Для выявления причин напряженности респондентам было предложено выбрать не более трех позиций из закрытого перечня вариантов. Распределение мнений представлено в таблице 1 (результаты ранжированы по убыванию).
Таблица 1
Результаты опроса о наличии негативных фактов в сфере межэтнических отношений
№ Негативный факт в сфере межэтнических отношений, наблюдаемый лично респондентом % 1 Неприязненное отношение к жителям других республик бывшего Союза, занимающихся у нас бизнесом, торговлей 41,6% 2 Хулиганские действия и другие нарушения порядка на национальной почве 35,5% 3 Проявление у некоторых людей предрассудков, мешающих установлению дружеских отношений между людьми разных национальностей 34,7% 4 Назначение на руководящие или престижные должности по национальному признаку 20,1% 5 Прием на работу (учебу) по национальному признаку 19,8% 6 Неприязненное отношение к людям других национальностей на Вашем предприятии, учреждении, фирме и т. д. 18,7% 7 Националистическая пропаганда 12,7% 8 Непропорциональное представительство в местных органах власти национальностей, проживающих в данном регионе 9,1% 9 Вытеснение с руководящих или престижных должностей по национальному признаку 8,5% 10 Использование религии и чувств верующих для возбуждения вражды к людям других национальностей 8,0% 11 Распределение жилой площади, имущества и других материальных благ в зависимости от национальности людей 5,8% 12 Другое 3,9%
Из полученных результатов видно, что наибольшее внимание респонденты уделили проблемам межличностного общения. Совокупный результат по данной группе (№ 1, 3, 6) составил 95%.
На втором месте находится проблемы, связанные с неравенством в правах или дискриминацией по национальному признаку — 63,3% (№ 4, 5, 8, 9, 11).
Третье место занимает проблема, касающаяся нарушения правопорядка на национальной почве, — 35,5% (№ 2). Очевидно, что в этот ответ были включены и мнения людей по так называемой «этнической преступности». Четвертое место заняли вопросы, касающиеся деструктивной пропаганды (№ 7, 10), — 20,7%.
Т. о., межэтнические и этноконфессиональные отношения в Ставропольском крае являются традиционно значимыми во всей системе внутрикраевых социальных отношений.
Их содержание и формы прямо связаны с общими процессами социально-экономического и политического развития Юга России и Северокавказского региона.
Сложившаяся ситуация в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений в Ставропольском крае оценивается как относительно спокойная, со скрытым конфликтогенным потенциалом.
В целом в этнополитических и этноконфессиональных отношениях, сложившихся в Ставропольском крае, преобладают положительные явления и тенденции.
Вместе с тем, в некоторых его населенных пунктах периодически возникают межэтнические противоречия, обусловленные характером социального развития Северного Кавказа в перестроечный и постперестроечный период, а также в период демократизации и реформирования.
Определяющие причины этнополитической нестабильности в Ставропольском крае:
— противоречивость и скрытая конфликтогенность ряда правовых актов и управленческих решений, не согласующихся с традициями проживания народов, исторически сложившимися на Северном Кавказе;
— отсутствие глубокого анализа этнополитических процессов, неквалифицированное прогнозирование характера их развития и возможных последствий, неоперативно принимаемые на разных уровнях руководства политические и управленческие решения по предотвращению негативного развития ситуации в межнациональных отношениях;
— конкуренция между этническими группами при распределении и переделе собственности, в области землепользования и землевладения, в торговле, в предпринимательстве, в бизнесе, в сфере услуг, в санаторно-курортной сфере; конкуренция на рынке труда;
— изменения в исторически сложившемся этнодемографическом и социально-экономическом балансе, обусловленные миграционными процессами;
— проблемы адаптации мигрантов и включения их в социокультурный ландшафт края из-за различий в ментальности населения, проживающего на Ставрополье, и граждан, вновь прибывших в Ставропольский край на жительство;
— медленное взаимопроникновение культур, соблюдаемых обрядов и в этой связи заметные барьеры во взаимопонимании между этническими группами, особенно в восточных районах края;
— социальная неустроенность молодежи и отсутствие в некоторых районах края для нее рабочих мест;
— состояние латентного социального соперничества при попытках некоторых лидеров этнических общностей и религиозных групп политизировать этнический и религиозный факторы.
