Согласно азербайджанцам, теперь уже армянам приписывается разрушительная роль в истории Азербайджана. В результате политики ассимиляции царской России, множество христиан, в основном армяне, переселялись в регионы населенные азербайджанцами, в то время как мусульмане выселялись с этих территорий. Русские отдавали предпочтение местным христианам, особенно армянам, доверяя им контроль в политической и экономической сферах. Коллективная память азербайджанцев также содержит примеры насилия, организованного русскими, например, массовые убийства азербайджанцев в 1918 г., в которых исполнительную роль играли армяне. В то время этническая идентичность азербайджанцев консолидировалась под влиянием идеологии пантуркизма — светской формы тюркского национализма, выражась в протесте против русского (христианского) колониализма. Роль «чужаков» при этом в основном отводилась местным «привилегированным» христианам-армянам. Поэтому армян считали агрессорами и карьеристами, использующими свои отношения с Россией для экспансии на восток и азербайджанские территории. Настоящее военное сотрудничество между Россией и Арменией и присутствие российской армии на Кавказе усиливают данные восприятия.
С начала нагорно-карабахского конфликта азербайджанские и армянские исторические восприятия конфликта развиваются во все более враждебном направлении. Каждый из народов верит в подлинность только своих исторических корней и мирную сущность.
В данном контексте формирование идентичности самого Нагорного Карабаха происходит в очень сложных условиях.
Идентичность может быть сформирована на основе различных факторов, включая такие, как язык, культурные ценности, общая история, физические особенности — одним словом, все, что связывает людей вместе и объединяет в единый народ.
История конфликта показывает, что население Нагорного Карабаха в большей степени идентифицировало себя с армянским государством, однако на современном этапе речь идет о формировании собственной государственности, что нашло отражение в создании непризнанной Нагорно-Карабахской Республики.
В Нагорно-Карабахской Республике проживает 99,7% армян, процент остальных национальностей очень невелик.
Согласно Конституции КНР, непризнанное государство является президентско-парламентской республикой. Главой государства является президент, исполнительная власть принадлежит правительству во главе с премьер-министром.
Таким образом, в НКР сформированы основы для формирования идентичности, однако, как было отмечено в первой главе, важным элементом политической идентичности является признание со стороны других акторов политического процесса.
Рассмотрение вопроса политической идентичности Нагорного Карабаха может происходить и в рамках понятия региональной идентичности. Непризнанное государство Нагорный Карабах существует уже около двух десятков лет. Оно отличается достаточно высоким уровнем развития демократии. С каждым днем независимого существования укрепляется его политическая идентичность.
Необходимо отметить, что институционализация идентичности является достаточно длительным и объемным процессом. Значительное влияние на него оказывает совокупность внутрии внешнеполитических факторов, отражающих те или иные процессы в развитии республики.
Среди внутренних факторов можно выделить такие как политическая культура, политическая идеология, политические элиты, различные политические институты государства, политический режим, законодательно-правовая база страны, гражданское общество и др. К внешним факторам институционализации идентичности относятся следующие: национальные государства, ведущие мировые державы, региональные международные организации, транснациональные корпорации, организованные преступные группировки и террористические структуры, действующие на международной арене, социальные сети. На сегодняшний день дальнейшее продвижение в формировании идентичности Нагорного Карабаха напрямую зависит именно от внешней среды региона, а внутренние факторы конструирования региональной идентичности пока находятся на втором плане.
Заключение
Вопросы изучения политической идентичности в настоящее время приобретают особую актуальность, их рассмотрение в российское науке началось сравнительно недавно, однако уже с уверенностью можно констатировать, что в дальнейшем исследования будут активно развиваться.
С развалом Советского Союза вновь образованные государства занялись формулированием своей национальной идентичности — советская идентичность начала утрачиваться и стала формироваться новая. Опыт независимого существования постсоветских государств показывает, что утрата национальной идентичности ведет к потере не только ценностных ориентиров в развитии общества, но и значительной части суверенитета. Об этом свидетельствуют этнополитические конфликты региона Южного Кавказа (в первую очередь Нагорно-карабахского конфликта), перспективы разрешения которых являются достаточно неопределенными.
