Советский плакат (40-, 50-е годы)

Стиль плакатов изменялся от выпуска к выпуску. Председатель Президиума Верховного Совета СССР М. И. Калинин сказал во время беседы с плакатистами: «Выбор темы плаката во многом зависит от характера самого художника: один любит героику, и находит ее, и изображает, другому более свойственна сатира и он работает в этой области, незачем ставить вопрос — то или другое, героика или сатира? Мне кажется, надо использовать все, что поддается плакатному изображению, в том духе, который наиболее свойственен художнику, и даже теми средствами, которые ему предпочтительнее: карандашом, маслом, акварелью и т. д. Нужно все использовать, и не следует ставить какие-нибудь искусственные ограничения. Все должно быть пущено в ход, ведь плакат — искусство массовое, с ним художники идут в народ». В создании плакатов участвовали многие талантливые художники: А. Дейнека, Б.

Пророков, В. Бялыницкий-Бируля, Б. Иогансон, Д. Моор, А. Бубнов, Ю. Пименов, Кукрыниксы — всего 125 художников-профессионалов высокого класса. Над текстами работали 83 писателя и поэта, в их числе П.

Антокольский, Н. Асеев, В. Лебедев-Кумач, А. Жаров, С. Михалков, К. Симонов, И.

Эренбург и другие. В 1942 году труд девяти авторов «Окон ТАСС» — С. Маршака, Кукрыниксов, П. Соколова-Скаля, Г. Савицкого, Н. Радлова, П.

Шухмина, М. Черемных — был отмечен Государственной премией СССР. По художественному уровню отдельные «Окна» были разными, одни отличались цельностью образного содержания и графического выражения, продуманностью исполнения, но многие были сделаны наспех. Качество отдельных листов «Окон» в некоторой степени зависело от того, насколько их рисунок укладывался в рамки трафарета. Как правило лучшими были те работы, в которых использовалось не много красок, и которые обладали долей условности, в первую очередь сатирические плакаты. Хуже получались более «живописные» плакаты, и, кроме того, они требовали более длительного и подробного рассматривания, что не было характерно для «окон ТАСС».

Много ярких интересных «Окон ТАСС» были выполнены Кукрыниксами, обычно художники работали в содружестве с С.Маршаком. Сатирические образы Кукрыниксов поражают неистощимой выдумкой, неожиданностью, художники сознательно преувеличивают существенные черты своих персонажей, заостряют их в них характерное. Метко решено художниками «Окно» № 640 — «Превращение фрицев» — непобедимые шеренги нацистский армий устремляются на восток, но с каждым шагом для них все ближе смерть. Используя выразительную и точную метафору, Кукрыниксы показали грядущую смерть фашистских завоевателей. Кукрыниксы создали серию «Окон», направленных против Гитлера, Геббельса, Муссолини, Лаваля и других. «Окно» № 265 — «Брехомет» изображает Геббельса. Геббельс был частой мишенью карикатур Кукрыниксов, это и не удивительно, он был ростом всего 154 см, с искривленной ступней и слишком длинным носом.

Геббельс был жарким, многословным оратором, и Гитлер назначил его рейхсляйтером НСДАП по вопросам пропаганды. Известно, что вплоть до последних минут существования рейха пропаганда продолжала обманывать немецкую и мировую общественность о действительном положении на фронтах, о неминуемом приближающемся крахе. Кукрыниксы изобразили «крошку Цахеса», как прозывали Геббельса, в руках Гитлера, который строчит из него листовками, словно из диковинного пулемета, названного художниками «брехомет». Фантазию художников питали факты и документы, они присутствовали на совещаниях в аппарате ЦК ВКП (б), где знакомились с положением на фронтах и международными событиями. Сходные тематики имеют «Окна» «Крыловская мартышка о Геббельсе», «Людоед-вегетарианец, или две стороны одной медали», «Последний номер программы», «На приеме у бесноватого главнокомандующего», «Подлую тварь на фонарь», «Наша азбука». «Окно ТАСС» № 1119 — «Последний номер программы»: смешно, с сарказмом Кукрыниксы изображают Гитлера и Геббельса — фюрера в виде бедного шарманщика, а министра пропаганды — маленькой обезьянкой, тень от двух фигур создает сзади силуэт смерти. Но это уже не сатира первых дней войны, художники смеются над уже поверженным врагом, доживающим свои дни, однако он не вызывает жалости, скорее он может быть смешным, молящим, униженным.