2.
3. Предотвращение и урегулирование межэтнических конфликтов в Ставропольском крае В крае ведется постоянная работа по упрочению межэтнических отношений и предотвращению конфликтных ситуаций на базе официального политического курса губернатора края, Государственной думы, Правительства Ставропольского края;
практическую работу по управлению в данной сфере осуществляет Комитет Ставропольского края по делам национальностей и казачества, созданный в 2005 году, активно сотрудничающий с конфессиональными лидерами, общественными организациями, экспертами;
в крае имеются доктринальные документы, обосновывающие принципы, направления региональной политики в сфере межэтнических отношений и этнополитических процессов, утвержденные постановлениями;
в противоречиях, конфликтах сообществ и групп этничность и конфессиональность в отдельных ситуациях используются как важный маркер и аргумент, в конфликтном поле используются такие статусы, как «мигрант», «коренной житель», «кавказцы», «славяне», «основной народ», «лицо кавказской национальности»;
бытовые конфликты, прежде всего, молодежи, в отдельных случаях приобретают националистическую окраску, группы участия и поддержки формируются в развитии конфликта по этническому и этноконфессиональному принципу при объединении славян, горских северокавказских народов, либо диаспор;
молодежные выступления используются политическими силами в целях дискредитации власти, первых лиц края, в противоборстве думских фракций, партийных сил, прежде всего, губернатора и главы г. Ставрополя, губернатора и председателя государственной Думы Ставропольского края;
правоохранительные органы не всегда готовы к исполнению своих прямых обязанностей в случаях массовых драк молодежи, как с технической, так и с профессиональной стороны;
органы власти и управления не всегда своевременно и скоординировано выступают со своевременной оценкой событий, запаздывают с реакцией на сюжеты локальных драк молодежи, с публикацией официальной позиции власти в СМИ;
СМИ, прежде всего, газеты края и Интернет-пространство берут на себя функцию экспертной оценки событий и существенным образом влияют на общественное мнение, обозначая и акцентируя при этом негативный компонент событий в заголовках: «Не нагнетайте», «На грани паники», «Расходились», «Слабость власти», «Не стреляли»;
общественные национально-культурные организации не оперативно реагируют на события, зачастую не имеют общей позиции в отношении случившегося, вступают между собой в противоречия и противостояния, не обеспечивая своевременных консолидированных профилактических действий;
население не имеет достоверной и полной информации о деятельности, целях и задачах формирующихся национально-культурных объединениях, например, Союз братских народов Кавказа, «Родноверы», Ставропольский Конгресс народов России и др.
В Ставропольском крае действует система управления межэтническими отношениями и этнополитическими процессами. Их содержательная динамика, как и динамика форм этнополитического и этноконфликтологического менеджмента обуславливается реалиями общественных отношений, которые осознаются органами власти и управления на разных уровнях, нормативно-правовом, политическом, административно-управленческом.
Деятельность властных структур по управлению общественно-политическими отношениями в СК отличаются такими векторами, как антитеррористический, антиэкстремистский, противоконфликтный, миротворческий.
Важнейшим вектором выступает профилактика этнополитического и этнорелигиозного противостояния, снижение межэтнической напряженности.
Региональная политика в сфере межэтнических отношений и этнополитических процессов предусматривает усиление роли казачества и национально-культурных объединений и движений не только в межэтническом взаимодействии, но и в общественном процессе [17, с. 69].
В крае проводится большая работа по нормативному обеспечению национальных отношений. В крае действует закон Ставропольского края «О мерах по пресечению незаконной миграции в Ставропольский край», принятый в 2003 г.
В отсутствии федерального закона о миграции миграционное законодательство Ставрополья ставит перед органами власти и управления миграционными потоками закон, адресованный гражданам РФ, иностранным гражданам и лицам без гражданства из других государств и регионов РФ.
