Таким образом, поведение молодежи интолерантно, ими движет логика конфликта. Главная задача тренинга — способствовать развитию у молодежи позитивного настроя, толерантного поведения с использованием принципов мультикультуризма, активной толерантности, идей синергизма и поиска альтернативной этики.
Курс рассчитан на двенадцать часов: теоретическая часть — пять часов и практическая часть — семь часов.
Число участников программы — двенадцать-двадцать.
В теоретической части мы предлагаем провести лекции по следующим темам: «Представление о понятиях «толерантность», «межкультурная толерантность», «Знакомство с отношением к толерантности, интолерантности представителей других культур — западной, восточной», «Проблемы формирования межкультурной толерантности», «Пути решения
проблем межкультурной толерантности", «Роль лидера, общественной организации в формировании толерантности».
Для закрепления полученных в теоретической части знаний мы предлагаем провести тренинг, как практическое занятие, способствующий формированию межкультурной толерантности.
Данный тренинг будет способствовать повышению социокультурной компетентности его участников, продвижению идей межкультурной толерантности.
Цель: привлечь участников к формированию гражданского общества, основанного на принципах солидарности, культуры мира и согласия.
Задачи:
Дать представление о межкультурной толерантности, межкультурных различиях, межкультурной компетентности.
Показать значение лидера в воспитании толерантного сознания.
Формирование способности у участников тренинга абстрагироваться от стереотипов.
Формирование коммуникативных навыков ведения переговоров в межкультурном общении.
§ 2. Практическая часть: разработка тренинга Предполагается проведение тренинга в течение двух дней. Основные вопросы, которые предполагается разрешить в ходе тренинга:
Знакомство участников в форме игры. Задача: выявить основные
характеристики участников посредством интроспекции.
Создание портрета толерантного человека. Задача: дать участникам возможность осознать, какими характеристиками должен обладать толерантный человек.
Сравнить отношение к толерантности у разных народов на основе прослушанных на теоретическом этапе лекций. Цель: выявить причины
интолерантного поведения некоторых российских граждан.
Совместно найти пути решения проблем, связанных с формированием межкультурной толерантности.
Выбор лидера среди участников тренинга. Задача: лидер будет способствовать распространению своих идей в группе и сможет организовать реализацию проекта для поддержки межкультурной толерантности.
Разработка проектов в поддержку толерантности.
Ход тренинга В начале тренинга — процедура знакомства, которую предлагается провести в форме игры. Условия игры заключаются в том, что каждый участник должен сам себя охарактеризовать, т. е. подобрать три эпитета, характеризующих его личность. Фасилитатор собирает листы бумаги и поочередно читает записи. Игроки пытаются угадать, кто охарактеризовал себя подобным образом. При этом высказывающий соображения участник должен обосновать свою позицию, а также выслушать мнения других членов группы, которые могут соглашаться с его доводами, либо опровергать их и выдвигать собственные. Задача фасилитатора — порекомендовать участникам не стремиться сразу быть узнанными, поскольку тогда они смогут получить больше информации о том впечатлении, которое сложилось о них в группе. Каждый сам волен решить, открыться ему в конце игры или остаться неузнанным. Уже на этом этапе фасилитатор сможет увидеть, насколько толерантны друг к другу участники.
Следующий шаг тренинга — участники берутся за создание портрета толерантного, интолерантного человека. Сначала предлагается записать все характеристики такого человека. Ниже предлагается примерный список таких характеристик, который в случае необходимости представляется возможным дополнить.
Список характеристик толерантного, интолерантного человека терпимость активная жизненная позиция открытость сдержанность доброжелательность коммуникабельный бесконфликтный темпераментный вспыльчивый оптимист этноцентризм целеустремленный критичность мышления интроспекция высокомерный обидчивый проявляет интерес к своей культуре проявляет интерес к культурам других народов нацизм расизм возрастные и другие предрассудки упрямый, неуступчивый циничный отсутствие культуры речи уважение к пожилому возрасту эгоист альтруист патриот увлеченность новым ведомость чувство стадности харизматичность Участникам предлагается выбрать характеристики, соответствующие, как толерантности, так и интолерантности и обосновать свой выбор. Задача фасилитатора — вызвать активную дискуссию.
