В июле 1968 года на Воинском поле в Чикаго состоялись первые международные Специальные Олимпийские Игры. В декабре того же года была создана Специальная Олимпиада, получившая статус благотворительной организации. За последующие годы участниками специального олимпийского движения стали более трех миллионов человек из 180 стран мира.
Благородные ценности олимпизма приобретают все большую актуальность и значимость в современном мире, наполненном разрушительными природными катастрофами, жестокими войнами, господством преступности, духовным опустошением. Однако, как и в эпоху императора Феодосия, в наши дни раздаются голоса об утере олимпийским движением духовной составляющей формирования культуры гуманистического идеала олимпионика-миротворца. Факторами изменений становятся возрастающая коммерциализация Игр, превращение их на рубеже ХХ — ХХI вв. в арену политической борьбе.
Говоря о перспективах развития Олимпийского движения в XXI веке, российский историк спорта А. Б. Ратнер в частности, высказывает предположение, что борьба за чистоту спорта, в частности с допингом, насилием, расизмом и другими пороками, порожденными социальной неустроенностью людей, будет активизироваться за счет вовлечения в нее правительственных и межправительственных организаций [7, c.23].
Таким образом, Олимпийские игры прошли длительный путь своего развития и совершенствования. На протяжении их истории менялись правила, расширялся состав участников, корректировалась олимпийская программа. Многие традиции, рожденные еще в античной Греции, олимпийское движение чтит и сохраняет до сих пор. Многие традиции, которые были сформированы и в последующие годы, также прочно вошли в историю Олимпиад. Вступив в эпоху глобализации, олимпийское движение столкнулось с рядом трудностей, которые стали угрожать традиционным олимпийским ценностям и идеалам, поэтому важнейшей задачей является сохранение лучших олимпийских идеалов, противостояние излишней экономизации и политизации Игр, сохранение их высокого гуманистического потенциала.
Заключение
Олимпизм — форма общественного мировоззрения, сложившаяся из благородных принципов человеческого соперничества, зародившаяся еще во времена Олимпийских игр древности. Сегодня олимпизм является философско-социальным ядром одного из самых массовых общественных течений — олимпийского движения.
Концепция современного олимпизма принадлежит Пьеру де Кубертену, по чьей инициативе в июне 1894 года в Париже состоялся Международный атлетический конгресс. 24 июня 1894 года самоучредился Международный олимпийский комитет. Основным документом МОК является Олимпийская Хартия.
Пьер де Кубертен, возродивший в конце XIX в. Олимпийские игры современности, определил основные принципы олимпизма: наслаждение, зодчество, справедливость, вызов борьбы, благородство, радость, плодотворность, прогресс и мир. Важнейшие ценности олимпийского движения: дружба, совершенство и уважение. Современная концепция олимпизма представляет собой жизненную философию, возвышающую и объединяющую в единое целое достоинства тела, воли и разума. Соединяя спорт с культурой и образованием, олимпизм стремится к созданию образа жизни, основанного на радости от усилия, на воспитательной ценности хорошего примера и на уважении к всеобщим основным этическим принципам.
Целью олимпизма является становление спорта на службу гармоничного развития человека, чтобы способствовать созданию мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства Деятельность олимпийского движения носит согласованный, организованный, постоянный и универсальный характер и осуществляется под верховной властью МОК, всех организаций и лиц, вдохновленных ценностями олимпизма. Вершиной ее является объединение спортсменов мира на великом спортивном празднике — Олимпийских играх.
Список использованных источников
Богданова, М. А. Культурное содержание олимпизма: от античности к современности / М. А. Богданова // Альманах современной науки и образования. ;
2010. — № 1. — С. 20−24.
Боголюбова, Н. М. Спорт в палитре международных отношений: гуманитарный, дипломатический и культурный аспекты / Н. М.
Боголюбова, Ю. В. Николаева. — СПб.: Санкт-Петербургский гос.
ун-т, 2011. — 316 с.
Кашкарев, А. Ю. Олимпизм в становлении социально-культурной гуманности / А. Ю. Кашкарев, В. П. Щеннико // Вестник Кузбасского государственного технического университета. — 2007. — № 2.
— С. 136−140.
Кубертен П. Спорт и искусство // Спорт, духовные ценности, культура: Сб. науч. тр. — Вып. 5. — М.: Спарт, 1998. ;
С. 3−8.
Международный олимпийский комитет. Официальный сайт [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.olympic.org.
Олимпийская хартия [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://olympic.ru/upload/documents/about-committee/charter/charter09_09_2013.pdf.
Ратнер, А. Б. Международное Олимпийское движение в начале XXI века: перспективы развития // Вестник спортивной науки. — 2008. — № 1. — С. 21−24.
Столяров, В. И. Гуманистическая культурная ценность современного спорта и олимпийского движения // Спорт, духовные ценности, культура: Сб. науч. тр. — Вып. 2. — М.: Спарт, 1998.
— С. 141−148.
Сучилин А. А., Печерский Н. В. Хуан Антонио Самаранч и новая эпоха Олимпийского движения // Теория и практика физической культуры. — 2001. — № 7. — С. 3−7.