В 1944;1945 году Кукрыниксы внимательно наблюдали за агонией фашистской Германии и сумели показать финал трагедии «тысячелетнего рейха»: разброд, страх, отчаяние, демагогию последних выступлений Гитлера и его бессмысленную жестокость.М.Черемных, Н. Радлов, А. Радков часто обращаются к показу последовательно развивающихся действий в сериях сатирических картинок, продолжающих друг друга. Таково, например, «Окно ТАСС» № 5 «Чего Гитлер хочет, и что он получит», выполненное М. Черемных в манере, характерной и для его индивидуального сатирического творчества, и для всего плакатного искусства начала 20-х годов.Н.Радлов в упрощенных, почти схематичных карикатурах передавал целые истории, показывающие деяния фашистов. И.

Малютину была свойственна гротескность образа и вместе с тем декоративность, связанная с традиционной нарядностью лубка. Большое число «Окон» создал П. Соколов-Скаля. Их тематика и образное решение отличается разнообразием, но качество плакатов было не ровным. К лучшим его произведениям относится «Окно» № 444 «России двинулись сыны!» — на фоне памятника А. С. Пушкину в Москве идут строем советские пехотинцы на фронт. «Окно» № 904 «Освободим земли новгородские от врага» — огромная фигура Александра Невского возвышается над разрушенным Новгородом и прогоняет мечом завоевателей. Активным участником «Окон ТАСС» был живописец Г. Савицкий. Ему принадлежит серия листов с батальными сценами: № 561 «Руби, дави гадину!», № 632 «За Отчизну драться до конца» и другие. Авторы плакатов всегда верили в то, что победа придет, и они прославят ее своим искусством.

В майские дни 1945 года на стендах появилось изображение Красной площади в день Победы, заполненной ликующим народом. Плакат выполнил художник М. Соловьев, а поэт В. Лебедев-Кумач сопроводил его выразительными стихами. На совещании художников и руководства мастерской «Окон ТАСС» 19 декабря 1942 г. председатель

Президиума Верховного Совета СССР М. И. Калинин пророчески отметил: «Когда люди будут изучать эпоху Отечественной войны, они не пройдут мимо „Окон ТАСС“, как не пройдут мимо „Окон РОСТА“. И серьезный историк, и будущий художник, касаясь эпохи Отечественной войны, обратятся к этому материалу». За 1418 военных дней и ночей было выпущено работниками редакции-мастерской «Окна ТАСС» 1289 названий плакатов тиражом 842 550 экземпляров, вырезано 246 375 трафаретов, изготовлено 3 320 000 оттисков текстов, 1 500 100 литографических плакатов. Они стали своеобразной живописной газетой, отражавшей жизнь советского народа во всем многообразии в Великой Отечественной войне. В 1943 году в советский плакат проникли новые настроения, вызванные решительным переломом в ходе войны. Отчетливо, уверенно зазвучала тема победы. Торжество духа и силы народа, одолевшего фашизм — главная идея, объединяющая плакаты, третьего, победного этапа войны. Частым стал мотив радостной встречи бойца-красноармейца освобожденными от фашистского плена житялями: В. Иванов «Ты вернул нам жизнь», Д. Шмаринов «Слава освободителям Украины!», В. Лядягин «Я ждал тебя воин-освободитель!». После победы под Курском Красная Армия окончательно закрепила стратегическую инициативу в своих руках. В августе-сентябре советские войска перешли общее летне-осеннее наступление на фронте.