В настоящее время проблема этнической миграции утратила свою остроту и приобрела новое качество, так как миграционный приток перестал быть интенсивным и эвакуационным в силу изменения этнополитической ситуации на Северном Кавказе.
В то же время на первый план выступает новая проблема — адаптация мигрантов и включение их в социально-экономическую и общественно-политическую ситуацию края с максимальным учетом социопрофессиональных, этнокультурных характеристик приезжих, а также с учетом интересов и настроений старожильческого населения.
Это во многом касается новых молодежных этнодемографических сегментов, которые складываются в вузах края за счет «учебной» миграции молодежи из Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Дагестана, Чечни.
В 2007 г. в соответствии с потребностями этнополитического ландшафта принята краевая целевая программа «Развитие этнических и этноконфессиональных отношений в Ставропольском крае на 2007;2009 годы» (Постановление губернатора СК от 26 марта 2007 г. № 3 163).
Главная цель программы — создание на территории СК условий, гарантирующих равенство граждан любой расы и национальности, а также обеспечение свободы вероисповедания. Особыми задачами реализации программы и соответствующих планов являются:
«формирование общероссийской идентичности, культуры мира и согласия средствами образования»,
«развитие культурной интеграции и формирование гражданской солидарности средствами культуры»,
«повышение активности и роли средств массовой информации в отражении этносоциальных процессов и этноконфессиональных отношений»,
«поддержка национальных общественных объединений в гармонизации межнациональных отношений».
Сроки и этапы реализации Программы предполагают три этапа: первый этап реализуется в 2007 г.; второй этап реализуется в 2008 г.; третий этап реализуется в 2009 г.
Подпрограммы краевой целевой программы «Развитие этнических и этноконфессиональных отношений в Ставропольском крае на 2007;2009 годы».
Подпрограмма 1. Подготовка нормативно-правовых документов по развитию правовой и информационной базы осуществления государственной национальной политики на территории Ставропольского края.
Подпрограмма 2. Разработка и внедрение моделей регулирования этнополитическими процессами.
Подпрограмма 3. Координация деятельности органов государственной власти, органов местного самоуправления муниципальных образований Ставропольского края и национально-культурных автономий.
Подпрограмма 4. Воспитание патриотизма, формирование толерантности и культуры мира в молодежной среде.
Подпрограмма 5. Формирование общероссийской идентичности, культуры мира и согласия средствами образования.
Подпрограмма 6. Развитие культурной интеграции и формирование гражданской солидарности средствами культуры.
Подпрограмма 7. Повышение роли средств массовой информации в отражении этносоциальных процессов и этноконфессиональных отношений.
Подпрограмма 8. Поддержка национально-культурных общественных объединений в гармонизации межнациональных отношений, формирования гражданской солидарности, культуры мира и согласия, адаптации и интеграции в общественную жизнь (можно убрать) представителей этнических групп из среды мигрантов.
Подпрограмма 9. Содействие сохранению и поддержанию в Ставропольском крае межконфессионального мира и согласия.
В 2005;2007 гг. состоялись существенные подвижки в развитии системы управления межэтническими, этноконфессиональными отношениями.
Так, в 2005 г. в Ставропольском крае образована специальная структура исполнительной власти — Комитет Ставропольского края по делам национальностей и казачества, назначение которого состоит в:
оперативном реагировании на ситуации межэтнической напряженности и межэтнические конфликты;
предупреждении и профилактике конфликтов;
проведении долгосрочного этнологического мониторинга;
взаимодействии с учеными, государственными управленцами и лидерами этнических организаций и религиозных конфессий.
В крае сложилась прочная традиция межкультурного взаимодействия, которое реализуется как в повседневном контексте, так и воплощается в общественно-значимые праздники и даты. Это День победы, День России, День народного единства, День Ставропольского края и дни городов края, дни городов-побратимов.
В последние годы в Ставропольском крае активизировалась работа по поиску новых форм и методов управления межэтническими и этноконфессиональными отношениями.
