антипина. Ты и я. — М.: «Молодая гвардия». /Библиотека молодой семьи., 1988. С.367;

И.В. Бестужев-Лада. Ступени к семейному счастью. — М.: «Мысль», 1988. С.301;

Л.А.Богданович. Супружеская жизнь: Гармония и конфликты. — М.: «Проф

Издат", 1990. С.176;

В.Н.Дружинин. Психология семьи. Екатеринбург, 2000. С.208;

В.И.Зацепин, В. Д. Цимбалюк. Мы и наша семья. /Книга для молодых супругов. 5-е изд. — Улан-Удэ. Бурят.

кн.изд-во., 1991. С.368

А.А.Ивин. Философия любви. Ч.2 /Антология любви. — М.: «Политиздат», 1990. С.605

С.В.Ковалев. Психология современной семьи. — М.: «Просвещение», 1988. С.208;

В.Т.Лисовский. Молодежь: любовь, брак, семья. — СПб.: Наука, 2003. — С.368;

В.А.Поликарпов. Психология первой любви. — Минск. «Экономпресс», 2002. С.208;

В.М.Целуйко. Психология неблагополучной семьи. — М.: «Владос», 2004. С.272;

В.Н.Дружинин. Психология семьи. Екатеринбург, 2000. С.56;

С.В.Ковалев. Психология современной семьи. — М.: «Просвещение», 1988. С.28;

В.Т.Лисовский. Молодежь: любовь, брак, семья. — СПб: «Наука», 2003. — С.39

Словарь по этике/ Под ред. И. С. Кона. — М., 1983. — С.168

В.Т.Лисовский. Смысл и «свобода» любви //Молодежь: Тенденции социальных изменений /Науч. ред.-сост. В. Т. Лисовский. СПб., 2000. — С.253−274

С.И.Голод. Личная жизнь: любовь, отношение полов. — Л., 1990. — С.8

Платон. Пир. Соч. — М., 1970. Т.

2. С. — 107

А.Лосев. Эрос у Платона. — М., 1916

В.Т.Лисовский. Молодежь: любовь, брак, семья. — СПб: «Наука», 2003. — С.19

В.Т.Лисовский. Молодежь: любовь, брак, семья. — СПб: «Наука», 2003. — С.29

С.И.Голод. Сексуальная эмансипация женщин //Журнал социологии и социальной антропологии., 1999. № 2. — С.105

Адлер А. Наука жить. / Перев. с англ.

и нем. К.: Port-Royal, 1997. С.

163.

Т.В.Андреева. Психология современной семьи. Монография. — Спб.: «Речь», 2005. — С.41

Олпорт Г. Становление личности. Избранные труды. М.: «Смысл», 2002. С.340−341

А.И.Антонов, С. А. Сорокин. Судьба семьи в России ХХI века. — М., 2000. — С.381

В.Т.Лисовский. Молодежь: любовь, брак, семья. — СПб: «Наука», 2003. — С.196

Л.А.Богданович. Супружеская жизнь: Гармония и конфликты. М.: «Проф

Издат", 1990. С.45

С.В.Ковалев. Психология современной семьи. — М.: «Просвещение», 1988. С.45;

В.А.Поликарпов. Психология первой любви. Минск. «Экономпресс», 2002. С.28;