Войска 1-го Украинского фронта 6 ноября 1943 года освободили Киев и затем продвинулись на запад. Красная Армия сорвала план немецко-фашистского командования, которое рассчитывало остановить советские войска на Днепре, с ходу форсировала его и начала освобождение Правобережной Украины. На западном направлении к середине декабря были освобождены часть Калининской, вся Смоленская, часть Полоцкой, Витебской, Могилевской и Гомельской областей. К началу 1944 немецко-фашистские войска продолжали оккупировать Эстонию, Латвию, Литву, Карелию, значительную часть Белоруссии, Украины, Ленинградской и Калининской области, Молдавию и Крым. Противник располагал боеспособной армией, которая имела свыше 10 миллионов человек. Общая военно-политическая и стратегическая обстановка в сравнении с первыми годами войны коренным образом изменилась в пользу СССР. Советское государство обеспечило в трудных военных условиях значительный рост выпуска военной продукции.

Зимой 1944 года советские войска освободили свыше 300 тысяч км2 советской территории, на которой до войны проживало около 19 миллионов человек. К лету 1944 года стало ясно, что СССР может собственными силами не только изгнать врага со своей земли, но и освободить порабощенные народы Европы и завершить разгром гитлеровской армии. Главный удар летом 1944

Красная Армия нанесла в Белоруссии. Советские войска освободили Минск. В ходе дальнейшего наступления на широком фронте советские войска подошли к границам Восточной Пруссии, вступили на территорию Польши. Противник был изгнан со значительной части территории Польши, Чехословакии и севера Норвегии. Фашистская Германия оказалась в полной изоляции. Не смотря на то, что победа была близка, художники не расслаблялись, не почивали на лаврах, они продолжали вдохновлять бойцов. Солдаты, прошедшие дороги войны не изображаются в парадных формах и орденах, художники с самого начала правдиво трактовали тему победы и радости, которую она несет. Ярко проявилось творчество В. Иванова в листах 1943 года «Пьем воду родного Днепра…» и «На Запад!», которые отличало необыкновенное сочетание героизма и лиричности при создании образов советского воина. Художник В.Иванов так пишет о своей работе «Пьем воду родного Днепра…»: «Казалось бы, что для образного, символического обобщения можно было сделать фигуру красивой, торжественной. Но я не мог пойти по такому пути. Требовалось добиться эпической, взволнованной торжественности плаката, сохраняя при этом простоту и обыденность происходящего.

Мне хотелось, чтобы в этом плакате зритель-боец узнал и себя и своих однополчан". Потому так прост и естественен молодой боец, пьющий воду из каски, но дорога ему эта вода, что бы ее попробовать, пришлось пол России пройти, километр за километром освобождая землю от захватчиков. Но скоро враг будет побежден, и, предрекая это, В. Иванов пишет на плакате: «…будем пить из Прута, Немана и Буга!». Еще есть очень интересный плакат, посвященный победе на Днепре — Н. Долгорукова «Чуден Днепр при тихой погоде…». Здесь есть иносказательность, изображение лаконично по цвету и композиции. На черном листе во всю ширину изображен Днепр, по понтонному мосту на горизонте реку переходят советские танки и пехота, широко развиваются победные красные знамена. А на первом плане плавает в воде пробитая фашистская каска. Лунная дорожка стелется по легкой ряби реки, таким образом художник изобразил спокойствие водной глади и затишье после боя за Днепр. Плакаты 1943;44 годов призывают поскорее изгнать захватчиков с советской земли. Д. Моор «Зверь ранен.

Добьем фашистского зверя!", В. Корецкий «Не унесут фашистов ноги — добью врага в его берлоге!», Н. Ватолина «Вперед! Победа близка!», П. Мальцев «Очистим нашу землю от гитлеровской нечисти!». А так же художники призывают возвратить немцев в их земли, освободить другие страны от оккупации: В. Иванов «На запад!», В. Б. Корецкий «Европа будет свободной!», Н. Аввакумов «По вражей земле, вперед к Победе!», В. Корецкий «Дорога к Победе», Н. Кочергин «Вперед! На окончательный разгром немецких захватчиков!», Д. Шмаринов «Чехи, словаки, поляки…» и другие. До окончательной победы над врагом путь был совсем не близок.