Это вызвано как относительной стабилизацией этнополитических отношений в Северо-Кавказском регионе, так и изменениями ситуации в крае: сокращением массовой миграции, стабилизацией экономики, ростом инвестиционной привлекательности.
Традиционными и эффективными формами презентации этнических групп, национально-культурных объединений являются «Национальные подворья» и «Национальные кухни», дни национальных культур, которые, во-первых, акцентируют фольклорно-этнографическую составляющую социокультурного портрета края, во-вторых, реализуют возможности широкого общественного диалога.
Целевыми акциями являются традиционные фестивали и форумы, которые актуализируют несколько процессов: диалог общества и власти, взаимодействие народов в миротворчестве, упрочение ставропольской идентичности в рамках общероссийской гражданской идентичности.
В Ставропольском крае распространено миротворчество в целях обеспечения региональной безопасности и упрочения межэтнических отношений.
В Пятигорске функционирует Миротворческая миссия им. генерала А. Лебедя на Северном Кавказе, главные задачи, которой состоят в поиске пропавших во время антитеррористических операций на Северном Кавказе, в идентификации и захоронении останков участников боевых действий и мирного населения, в разоружении населения.
Миротворческая миссия им. генерала А. Лебедя разработала концепцию «Гуманитарного диалога», которая предполагает объединение усилий власти, управления, общества в противостоянии экстремизму, агрессии, национализму, ксенофобии.
Идеи миротворчества реализуются в межкультурном взаимодействии народов края. Так, в Пятигорске как муниципальное учреждение действует Пятигорский Дом национальных культур, в котором осуществляется межкультурное общение народов Пятигорья в широком просветительском, гуманитарном аспекте.
В Доме национальных культур празднуются государственные, религиозные, краевые и городские праздники, также проводятся дни культур разных народов с участием национально-культурных организаций, работников органов власти и управления, СМИ, экспертов.
Особое внимание уделено молодежи, которая привлекается к значимым миротворческим акциям в соответствии с традицией добровольчества (волонтерства), которая получила развитие в крае с помощью Южного Российского ресурсного центра (Краснодар), Ставропольского регионального ресурсного центра (Ставрополь), Пятигорского центра поддержки общественных инициатив, Пятигорского института социальных инициатив (Пятигорск) и других общественных организаций.
Серьезный вклад в поддержание стабильности межэтнических отношений вносят «круглые столы» «Через культуру к гармонизации межнациональных отношений»; «Кавказ — наш общий дом», «Нам вместе жить», «Через культуру к гармонизации межнациональных отношений»; научно-практические конференции: «Этнические конфликты», «Экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения», «Этнические конфликты и их урегулирование: взаимодействие науки, власти и гражданского общества».
С участием работников властных структур, структур местного самоуправления и национально-культурных объединений в крае проходят информационно-просветительские семинары: «Пути предупреждения межэтнических конфликтов в Ставропольском крае», «Молодежь за мир на Северном Кавказе», «Первый шаг к взаимопониманию», «Молодежные и общественные объединения КМВ и КЧР: контакты и взаимодействия»; «Европа и Кавказ: мосты взаимопонимания».
В 2003;2004 гг. по согласованию с Советом по экономической и общественной безопасности Ставропольского края при поддержке Европейского Союза реализован проект ТАСИС «Улучшение межэтнических отношений и развитие толерантности в России».
В мероприятиях принимают участие делегации из Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Дагестана, Карачаево-Черкесии, Северной Осетии-Алании, Ингушетии, Чечни, Калмыкии, Волгоградской, Астраханской и Ростовской области, Краснодарского краев.
Участники акций обмениваются опытом распространения настроений терпимости, взаимопонимания, широкого общественного компромисса.
Поддержание тенденции к устойчивому развитию и межкультурному взаимодействию в Ставропольском крае, прежде всего, обусловлено общей ситуацией на Северном Кавказе. В той связи эффективным представляется более активное позиционирование Государственной Думы Ставропольского края в отношении проблемы «российской идентичности», «гражданской идентичности», «многонационального народа», «национально-культурного самоопределения», «суверенной демократии».
