Жанровые типы сказок братьев Гримм

Например, характеризуя мельника, авторы отмечают его трусость: «Тогда мельник струхнул и выбелил ему лапу мучицей. Таковы-то бывают люди!» Или, говоря о третьей (и последней) попытке волка обмануть козлят, не скрывается авторское отрицательное отношение к этому персонажу: «Вот и пошел злодей в третий раз к той же двери […]. «Проанализируем заглавие сказки, которые отражают особенности культуры и быта страны авторов. Важная роль в антропоморфном наречении сказки «Волк и семеро козлят» отводится так называемым числовому (количественному) наименованию — «семеро». Следует заметить, что количественные наименования составляют 10% от всех сказок братьев Гримм. Число «Семь», которое употребляется в названии сказки, символизирует Ветви Древа Жизни с семью листьями на каждой, семь врат ада, семь демонов Тиамат и уничтожающих ее ветров, семь цветов, печатей, божеств судьбы. Использование волка в наименовании сказки, что характеризует и другие сказки братьев Гримм, объясняется объективными географическими и климатическими особенностями, характерными для Европы и обусловившими возможность обитания и распространения именно данных животных в европейских лесах. С другой стороны, это именно те животные, с которыми европейский человек по разным причинам (охота, сохранение своего подворья от хищных животных и т. п.) чаще всего сталкивался в своей обычной (повседневной) жизни."Волк и семеро козлят» братьев Гримм была опубликована в составе цикла сказок в 1812—1815 гг. Получила распространение в России в XIX века, вошла в устное народное творчество и получила статус «Русской народной сказки» с небольшими изменениями в сюжете и названии сказки (она стала называться «Волк и козлята»).Сказка «Волк и семеро козлят» учит быть бдительными и не доверять посторонним людям и провозглашает торжество добра над злом, невозможность безнаказанности зла. Заключение

Таким образом, все сказки братьев Гримм можно разделить на бытовые сказки, волшебные сказки и сказки о животных, которые все отличаются гуманистической направленностью. Вих сказках показано то, что народ осуждал в обществе, своих врагах и даже в самом себе. Порицается жестокость, хвастовство, лесть, продажность и другие качества. Образы сказочных героев, в том числе и животных, стали средством морального поучения, а затем и социальной сатиры, поскольку в сказках братьев Гримм высмеиваются не только отрицательные качества (глупость, лень, болтливость), но и осуждаются угнетение слабых, обман в целях наживы и т. д. В простом их содержании сказок спрятаны такие идеи, которые составляют суть морального кодекса всего человечества.

Список литературы

Братья Гримм и их сказки // Биография. История жизни великих людей. — (

http://www.testsoch.net/skazka-sovershenno-osobyj-vid-tvorchestva-bratev-grimm/).Волк и семеро козлят // Википедия. — (

http://ru.wikipedia.org/wiki/Волк_и_семеро_козлят).Гримм братья (Якоб и Вильгельм Гримм) // Новости литературы. — (

http://novostiliteratury.ru/2011/12/bratya-grimm/).Гримм Якоб и Гримм Вильгельм. Сказки / Якоб Гримм и Вильгельм Гримм. — М.: «Худож. лит.», 1978. — 509 с. Сказка — совершенно особый вид творчества братьев Гримм. — (

http://www.testsoch.net/skazka-sovershenno-osobyj-vid-tvorchestva-bratev-grimm/).Фомина З. Е. Немецкие национально-культурные максимы в номинациях сказок братьев Гримм / З. Е. Фомина // Научный вестник ВГАСУ. Серия «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования». — Выпуск № 2 (14), 2010. — С. 25−36.