В 1944 году художнику Л. Голованову в плакате «Дойдем до Берлина!» удалось создать запоминающийся образ воина. Прототипом улыбающегося богатыря на марше стал реальный герой — снайпер Голосов, фронтовые портреты которого легли в основу знаменитого листа. На переднем плане изображен сидящий на пне возле окопа молодой советский солдат, спокойными, неспешными движениями натягивающий сапог. Рядом лежит его автомат. С другой стороны на обочине дороги валяется проломанная немецкая каска. На заднем плане изображен небольшой европейский городок.

По фронтовой дороге едут танки и машины, идет пехота и конница. Сцена почти идиллическая. Не будь здесь реквизитов войны, можно подумать, что перед нами веселый парень, решивший постранствовать по свету; по дороге он слегка устал, присел отдохнуть, и теперь, отдохнув, готовится продолжить свой путь. Позднее, в 1946 году Голованов еще раз возвращается к этой теме. В плакате «Красной Армии Слава!» изображается стоящий возле стены рейхстага солдат в парадной форме, на груди его ордена и медали, на плечах офицерские погоны. На стене видна надпись: «Берлин», а над головой солдата изображен уже знакомый плакат «Дойдем до Берлина!». Обещание, некогда данное, выполнено.Д.Шмаринов, не будучи плакатистом-профессионалом, создал в годы войны несколько сильных плакатов. Лучше всего ему удавалось передать настроения и чувства людей.

В плакате «Чехи, словаки, поляки…» есть лирическая нота, художник изобразил молодого бойца с открытым радостным лицом, который несет народам Европы свободу. После долгой, жесткой, испепеляющей войны наступил триумф победы. Справедливая цель, во имя которой боролся наш народ, — защита Родины от завоевателей — по своему моральному и психологическому воздействию на массы оказалась сильнее идеологии фашизма, насаждавшей теорию расового превосходства. Известие о победе и окончании войны стало самым знаменательным событием 1945 года. В мае Москва украсилась многочисленными красочными плакатами, выполненными В. Ивановым, В. Корецким, А. Кокорекиным, В. Климашиным, Л.Головановым.Фронтовики возвращались домой с сознанием собственного достоинства людей, исполнивших свой долг. В плакате 1945 года «Дождались. Отец героя-сына встретил, и мужа обняла жена, и смотрят с восхищеньем дети на боевые ордена» художница М. Нестерова не использовала ярких красок. Рисунок простым карандашом воспринимается сегодня как предчувствие трудностей вхождения в мирную жизнь, тягот восстановления разоренной страны. Но тогда, в 1945 году, было торжество Победы. И на нас с плакатов В. Иванова «Водрузим над Берлином знамя Победы», «Так оно и будет!», «Героической Армии-победительнице — слава!», В.

Климашина «Слава воину-победителю», А. Кокорекина «Воину-победителю — всенародная любовь», Л. Голованова «Красной Армии — Слава!» смотрят молодые воины-победители.Знакомясь с советскими плакатами, созданными в годы Великой Отечественной войны, мы фиксируем не только хронику важнейших событий войны; перед нами развертывается полная шкала настроений и переживаний советских людей, мы вместе с героями плакатов испытываем напряжение, боль, гнев, печаль и радость. Советский военный плакат, как органическая часть общенародной борьбы, всегда отвечал своему назначению: он был оружием, бойцом в строю; он был одновременно и достоверным документом и хранителем памятных событий военных лет. Глава 3. Педагогические плакаты 40−50-х годов