Действенной может быть разработка и принятие региональной программы адаптации и интеграции мигрантов из субъектов ЮФО и стран Южного Кавказа с учетом миграционной емкости края и его отдельных районов, а также социальных интересов и этнокультурного самочувствия местного населения.
Целесообразным является повышение роли ГДСК в расширении системы миротворчества при взаимодействии с институтами гражданского общества, с национально-культурными общественными объединениями и с международным сообществом.
Заключение
Сегодня межэтническая и этноконфессиональная ситуация на Ставрополье является достаточно стабильной, хотя и имеет скрытый конфликтогенный потенциал.
Антироссийские силы в последнее время интенсивно обкатывают в ряде регионов сценарии дестабилизации, нагнетая и провоцируя межэтнические конфликты.
Налицо реальные угрозы участия отдельных граждан в деструктивных протестных действиях, прикрываемых, естественно, самыми эффектными лозунгами.
Сегодня наибольшую общественную опасность представляют радикальные молодежные объединения, созданные на этнической основе. В Ставропольском крае действует свыше десяти подобных неофициальных группировок.
В данном регионе ведется работа по гармонизации межэтнических отношений и противодействию экстремизму. На это направлены специальные краевые программы «Развитие этнических и этноконфессиональных отношений в Ставропольском крае на 2007 — 2009 годы» и «Государственная поддержка казачьих обществ Ставропольского края на 2006 — 2008 годы», а также ведомственная целевая программа «О поддержке соотечественников, проживающих за рубежом».
Прогнозирование, предупреждение и разрешение этнических конфликтов — важная задача современной науки. Регулирование конфликтов на этнической основе, поиск взаимопонимания сторон затрудняется рядом факторов, к которым следует отнести следующие:
· Конфликтующие этнические группы существенно различаются по культурным характеристикам (язык, религия, образ жизни);
· Конфликтующие этнические группы существенно отличаются по социально-политическому статусу;
· На территории проживания одного из этносов за исторически короткий срок существенно меняется ситуация Т.о., главная особенность межэтнических конфликтов в России обусловлена как различием соотношения русского и нерусского населения на всем этнотерриториальном пространстве федерации, так и главным образом тем, что национальная психология русских и возбужденное национальное самосознание в некоторых своих потенциях может дестабилизировать социально-политическую ситуацию и обострить межэтнические противоречия.
Доминирующую роль в обществе начинают играть идеалы, ценности и установки национального сознания русского этноса, обусловив (как и сознание гигантского перевеса своей численности) определенную переориентацию способов и методов регулирования этнических конфликтов.
Список использованной литературы Авксеньтьев В. А. Этническая конфликтология: в поисках научной парадигмы, Ставрополь: СГУ, 2003. — 156 с.
Авксеньтьев В. А., Бабкин И. О., Медведев Н. П. Ставрополье: этноконфликтологический портрет: Коллективная монография, Ставрополь: СГУ, 2002. — 138 с.
Анцупов А. Я., Шипилов А. И.
Конфликтология. - М.: Гардарики, 2000. — 206 с.
Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Суколоков А. А. Этносоциология, М.: Академия, 1998. — 164 с.
Арутюнян Ю. В. Трансформация постсоветских наций, М., 2003. — 246 с.
Букина М. Земельный передел. На юге Ставропольского края назревает этническая война // Эксперт. 2000. 6 марта Булдаков В. П. Кризис империи и революционный национализм начала ХХ в. в России // Вопросы истории. 2000. № 1
Бюллетень сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов/Под ред. В. А. Тишкова и Е. И. Филипповой. М., 2005. — 186 с.
Волков Ю. Г. Политическое состояние общества Юга России в постперестроечное время: слияние, перспективы, ожидания // Ученые записки Донского юридического института, Том 15. Ростов-на-Дону, 2001, 346 с.