Далее, участникам тренинга предлагается сравнить отношение к толерантности у нашего народа и у представителей других культур. Фасилитатор рассказывает, что, например, в Лондоне, когда кто-то кого-то случайно толкает, то он сам просит прощение. В Москве же часть наших граждан выходит на улицу, чтобы с кем-нибудь сцепиться, и тем самым, отвести душу. Первое, что отмечают иностранцы, да и наши россияне, приезжая в столицу, угрюмые лица москвичей. Западные европейцы значительно больше улыбаются. Но это они делают не потому, что их работодатель за это им платит деньги. Просто там уже давно поняли, что уважительное, толерантное отношение друг к другу выгодно всем — и государству, и обществу, и гражданам.
Чем объясняется такая большая разница между гражданами России и Западной Европы? Может быть, у нас больше проблем? Участникам тренинга предлагается разбиться на две группы, чтобы в группах разобраться с этим вопросом: что мешает нашим гражданам быть более толерантными?
Список предполагаемых проблем российских граждан:
трудоустройство образование недоступность бесплатного высшего образования воспитание
здоровье малообеспеченность отсутствие досуга неблагополучные семьи подверженность влиянию СМИ вредные привычки разногласия со старшим поколением нехватка и дороговизна спортивных комплексов общедоступность продуктов табачной и ликероводочной промышленности пропаганда вредных привычек агрессия (вследствие влияния СМИ, компьютерных игр и пр.)
неумение отстоять свою точку зрения самореализация влияние неформальных экстремистских организаций слабохарактерность интолерантность отсутствие культуры речи Выбранные каждой группой характеристики предлагается обсудить совместно для того, чтобы выбрать наиболее часто встречающиеся.
Фасилитатор предлагает участникам тренинга обсудить такую ситуацию, часто встречающуюся в жизни современного российского общества. Проблема заключается в том, что для некоторых наших граждан в последние годы алкоголь и наркотики приобретают особенную привлекательность. Предлагается обсудить причины этого, и как альтернативу, предложить участникам тренинга другие возможности, где человек может почувствовать себя свободным, не принимая алкоголь и не употребляя наркотиков.
Что необходимо, чтобы чувствовать себя свободным:
широкий кругозор независимое мнение статус в обществе образование материальная независимость свобода выбора уважение к себе и окружающим уверенность активность коммуникабельность профессионализм самостоятельность семья и дети смысл жизни политическая и экономическая стабильность гармония с Богом и семьей уверенность в завтрашнем дне твердость характера После того, когда каждая группа выбирает приоритетные для себя характеристики, фасилитатор объясняет участникам, почему так сильно изменилась ситуация в России с занятостью населения в свободное время.
Дело в том, что сейчас Россия находится на переходном этапе развития. В советский период не было ни свободы выборов, ни наркотиков. Сейчас люди имеют значительно больше свободы, но отсутствует развитое Гражданское общество, поэтому у молодежи возникает много проблем. А вот в странах, где Гражданское общество развито, государство создает специальные условия, чтобы молодые люди могли не только учиться, но и работать, не только работать, но и зарабатывать. Да так зарабатывать, чтобы
можно было на свои деньги ходить в танцевальный или спортивный клуб, купить кое-какую одежду, и даже поехать в другие страны и познакомиться с другими народами и культурами. Кроме того, в указанных странах государство выделяет огромные средства для поддержки проектов различных общественных организаций. Поэтому создание общественных организаций или поддержка уже существующей организаций — не только интересная, но и выгодная работа. Другими словами, страна стремится, чтобы граждане смогли самостоятельно достигнуть материальной независимости, и чтобы для них была свобода выбора. При этом в Европейском Союзе существует специальный фонд, который финансирует межгосударственные молодежные проекты.
