Ирвиинг Гофман ПРЕДСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ ДРУГИМВ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Эта мера предполагает такое поведение команды, будто ее участники приняли на себя определенные моральные обязательства, в частности, неразглашение секретов команды, запрет на публичное обвинение каких-либо членов команды, неравнодушное исполнение ролей любой степени важности и сложности, полная отдача во время исполнения [с. 256−257]. В качестве основного способа выработки защиты от неверности Гофман предлагает развивать внутригрупповую солидарность.

2) драматургическая дисциплина. Одновременно с демонстрацией интеллектуальной и эмоциональной вовлеченности в процесс исполнителю необходимо сохранять эмоциональную отстраненность во время своего исполнения, чтобы быть готовым к любым неожиданностям, которые могут возникнуть по мере действия. Основным способом выработки дисциплины Гофман считает постоянные тренировки по управлению собственной мимикой и голосом [с. 259−261]. 3) драматургическая осмотрительность. Эта мера должна проявляться во многих аспектах взаимодействия: в способности предвидеть и планировать, в отборе дисциплинированных и верных участников команды, в подборе аудитории, в расчете времени исполнения, в знании об информированности аудитории и т. п. Очевидно, выработать осмотрительность можно только практическим методом проб и ошибок [с. 262, 265, 267]. Во-вторых, Гофман отмечает группу покровительственных действий, применяемых аудиторией и посторонними для предотвращения срыва спектакля:

1) такт в отношении места, например, посторонние или люди из аудитории не должны заходить в задние и передние зоны представления, чтобы не мешать работе исполнителей [с. 274]. 2) такт в отношении фактических обстоятельств действия, например, если в исполнении команды произошел срыв, аудитории не стоит ввязываться в спор исполнителей.

3) тактический запрет проявлять интерес к чужому, например, аудитории не следует подслушивать разговор команды во время подготовки к исполнению[с. 275]. 4) такт в отношении первого исполнителя, например, аудитория может проявить сверхпредупредительность и удержаться от замечаний к первому исполнителю как самому подверженному ошибкам и приступам смущения и волнения[с. 277]. Наконец, автор книги выделяет тактичность относительно другой тактичности, иными словами, в ответ на тактичность аудитории, исполнители, в свою очередь, тоже должны проявлять тактичность[с. 279]. Более того, исполнитель должен быть внимательным к намекам и готовым их воспринимать и, предоставляя аудитории заведомо ложные сведения, исполнитель не должен допускать такой тупиковой ситуации, из которой ему не поможет выбраться ни команда, ни самая доброжелательная аудитория, ни самые жалостные оправдания. Подводя итог данной главы, мы можем сказать, что применение данных практик и мер значительно снизит риск возникновения срыва взаимодействия, однако полностью обезопасить себя от него невозможно. Это обусловлено тем, что совместные сценические проблемы, обоснованные и необоснованные переживания стыда, забота о выгодном представлении идей или вещей аудитории, амбивалентное отношение к самому себе и аудитории — неотъемлемые элементы жизненной ситуации человека. Заключение

В заключение хочется отметить, что мы рассмотрели основные способы, которыми индивид направляет и контролирует свою деятельность и формирование впечатлений о себе у других, образцы того, что ему следует или не следует делать во время исполнения, и меры предосторожности и предотвращения возникновения ситуаций срыва спектаклей, описанные в книге признанного мастера социологических микроинтерпретаций

Ирвинга Гофмана «Представление себя другим в повседневной жизни». Мы осознали, насколько сложен процесс создания благоприятного впечатления у аудитории, насколько много энергии тратится на попытку контролировать произвольное и непроизвольное самовыражение и насколько эффективными могут быть предупредительные меры против крушения человеческого взаимодействия. Для нас стала очевидна взаимосвязь, заявленная в теме работы: индивид (исполнитель) должен действовать таким образом, чтобы намеренно или ненамеренно самовыразиться, а другие (аудитория), в свою очередь, должны получить впечатление о нем. Список использованной литературы1. И. Гофман. Представление себя другим в повседневной жизни. М.: КАНОН-пресс-Ц, 2000. — 304 с.