Волкогонова О. Д., Татаренко И. В. Этническая идентификация русских, или искушение национализмом // Мир России. 2000. — № 2
Вынужденные мигранты на Северном Кавказе. М., 2004. — 156 с.
Голубчиков Ю. Н., Мцаканян Р. А. Исламизация России: тревожные сценарии будущего, М.: Вече, 2005. — 416 с.
Денисова Г. С., Радовель М. Р. Этносоциология, М.: Академия, — 2000. — 258 с.
Денисова Г. С. Конфликтогенность социокультурного пространства Ростовской области. Ростов-Н/Д, 2007. — 204 с.
Дмитриев А. В. Социальный конфликт: общее и особенное, М.: 2002. — 156 с.
Дробижева Л. М. Завоевание демократии и этнонациональные проблемы России // Общественные науки и современность. — 2005. — № 2
Заринов И. Ю. Время искать общий язык (проблема интеграции различных этнических теорий) // Этографическое обозрение. 2001. № 2.
Здравомыслов А. Г., Цуциев А. А. Этничность в постсоветском пространстве: соперничество теоретических парадигм // Социологический журнал. — 2003. — № 3
Здравомыслов А. Г. Социология конфликта. М., 2004, 304 с. Иванов В. Н. Межнациональная напряженность в национальном аспекте. Социально-политический журнал, № 7, 2006. -246 с.
Идиатуллин Ш. Демисезонные погромы // Власть. 2007. — № 12 (716). — 02 апреля.
Ильин В. И. Теория социального неравенства (структуралистско-конструктивистская парадигма) М., 2000. — 142 с.
Козер Л. А. Функции социального конфликтам //Американская социологическая мысль, М., 2002. — 564 с.
Коркмазов А. Ю. Природа и типология межэтнических конфликтов: Сборник научных трудов Сев
КавГТУ // Серия «Гуманитарные науки». — 2005. — № 1 (13).
Кравченко А. И. Социология. Учебник. М.: Проспект, 2004. — 248 с.
Лашук Л. П. Преемственность и преобразования в историческом развитии этноса // Этнографическое обозрение. 2001. № 3.
Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах. Ежегодный доклад, 2003/ Под ред. В. Тишкова и Е. Филипповой. М.: Авиаиздат, 2004. — 256 с.
Мельникова Е. В. Культура и традиции народов мира, М.: Диалог культур, 2006. — 304 с.
Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах. Ежегодный доклад, 2003/ Под ред. В. Тишкова и Е. Филипповой. М.: Авиаиздат, 2004. — 143 с.
Нарочницкая Е. А. Этнонациональные конфликты и их разрешение, М. — 2000. — 168 с.
Наука и жизнь. Разговоры с этнографами / В. А. Тишков. — СПб.: Алетейя, 2008. — 176 с.
Никовская Л. И., Степанов Е. И. Конфликты в современной России, М. 2000. — 196 с.
О национальном самочувствии народов России // О состоянии и перспективах государственной национальной политики: Специальный доклад Президенту РФ // Доклад подготовлен Председателем Совета Ассамблеи народов России Р. Г. Абдулатиповым. — М.: Слав. Диалог, 2001. — 64 с.
Основы межкультурной коммуникации / Под редакцией А. П. Садохина. — М., 2002. — 228 с.
Петтигрю Т. Социология расовых и этнических отношений М., 2002. — 158 с.
Платонов Ю. П. Этническая психология. — СПб.: Речь, 2001.
Радугин А.А., Радугин К. А. Социология: курс лекций. 3е изд., М.: Библионика, 2006.
Регент Т. Мигрант — не перекати-поле // Международная жизнь, 2005, № 4−5
Регионоведение: учебное пособие/ Отв. ред. профессор Ю. Г. Волков. Ростов н/Д: Феникс, 2002. -С. 270.
Регионоведение (Юг России: краткий тематический словарь)/ Под общ. ред. Ю. Г. Волкова, А. В. Попова. Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 2003. — 240с .
Регионоведение: учебное пособие/Отв. ред. профессор Ю. Г. Волков. Ростов н/Д: Феникс, 2002. -С. 270.