Как известно, советский плакат был одним из ярких феноменов культурно-исторического процесса того времени. В пору своего создания плакат отражал стремление молодого советского государства утвердить новые ценности, в духе которых необходимо было воспитывать юные поколения. Таким образом, плакат стал как средством пропаганды, массовым искусством, видом социальной рекламы, так и одним из способов воспитания. Для нас же сегодня советский плакат является еще и документом ушедшей эпохи, позволяющим воссоздать воспитательный идеал того периода. Следует заметить, что, придя к власти в 1917;1918 гг., большевики решительно отвергли не только прежнюю систему политического устройства, но и многие привычные области бытия. Изменениям подверглись язык, социальный уклад, сфера государственного управления, школа, брак, семья и воспитание детей и т. д. Говоря словами В. И. Ленина, все эти сферы «революционизировались», то есть их суть преобразовывалась в духе новой марксисткой идеологии. Широко известно, что К. Маркс и Ф. Энгельс называли «индивидуальную семью» лишь «хозяйственной единицей общества», предполагая, что при коммунистическом общественном строе традиционная семья исчезнет, так как будут отменены социально-экономические предпосылки ее существования: частная собственность превратится в общественную отрасль труда, воспитание детей станет общественным делом, а между мужчиной и женщиной восторжествует свободная любовь. Тезису К. Маркса и Ф. Энгельса следовала часть большевиков.

Например, А. М. Коллонтай считала, что родительское воспитание детей есть пережиток прошлого, которому нет места в современных социальных условиях. «Мать действительно естественная воспитательница ребенка в период кормления, но не дольше, — отмечала она. — Но как только период кормления прошел, для развития ребенка совершенно безразлично, ухаживает за ним мать или кто-нибудь другой» .

Исходя из тезиса о том, что воспитание детей должно стать государственным делом, Коллонтай ратовала за появление широкой сети государственных учреждений, начиная от ясель до детских колоний и коммун. Все эти воспитательные институты были бы призваны взять на себя большую часть забот о подрастающем поколении. Той же позиции придерживалась другая видная большевичка И. Ф. Арманд, утверждавшая необходимость введения общественного воспитания детей, способного уничтожить власть родителей над детьми. Таким образом, идеи свободного воспитания нашли свое отражение в педагогических плакатах того времени. Анализируя педагогические плакаты сталинской эпохи (конец 20-х — начало 50-х гг.) мы можем выделить несколько любопытных тенденций. Первая из них связана с тем, что плакаты перерастают футурологический модернизм и конструктивизм 20-х гг., приближаясь в чем-то к русской классической живописи XIX столетия. Это говорит о смене эстетического идеала, который все более стремится к соотношению с преобразованными в духе коммунистической идеологии базовыми семейными ценностями. Вторая тенденция связана с образом И. В. Сталина, изображение которого присутствует на советских педагогических плакатах, часто затмевая фигуры родителей. Связана данная особенность, на наш взгляд, с грандиозной идеей советского государства как единой семьи, позиционирующей главу государства как отца народов.

Как точно отмечает в своих работах культуролог А. А. Сальникова: «Государство становилось „большой семьей“, политические лидеры — „отцами“, мужчины и женщины — „сыновьями и дочерьми“, дети — „внуками Октября“, а все поголовно — „братьями и сестрами“». Таким образом, к этому времени в советском государстве сложилась четкая парадигма родительского воспитания, идейный смысл которой как нельзя лучше передается в книге Л. И. Красногорской: «Советская семья является первичной ячейкой социалистического общества. Интересы советской семьи и всего социалистического общества едины. Советская семья — это естественный дружный трудовой коллектив, основным содержанием жизни которого является радостный труд на благо Родины. В семье растут и воспитываются дети — будущие строители коммунистического общества». Еще одна особенность советского плаката того времени связана с преобладанием образа матери перед образом отца. Следует заметить, что современные культурологи видят в этом характерную черту советского мировидения. Например, как полагает современный ученый М.

