Актуальность данной темы определяется тем, что «теория малых дел», отразившая эволюцию взглядов той части народничества, которая, разочаровавшись в идеалах семидесятников, попыталась по-новому ответить на старые вопросы: что такое прогресс? в чем состоит роль интеллигенции? каким образом можно преодолеть пропасть, отделяющую просвещенное меньшинство страны от народа? Центральным в этой теории является вопрос о возможности использования земств как института местного самоуправления в общенациональных интересах.
Сама по себе эта теория, весьма актуальная в период ее появления, небезынтересна и сегодня для нашей страны: развитие рыночных отношений, болезненная ломка традиционных коллективистских настроений в обществе требуют новых осмыслений развития общества на пути реформ. И одной из отправных точек может стать «теория малых дел», незаслуженно преданная забвению.
Народничество как идеология российского освободительного движения господствовало не только в 70-е, но и в 60-е и даже в 80-е годы 19 в. Однако временем исчерпывающего выражения и расцвета народничества была, несомненно, эпоха 70-х годов — точнее, с конца 60-х по начало 80-х, включая «старую» (1879−1882) «Народную волю». Эта «революционнейшая из эпох в жизни русской интеллигенции» давно обрела и сохраняет доныне самостоятельный научный интерес — по совокупности разных причин.
Во-первых, идейные основы народничества, заложенные на рубеже 50−60-х годов А. И. Герценом и Н. Г. Чернышевским, оставались и в 70-е годы знаменем освободительной борьбы, причем они дополнялись и уточнялись, сообразно с требованиями времени. Далее, именно в 70-е годы в рамках народнической теории полностью сложились и были изжиты все самые характерные для народничества тактические направления — пропагандистское, бунтарское, заговорщическое. Далее, 70-е годы — это время проверки на практике, в горниле революционных действий, теории и тактики народничества, время непрерывного демократического подъема, главной силой которого были народники.
Наконец, вторая революционная ситуация 1879−1882 гг. — эта вершина нараставшего в течение десяти лет демократического подъема, обозначила собою момент наивысшего раскрытия, торжества и крушения народничества как единственной тогда в России революционной доктрины единственной же организованной силы, партии революционеров. В условиях 1879−1882 гг. «старое», классическое народничество от Герцена и Чернышевского до А. И. Желябова и Г. В. Плеханова всеобъемлюще проявило и почти исчерпало себя.
Становление «теории малых дел» пришлось на 80-е — начало 90-х гг. XIX в. — период резкого поворота в государственной политике России и серьезного идеологического кризиса, в котором оказалось народничество. Героическая борьба незначительной группы революционеров, вера во всесокрушающую силу народной революции, заговор, террористическую практику остались в прошлом.
Цель курсовой работы состоит в рассмотрении «теории малых дел» в народничестве.
Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие частные задачи:
— рассмотреть идеологию народничества;
— дать характеристику либеральному (реформаторскому) направлению народничества;
— раскрыть сущность «абрамовщины»;
— показать роль Я. В. Абрамова и С. Н. Кривенко в создании «теории малых дел».
Объект исследования — «теория малых дел».
Предмет исследования — роль Я. В. Абрамова и С. Н. Кривенко в создании «теории малых дел».