В результате такой практики и получаются в Европе самостоятельные и коммуникабельные молодые люди. Но у нас подобной практики нет. Хочется верить, что будет. А пока стоит подумать, каким должен быть лидер молодежного, общественного движения, чтобы он сумел справиться с выявленными проблемами и мог вести за собой молодых людей.
Ответы на этот вопрос участники ищут снова в группах.
Личностные качества лидера молодежного движения харизматичность коммуникабельность целеустремленность самообладание культура речи внешняя привлекательность обаятельность обязательство новаторство идей толерантность активность
понимание настойчивость готовность ко всему пунктуальность чувство юмора креативность образованность авторитарность умение нести ответственность организаторские способности интеллектуальность умение идти в ногу со временем Участники тренинга в группах пытаются выбрать характеристики, по их мнению, наиболее приемлемые для лидера. Задача фасилитатора заключается в том, чтобы проследить, выберут ли участники тренинга такую характеристику, как толерантность. Далее фасилитатор предлагает участникам выбрать лидера в группах. Как искать? Фасилитатор раздает по одной цветной бумажке участникам и просит их отдать тому, кто, на их взгляд, наиболее подходит для роли лидера. Таким образом, участники самостоятельно выбирают лидера.
Следовательно, мы в вплотную подошли к решению главной задачи нашего тренинга. Задача фасилитатора здесь заключается в том, чтобы обобщить полученные результаты и ответить на главный вопрос: как сделать так, чтобы лидер, а еще лучше группа сообща могли использовать свою энергию с пользой для общества? Как сделать так, чтобы они распространяли идеи толерантности? Чтобы облегчить поиски решения, фасилитатор просит участников ответить на вопрос — что им нравится?
Лучшее проведение свободного времени слушать музыку иметь деньги (не работая) кафе, ресторан пиво и т. д. и т. п.
обаятельные люди проявлять агрессию Интернет, компьютерные игры Тусовки, клубы по интересам Логика этого опроса предельно проста. В отсутствие общественных организаций и лидеров, попытаться делать массовые акции в поддержку толерантности, например, организовать многотысячное факельное шествие по центру городу, как это делают организации в Праге, невозможно. Сначала нужно научиться решать более простые задачи. Фасилитатор дает участникам задание: «У вас есть один миллион евро, нужно придумать проектную идею для поддержки толерантности». На этот раз фасилитатор не разделяет участников по группам, а предлагает им самостоятельно образовать группы для создания проектных идей. Конечно, сразу и участников не получится создать настоящие проекты. Чтобы научится писать хорошие проекты, нужны годы. Задача тренинга в том, чтобы его участники подумали об окружающем мире, и о том, как его можно изменить к лучшему, перейти от логики конфликта — к логике толерантности.
Таким образом, мы разработали программу по формированию межкультурной толерантности. Цель программы заключается в том, чтобы привлечь участников к формированию гражданского общества, основанного на принципах солидарности, культуры мира и согласия. Для реализации этой цели в теоретической части предлагаются необходимые лекции о понятиях «толерантности», «межкультурной толерантности», роли лидера в граждан;
ском обществе, межкультурных различиях народов и проблемах взаимоотношений между народами, которые должны быть основаны на толерантности.
В практической части мы предложили тренинг, позволяющий участникам самим охарактеризовать себя, т. е. найти подходящие эпитеты, найти характеристики толерантному человеку, выявить особенности межкультурной толерантности разных народов, выявить причины интолерантности некоторых российских граждан и обозначить возможные подходы к решению интолерантности, например, постараться максимально полезно заполнить свободное время российской молодежи. Для этой цели мы предложили выбрать лидера среди участников группы, который сможет возглавить проект для поддержания толерантности. Мы использовали склонность молодежи к групповому проведению свободного времени, Энергию молодежной группы нужно направить в позитивное русло. Это будет способствовать формированию гражданского общества, основанного на принципах уважения к мнениям, взглядам, установкам другого человека при условии, что его мнения, взгляды и установки не представляют угрозы правам человека и его безопасности.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, мы провели исследование по формированию проблем межкультурной толерантности. В ходе работы были сделаны следующие выводы:
На основе различных источников были выявлены различные дефиниции понятий «толерантность», «интолерантность» и «межкультурная толерантность». Отмечено, что «толерантность» не синонимична «терпимости», так как обозначает активную жизненную позицию индивида. «Интолерантность» — полная противоположность толерантности, ее антипод. Данное понятие означает неприятие другого человека, социальной, этнической группы, неспособность к сосуществованию с другими, иными людьми. Понятие «межкультурная толерантность» считается родовым по отношению к понятию «толерантность».