Эпштейн, советское государство, провозглашая борьбу с Богом, невольно отрицало и древнейший архетип «Небесного Отца», свойственным любой человеческой культуре. Таким образом, архетип Отца (идеальной сущности мира) принижался или даже уничтожался, а архетип Матери-земли (материальной сущности) возвышался. Отсюда так много плакатов посвящены материнству. Перед нами одна из известных работ — плакат Н. Ватолиной «Слава матери-героине!» (1944), на котором изображена многодетная мать — статная и красивая женщина — в окружении своих детей. В данном же ключе выпускалось и много плакатов, которые призывали школьников выполнять работу по дому, для того, чтобы облегчить труд своих матерей. Это плакаты Н. Вигилянской, Ф. Качелаева «Все умеем делать сами.

Помогаем нашей маме" (1960), «Учись всё делать сам» (1950) и т. д.Советский плакат, посвященный вопросам родительского воспитания, представляет собой не только явление художественной культуры эпохи, но и несет в себе глубокий педагогический смысл. Фактически, плакат отражает процесс формирования советского идеала семейного воспитания. Несмотря на определенную технологичность и рационализм этого идеала он является отражением идей эпохи Просвещения с ее верою в человека, верой в то, что в результате правильно организованного воздействия на личность можно сформировать ее в гармоничном и прекрасном ключе. Советский плакат олицетворяет собой и особенности генезиса педагогических идей, начиная от стремления к освобождению ребенка из-под влияния на него родителей и отказа от домашнего воспитания детей в пользу общественного до идеала советской семьи, олицетворяющего собой модель всего советского государства. Базовыми педагогическими ценностями советского плаката являются такие, как вера в возможность построения будущего коммунистического общества, чувство справедливости, трудовое и нравственное воспитание, коллективизм и гуманизм. Педагогический плакат как образец массового искусства советской эпохи может рассматриваться как один из специфических способов воспитания граждан СССР, как детей, так и родителей, он отражает стремление к созданию некого единого коллектива людей, сплоченных идеей построения идеального сообщества, идеей утопичной, но являвшейся движущей силой советского мироустройства. Заключение

Таким образом, советский плакат в 40−50-е годы переживал пик своего развития. Над созданием плакатов трудились выдающиеся советские художники, которые обладали собственным неповторимым художественным стилем. В стилистическом отношении советские плакаты отличались лаконичностью цветового решения, яркостью образов, использованием метафор и ассоциативных образов, четко выстроенной композицией. Как уже отмечалось ранее, 40−50-е годы — это эпоха господства плакатов агитационного политического и воспитательного характера. Плакаты военного времени выполняли как информационную, так и агитационную функцию. Яркие и выразительные, насыщенные в плане эмоционального содержания, советские плакаты внушали советским людям мысль о том, что враг не является непобедимым, что нужно и можно бороться с ним на равных, что духовные силы советского народа безграничны. В 50-е годы достигает своего расцвета советский плакат на педагогические темы. В этих плакатах также представлены основные черты советского плаката — яркость, четкость композиции, наличие четко обозначенных образов-символов, запоминающихся лозунгов идеологического содержания.

Список литературы

Алянский Ю. Портфель на голове Сократа./Культура и искусство//

http://nastyha.ru/Бусыгина Е. Советский плакат Великой Отечественной войны.//

http://graphic.org.ru/plakat-sel.htmlГерчук Ю. Я. Советская книжная графика. — М., 1986

Грицай Л. А. Советские плакаты о родительском воспитании детей как явление культуры // Культура и образование. — Март 2014. — № 3 [Электронный ресурс]. URL:

http://vestnik-rzi.ru/2014/03/1413

Зрелищный плакат XX века/Искусство русского плаката XX века//

http://www.russianposter.ru/Лапина К. В. Театральная афиша 1920;х годов./К.В. Лапина//Вестник истории, литературы, искусства. — М., 2005. Т. 1. Степанов Е. Искусство плаката./Статьи//

http://www.stepanov-plus.ru/Хайруллин А. От конструктивизма к деконструктивизму: борьба противоположностей /А. Хайруллин// Архитектура. Строительство. Дизайн — № 9(18) / октябрь 2008

Приложение