С такой ролью лучше всего справится, конечно, женщина: мать, жена, сестра. И в сказке отношения мужчины и женщины чаще всего напоминают отношения матери и сына, кем бы на самом деле она ни была ему.
Почему же такие прекрасные, такие премудрые Василисы из сказок покоряются таким бесталанным Иванушкам? Да все потому, что беззащитность и бесталанность героя помогают Василисе лучше проявится в ее сильной материнской роли. Героини русских сказок любят мужчин особой любовью — жалеют, воспитывают, спасают и даже жертвуют собой ради них.
Такова иерархия ролей и характеров мужчин и женщин русской сказке. В русских сказках всегда фигурирует царь и очень редко царица. Исходя из этого можно сказать, что, не смотря на то, что женщина всегда в первых ролях, от неё зависит судьба мужчины и не только, в русской сказке женщине никогда не отведут руководящую роль.
Заключение
Сказка — весьма популярный жанр устного народного творчества, жанр эпический, сюжетный. От других прозаических жанров (преданий и легенд) сказка отличается более развитой эстетической стороной, что проявляется в установке на привлекательность. Эстетическое начало, кроме того, проявляется в идеализации положительных героев, ярком изображении «сказочного мира», удивительных существ и предметов, чудесных явлений, романтической окраски событий.
В заключение отметим, что, не смотря на мягкость мужчин из русских сказок, все же герой самых популярных русских сказок — Иван-царевич. Он многим помогает — животным и птицам, которые ему за это благодарны и в свою очередь, помогают ему, братьям, которые часто стараются погубить его. Он представлен в сказках как народный герой, воплощение высших моральных качеств — смелости, честности, доброты. Он молод, красив, умен и силен. Это тип смелого и сильного богатыря.
Русскому народу свойственно сознание того, что человек всегда встречается на своем пути с жизненными трудностями, а своими добрыми поступками он их обязательно преодолеет. Герой, наделенный такими качествами как доброта, щедрость, честность глубоко симпатичен русскому народу.
И как мы уже отметили в своей работе, значительное место в волшебных сказках занимают героини-женщины, который воплощают народный идеал красоты, ума, доброты, смелости. В образе Василисы Премудрой отражены замечательные особенности русской женщины — красавицы, величественная простота, мягкая гордость собой, недюжинный ум и глубокое, полное неиссякаемой любви сердце. Сознанию русского народа именно такой представлялась женская красота.
Воловикова М. И. Представления русских о нравственном идеале. — М., 2000. — 197 с.
Зинченко В. П. Человек развивающийся. — М., 1994. — 210 с.
Клецина И. С. Психология гендерных отношений. — СПб, 2004. — 325 с.
Пропп В. Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки. М., 1998. — 256 с.
Юдин Ю. И. Народное творчество и народная культура в педагогическом учении Ушинского // К. Д. Ушинский и русская школа. — М., 1994 — 180 с.
Воловикова М. И. Представления русских о нравственном идеале. — М., 2000. — с. 34
Воловикова М. И. Представления русских о нравственном идеале. — М., 2000. — с. 39
Клецина И. С. Психология гендерных отношений. — СПб, 2004. — с. 186
Клецина И. С. Психология гендерных отношений. — СПб, 2004. — с. 189
Клецина И. С. Психология гендерных отношений. — СПб, 2004. — с. 191
Пропп В. Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки. М., 1998. — с. 68