Выявлены проблемы формирования межкультурной толерантности, которые заключается, прежде всего, в сознании индивида. Любым человеком скорее движет логика конфликта, нежели логика толерантности. Факторами, препятствующими формированию толерантности, являются криминализация общества, этнонациональные конфликты и отсутствие целенаправленной политики по формированию толерантных отношений в обществе, религиозный экстремизм; ксенофобия, особенно против беженцев и мигрантов, ограничения свободы слова, свободы мнений, дискриминация меньшинств, масштабные нарушения прав человека, особенно прав женщин, инвалидов, заключенных, военнослужащих, коренных малочисленных народов, социально уязвимых слоев общества. Кроме того, отмечается нетерпимость к частной собственности, предпринимательству, личному успеху. В то же время вызывают проблемы в формировании межкультурной толерантности социальные условия, формирующие те или установки менталитета человека,
и средства массовой информации, которые зачастую вызывают интолерантное отношение к той или иной культуре, национальности и т. п.
Обозначены подходы к решению проблем формирования межкультурной толерантности, которые решаются с помощью принципов мультикультуризма, активной толерантности, идей синергизма и альтернативной этики. Главное — сформировать толерантность при помощи таких инструментов, как взаимопомощь, альтруизм, эмпатия. Здесь следует поставить такие задачи при обучении толерантности, как овладение учащимися культурой своего народа как условие интеграции в иные культуры, формирование представлений о многообразии культур в мире и России, формирование и развитие умений и навыков взаимодействия с представителями различных культур, воспитание учащихся в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения.
Нами была составлена программа: «Мы такие разные: должны ли мы вступать в конфликт друг с другом» по формированию межкультурной толерантности для группы подростков 14−18 лет. В качестве вспомогательного инструмента программы мы использование влияние лидера на группу, т. е. постарались выбрать среди участников тренинга лидера, который будет способствовать продвижению в группе идей толерантности. Программа в целом состоит из двух частей: теоретической и практической. В теоретической части участников знакомят с понятиями «толерантность» и «межкультурная толерантность», межкультурными различиями, проблемами в формировании межкультурной толерантности. Здесь используются формы лекции, семинара. В практической части проводится тренинг для закрепления основных теоретических понятий. Таким образом, задачи, поставленные в ходе исследования, реализованы.
Становление открытого гражданского общества в России, продолжение Демографических реформ должно опираться на широкую общую поддержку, консолидацию общества. Конструктивное взаимодействие социальных групп с различными ценностями, этническими, политическими, религиозными
ориентирами может быть достигнуто на общей платформе социальных норм толерантного поведения и навыков межкультурного взаимодействия. Формирование установок толерантного поведения, веротерпимости, миролюбия, противодействие и конструктивная профилактика различных видов экстремизма имеет для многонациональной России особую актуальность. Формирование межнациональной и межконфессиональной толерантности — длительный, сложный процесс, начинающийся в раннем детстве и протекающий в течение всей жизни.
