Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Самодельное танцевальное искусство 1977-1986 гг

Реферат Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Сельских жителей привлекали выступления фольклорных ансамблей. Фестивали народного творчества в 1990;х годах способствовали возрождению утраченных за годы советской власти народных культурных традиций. Кроме того, в эти годы происходило расширение задач фестиваля. Например, если проходивший с июня 1986 года по ноябрь 1987 года Всесоюзный фестиваль народного творчества, посвященный 70-летию… Читать ещё >

Самодельное танцевальное искусство 1977-1986 гг (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • 1. Развитие самодеятельной танцевальной творческой работы в Российской Федерации
  • 2. Особенности самодеятельной танцевальной творческой работы 1977−1986 гг
  • Заключение
  • Список использованных источников

Помимо этого, в 1990 году 35 тысяч работников культуры в стране нуждались в жилье. Низкая заработная плата, отсутствие благоустроенного жилья, большая загруженность общественными делами отражались в высокой текучести кадров.

В начале 1990;х годов происходит заметное изменение содержания клубной работы в регионе. Доминирующей тенденцией все больше становилось возрождение народной традиции и фольклорных праздников, забытых в советский период. Сельские дома культуры и клубы активно включились в работу по восстановлению народных промыслов. При клубных учреждениях появились объединения резчиков по дереву, камню, металлу, умельцев плетения лозы, керамистов, вязальщиков и т. д. Всероссийские и республиканские конкурсы и фестивали народного творчества, приуроченные к знаменательным датам, привлекали большое число исполнителей. Большой интерес у населения республики вызывало проведение музыкальных и фольклорных фестивалей.

Сельских жителей привлекали выступления фольклорных ансамблей. Фестивали народного творчества в 1990;х годах способствовали возрождению утраченных за годы советской власти народных культурных традиций. Кроме того, в эти годы происходило расширение задач фестиваля. Например, если проходивший с июня 1986 года по ноябрь 1987 года Всесоюзный фестиваль народного творчества, посвященный 70-летию Великой Октябрьской социалистической революции, ставил задачу «способствовать полному освоению советскими людьми богатств духовной и материальной культуры, обогащению социалистического образа жизни, формированию и удовлетворению культурных запросов различных категорий населения», то фестивали народного творчества 1990;х годов делали акцент уже на «популяризацию самобытного многонационального искусства в его традиционных жанрах и формах». Проведение таких праздников этнических культур способствовало популяризации многонационального музыкального творческой работы в его традиционных жанрах и формах бытия, повышению числа фольклорных коллективов и исполнителей, этнографических и инструментальных ансамблей, возрождению национальных игр, традиций, обрядов. А это, как следствие, привело к оживлению клубной жизни.

На фоне этой активации начало происходить расширение трактовки содержания понятия «народное творчество», увеличился интерес к развитию этнических культур, стала меняться по содержанию и по формам клубная работа. Клубы все больше становятся местом приобщения населения к ценностям народной культуры.

Проведение подобных праздников этнических культур способствовало популяризации многонационального музыкального искусства в его традиционных жанрах и формах бытия, увеличению числа фольклорных коллективов и исполнителей, этнографических и инструментальных ансамблей, возрождению национальных игр, традиций, обрядов. А это, в свою очередь, привело к оживлению клубной жизни. На фоне этой активации начало происходить расширение трактовки содержания понятия «народное творчество», повысился интерес к развитию этнических культур, стала меняться по содержанию и по формам клубная работа. Клубы все больше становятся местом приобщения населения к ценностям народной культуры. За счет талантливых участников хореографической самоработы пополняются крупнейшие профессиональные коллективы. К руководству хореографической самоработы привлекаются мастера профессионального искусства. Обогащение художественной сокровищницы социалистического общества достигается на основе сочетания массовой хореографической самоработы и профессионального искусства.

Хореографическая самодеятельность продолжает жить и сегодня. И одной из главных ее задач является воспитание молодежи в современном обществе.

Заключение

Для сохранения и прогресса самодеятельного художественного творчества необходимы следующие условия:

изучение и использование в практической работе учреждений культуры историко-культурных традиций;

формирование устойчивых интересов к различным формам художественного творчества среди участников любительских объединений, а также разных групп населения, которые не вовлечены в активные формы самодеятельного художественного творчества;

обновление содержания работы любительских объединений, клубов по интересам на основе прогресса инициативы, активной самоработы населения и других форм работы (в т. ч. установления творческих контактов в совместном времяпрепровождении).

«Любительское художественное творчество — яркое явление русской национальной культуры. Оно надежно и бережно хранит духовное наследие народа. Самодеятельные коллективы ведут существенную работу по развитию творческих способностей населения, являются истинными центрами гармоничного воспитания личности, ее эстетического развития. Мы можем гордиться достижениями народного творчества России. И обязаны сделать все, чтобы это ценная духовная кладовая российского народа с каждым годом пополнялась и способствовала прогрессу нашего социума».

Хотелось бы надеяться, что самодеятельное художественное творчество и в будущем не утратит своей актуальности, будет развиваться, расширяться, обретая новые формы, и способствовать культурному развитию личности и общества.

Список использованных источников

Игнатьев И. А. Хореографическая самодеятельность как фактор приобщения членов производственного коллектива к художественно-эстетическим ценностям. Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.

00.05. / И. А. Игнатьев; Чел., 2005.

Евкин С.И., Шехтман Л. Б. — Хореографическая самодеятельность Российской Федерации. М., 1987.

Емельянов Л.П. — Фольклор и хореографическая самодеятельность. Л., Наука, 1992.

Настюков Г. А. Народный танец на самодеятельной сцене. М., Профиздат, 1976.

Смагин А.И. — Организация художественного творчества. Курс лекций, ИСЗ, 2007.

Емельянов Л.П. — Фольклор и хореографическая самодеятельность. Л., Наука, 1992.

Евкин С.И., Шехтман Л. Б. — Хореографическая самодеятельность Российской Федерации. М., 1987.

Игнатьев И. А. Хореографическая самодеятельность как фактор приобщения членов производственного коллектива к художественно-эстетическим ценностям. Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.

00.05. / И. А. Игнатьев; Чел., 2005.

Игнатьев И. А. Хореографическая самодеятельность как фактор приобщения членов производственного коллектива к художественно-эстетическим ценностям. Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.

00.05. / И. А. Игнатьев; Чел., 2005.

Показать весь текст

Список литературы

  1. И.А. Хореографическая самодеятельность как фактор приобщения членов производственного коллектива к художественно-эстетическим ценностям. Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.05. / И. А. Игнатьев; Чел., 2005.
  2. С.И., Шехтман Л. Б. — Хореографическая самодеятельность Российской Федерации. М., 1987.
  3. Л.П. — Фольклор и хореографическая самодеятельность. Л., Наука, 1992.
  4. Г. А. Народный танец на самодеятельной сцене. М., Профиздат, 1976.
  5. А.И. — Организация художественного творчества. Курс лекций, ИСЗ, 2007.
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