Российский статистический ежегодник 2004
Стат. сб/ Росстат. М., 2005. — 212 с.
Рыбаков С.Е. О методологии исследования этнических феноменов // Этнографическое обозрение. 2000. № 5.
Садохин А. П. Этнология: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Гардарики. 2004. — 287 с.
Сикевич З. В. Дробижева Л.М. «Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России». М.: Центр общечеловеческих ценностей, 2003. 376. // Журнал социологии и социальной антропологии. 2004.
Т. 7. № 1.
Социология. Учебник для вузов / Под редакцией проф. В. Н. Лавриненко. 3е изд., М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. — 226 с.
Социология. Курс лекций. Учебное пособие / Ю. Г. Волков (и др.), изд. 2е, Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. — 246 с.
Степанов В. В. Россия в этническом измерении // Социол. исслед. — 2005. — № 9.
Тавадов Г. Т. Этнология: Современный словарь — справочник, М.: Диалог культур, 2007. — 704 с.
Татунц С. А. Уроки М.М. Ковалевского и Российский Кавказ // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 18. Социология и политология. 2001. № 2.
Тишков В. А. Исторический феномен диаспоры // Этнографическое обозрение. 2001. № 2.
Ткаченко А. А. Этносоциальные проблемы в Российской Федерации // Этнографическое обозрение. 2000. № 6.
Тутинас Е. В. Права личности и межнациональные конфликты. Монография. Ростов-на-Дону, РЮИ МВД России. 2000, — 146 с.
Учебник / Под ред. Ю. В. Бромлея и Г. Е. Маркова. М.: Высш. школа, 1982. — 320 с.
Филин И. В. Государство как субъект управления этническими конфликтами / Научный Вестник МГТУ ГА. Серия: Общество, экономика, образование. — Москва, 2004. — № 83.
Филиппов В. Р., Филиппова Е. И. Национально-культурная автономия в контексте совершенствования законодательства // Этнографическое обозрение. 2001. № 3.
Фролов С. С. Социология. Учебник для вузов. М.: Гардарики, 2007. — 324 с.
Хотинец В. Ю. Этническое самосознание. СПб.: Алетейя, 2000. — 184 с.
Человек и этнос: философия, социология, этнология: Учеб. пос. / Под ред. В. А. Семенова. Сыктывкар, 1998. — 302 с.
Чернобровкин И. П. Этнонациональный конфликт: природа, типы и социальный контроль. Ростов н/Дону: Изд-во Ростовского ун-та, 2003. — 192 с.
Чешко С. В. Кризис доктрины самоопределения // Этнографическое обозрение. 2001. № 2
Чешко С. В. Перепись населения: кого считать и как считать // Этнографическое обозрение. 2001. № 4.
Численность и миграция населения Российской Федерации в 2004 году. Статистический бюллетень. М.: Федеральная служба государственной статистики, 2005. — 148 с.
Шалин В. В. Проблема толерантности в социальном развитии современного российского общества. — М., 2000. — 202 с.
Шапиро В.Д., Герасимова М. Г., Епихина Ю. Б., Сьянова Н. Б. ИНАБ. Подростки и юношество в многонациональной Москве: формирование этнического самосознания и межэтнических отношений.
М.: Институт социологии РАН, 2007. — 80 с.
Шерстова Л. И. Влияние государственной политики на этнические процессы в Южной Сибири в первой половине XIX века // Этнографическое обозрение. 2001. № 4.
Этнические меньшинства в современной Европе. М.: Восточная литература, 1997. — 212 с.
Этническая мобилизация и межэтническая интеграция / Сост. и отв. ред. М. Н. Губогло. М., 1999. — 168 c.
Этнография. Учебник/Под ред. Ю. В. Бромлея и Г. Е. Маркова. М.: Высш. школа, 1982. — 320 с.
Этносы и этнические процессы. М.: Наука., 1993. — 234 c.
Якобсон А. Я. Этнические интересы и проблемы национально-территориальной политики // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999
Том II. № 1.
