Единство прервного и непрерывного в структуре материи

Философия — это предельно обобщенное, теоретическое видение мира. Она отличается и от религиозного и от научного способа постижения действительности. От религиозного она отличается своей рациональностью, научностью построения и опорой на науку. От научного она отличается тем, что являет собой обобщенное осмысление мирового целого и отношения человека к миру.

При всем преувеличении значимости философии в жизни общества и Аристотель, и Сенека правильно отмечали лидирующее положение философской мысли в духовной культуре, а замечания Сенеки о нравственной пользе философии сохраняют свое значение и по сей день.

Понятие материи в её философском и историко-научном аспектах выступает предметом теоретического анализа в работах по истории античной и средневековой философии, а также по истории античной и средневековой и науки; здесь прежде всего нужно отметить труды И. Д. Рожанского, Б. Г. Кузнецова, В. П. Гайденко, Г. А. Смирнова, П. П. Гайденко, вышедшие в серии «Библиотека всемирной истории естествознания».

Следует подчеркнуть, что представления о материи рассматриваются, в основном, в трёх связанных между собой аспектах: во-первых, при реконструкции античной и средневековой онтологии (учения о наиболее общих принципах и причинах сущего), во-вторых, при уточнении натурфилософской проблематики (центральной здесь оказываются проблема движения как бытия природно сущего), в-третьих, при воспроизведении античной и средневековой психологии и эпистемологии (выделение так называемых умственной и чувственной материи).

В монографиях и статьях А. В. Ахутина, Т. Ю. Бородай, Т. В. Васильевой, В. П. Визгина, Н. В. Григорьевой, А. Л. Доброхотова, В. П. Зубова, А. Ф. Лосева, Г. Г. Майорова, М. К. Мамардашвили, К. А. Сергеева, ЯЛ. Слинина, Ю. А. Шичалина и других отечественных авторов содержится глубокий и критический анализ как общего проблемного поля античной и средневековой философии, так и отдельных аспектов понятия материи.

Среди зарубежных работ следует отметить исследования Х.-Г. Гадамера, В.Ч. К. Гатри, Э. Жильсона, В. Йегера, Р. С. Коллингвуда, Ф. Ч. Коплстона, И. Леклерка, А. Майера, Н. Стенека, X. Хаппа, Г. Чернисса и других авторов.

Целью, исследования является раскрытие специфики античных и средневековых концепций материи в их исторической динамике и связи с фундаментальными философскими проблемами и показать, как становление и развитие понятия материи в античной философии и её диалектическое развитие в контексте средневековой философской и научной культуре выразили всю полноту взаимосвязи и преемственности категориальных форм познания, приведших к возникновению опытного естествознания.

Достижение цели исследования предполагает решение следующих задач:

a. Рассмотреть взаимосвязь философского смысла бытия

b. Изучить формирование и развитие научно-философского понятия материи

c. Выявить способы и формы существования материи

d. Показать единство прерывного и непрерывного в структуре материи.

Объектом данного исследования выступает философское понятие материи как несотворимая и неуничтожимая субстанция.

Предметом же — единство прерывного и непрерывного в структуре материи.

Теоретико-методологической основой исследования являются диалектическо-материалистическое понимание материи как объективной реальности, существующей независимо от человеческого сознания и отображаемого им, принцип материального единства мира, а также принцип соотношения исторического и логического в философских и историко-научных исследованиях.

Актуальность данной работы заключена в том, что смешение представления о материи как философской категории с определенными естественнонаучными знаниями о ее строении было характерно для естествоиспытателей XIX века, которые считали, что материя представляет собой неделимые, непроницаемые частички вещества — атомы.

Эта ограниченность механистического, метафизического взгляда на мир привела часть ученых к идеалистическим выводам об исчезновении материи, когда в физике на рубеже XIX — XX веков было открыто сложное строение атома, изменчивость массы элементарных частиц, установлена математическая зависимость массы и энергии в теории относительности.