Толерантность — это огромное завоевание человечества, до конца им еще не осознанное. Корни этого явления, уникального по своей природе и важности, уходят еще в эпоху Конфуция и Гомера, когда было выработано «Золотое правило нравственности». В заключение работы, приведем это положения этого правила: не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они поступили по отношению к тебе.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Аракелян С. Толерантность в полиэтнической России [Эл. рес.]. -М., 2008.;
http://tolerantia.wmd.su/category/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/
Башиева С., Геляева А. Толерантность и норма как основа этнического мировидения [Эл. рес.]. М., 2001
http://www.tolz.ru/library/?id=426&print=1
Вакулинский В. А. Выступление на форуме «Юность мира в борьбе за мир» [Эл. рес.].
http://www.mfo-rus.org/vakulinsky.rtf
Вульфов Б. З. Воспитание толерантности: сущность и средства. [Эл. рес.] // Воспитание толерантности и профилактика экстремизма: дайджест.
Оренбург, 2007.;
http://bank.orenipk.ru/Text/t4326.htm#statya6
Диалог культур и толерантность общения. [Эл. рес.]: материалы научной конференции от 23−25 августа 2005 г.
http://www.philoslog.albertina.ru/conf.php?action=report&id=8
Зятьков А. Н. Формирование толерантного сознания учащихся старших классов. [Эл. рес.]. — М., 2007.;
http://www.mpsinst.ru/uploads/File/avt_zyatkov.doc
Карпович И. Е. Проблемы межэтнической коммуникации в молодежной среде современного города [Эл. рес.]. Чебоксары, 2002.
http://dvgsga.ru/questions/conf/Karpovich.doc
Лидер как творец личности [Эл. рес.]. — М., 2006
Сайт клуба выпускников МГУ.
Лизинский В. Принципы, нормы и правила успешного воспитания [Эл. рес.] // Воспитание толерантности и профилактика экстремизма: дайджест.
Оренбург, 2007.;
http://bank.orenipk.ru/Text/t4326.htm#statya7
Макеева И. А. Семантическое поле «толерантность» в теории и практике межкультурной коммуникации [Эл. рес.]. Таганрог, 2002.;
http://www.lingvomaster.ru/files/300.pdf
Проблема понимания в межкультурной коммуникации [Эл. рес.]. М., 2003. www.noungi.ru/Tests and Exams/Exam materials/Problem in communication. doc
· 174
Резникова И. Б. Формирование этнической толерантности у студентов Вузов в условиях национального региона [Эл. рес.]: Автореф. диссерт.
Владикавказ, 2007.;
http://www.nosu.ru/msgmedia/619d832f9284fe9dd1956fee7d3c5ac7/file/reznikova.pdf
Слобожанкина Р. Л. Формирование межкультурной толерантности будущих специалистов в процессе иноязычной подготовки: Автореф. диссерт. [Эл. рес.]. Магнитогорск, 2006.
http://science.masu.ru/component/option, com_docman/task, doc_view/gid, 132/
Солдатова Г. Практическая психология толерантности. [Эл. рес.]. М., 2005.
http://www.tolz.ru/library/?de=0&id=425&print=1
Толерантность: сборник / Под ред. М. П. Мчедлова. М.: Республика, 2004. 416 с.
Установление культуры мира: универсальные ценности и гражданское общество. Тверь, 2001.
Чепкина Э. Журналист в ситуации межкультурной коммуникации: проблемы толерантности. [ Эл. рес.] / Под ред. И. М.
Дзялошинского // Мы — сограждане (СМИ и общество). М., 2002.
http://www.tolerance.ru/biblio/mi/3_shepkina.html
Шкатова Л. А. Проблемы толерантности при обучении взрослых [Эл. рес.] // Воспитание толерантности и профилактика экстремизма: дайджест.
Оренбург, 2007.;
http://bank.orenipk.ru/Text/t4326.htm#statya3
Якиманская И. С. Личностная толерантность в условиях дополнительного образования: сущность и возможности влияния [Эл. рес.]. // Воспитание толерантности и профилактика экстремизма.
Оренбург, 2007.
http://bank.orenipk.ru/Text/t4326.htm#statya2
Яценко Ю. С. Воспитание толерантности студентов в процессе межкультурной профессиональной коммуникации: Автореф. диссерт. [Эл. рес.]. Ростов н/Д, 2007.
http://rspu.edu.ru/rspu/science/dissertation_councils/dissertations/avtoref/YatsenkoAvto.pdf