Нагорно-карабахский конфликт, несмотря на то, что он внешне приобрел «замороженный» характер, считается одним из наиболее сложных и взрывоопасных на постсоветском пространстве. Данный конфликт уникален в своем роде, так как сочетает в себе все элементы, присутствующие в других конфликтах на постсоветском пространстве, — это межэтнический, межгосударственный конфликт, а также противостояние сепаратистских сил центральной государственной власти в стране.
Развитие конфликта оказало большое влияние на формирование политической идентичности в Нагорном Карабахе. Так, изначально Нагорный Карабах выступал за присоединение к Армении в качестве автономного региона, однако в 1991 году было объявлено о создании Нагорно-Карабахской Республики. Были созданы свои органы власти, принята конституция. Эксперты говорят о высоком уровне развития демократии в НКР. Все это служит основой для формирования собственной политической идентичности (к этому стремится власть НКР). Однако надо учитывать, что исторические факты говорят о большом влиянии армянской идентичности на народ Нагорного Карабаха.
Сегодня в Нагорном Карабахе уже заложены основы для формирования политической идентичности, однако, как показал анализ, пока это зависит только от внешней среды региона, в то время как внутренние факторы находятся на втором плане.
Список использованных источников
и литературы
Барсегов Ю.Г. О миротворческом потенциале США в армяно-азербайджанском конфликте // США. Экономика, политика, история. М., 2002. — № 2. — С.20−32.
Ваал Томас де. Черный сад. Армения и Азербайджан между миром и войной. — М., 2005. — 416 с.
Воркунова О. Политика России в конфликтах на Кавказе // Северный Кавказ-Закавказье: проблемы стабильности и перспективы развития. Материалы международной конференции. — М., 2003. — С.18−26.
Гамагелян Ф. Война нарративов: недооценка роли идентичности — фактор, препятствующий разрешению нагорно-карабахского конфликта. — Режим доступа:
http://caucasusedition.net/ru/аналитические-статьи/война-нарративов-недооцененка-роли-и/
Декларация Будапештской встречи глав государств и правительств государств — участников Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе // Документы ОБСЕ DOC. RC/1/95. С. 4.
Искандарян А. Армения между автократией и полиархией // Pro et contra. — 2011. — № 3−4.
Казимиров В. Н. Карабах, Как это было // Международная жизнь. — 1996. — № 5.
Кардумян В. Г. Политика Армении в отношении России (1992;2003). — Автореферат. — М., 2008.
Мансуров Т. З. Процесс институционализации политической идентичности на Южном Кавказе. Автореферат. Казань, 2011. 24 с.
Нагорный Карабах в 1918;1923 гг.: Сб. док. и материалов / Отв. ред. В.А. Микае-лян. Ереван: Изд-во АН Армении, 1992.
Назукина М. В. Региональная идентичность в современной России: типологический анализ. Автореферат. — Пермь, 2009. — 26 с.
Накашидзе Д. М. Европейское направление внешнеполитической деятельности государств Закавказья (Азербайджан, Армения, Грузия) в конце XX — начале XXI в. Автореферат. — М., 2003.
Оганесян О. А. Армения и Россия: динамика и перспективы стратегического партнерства. — М., 2006.
Официальный сайт Министерства иностранных дел Нагорно-Карабахской Республики. — Режим доступа:
http://www.nkr.am/ru/
Поцелуев С. П. Символические средства политической идентичности. К анализу постсоветских случаев // Трансформация идентификационных структур в современной России. Под ред. Т.
Г. Стефаненко. — М.: Московский общественный научный фонд, 2001. — С.
106−159.
Протокол заседания комиссии по определению внутренних границ между республиками Закавказья. 25 июня 1921 г. Тифлис // Нагорный Карабах в 1918;1923 гг.: Сб. док. и материалов / Отв. ред. В.А. Микае-лян. Ереван: Изд-во АН Армении, 1992.
— С. 640.
Султанова Ш. Национальная идентичность, Нагорно-Карабахский конфликт и возрождение ислама в Азербайджане. — Режим доступа:
http://caucasusedition.net/ru/аналитические-статьи/национальная-идентичность-нагорно-к/
Тоганян В. Социально-политические и экономические аспекты армяно-российских отношений (1991;2000). — М., 2000.
Язькова А. Нагорный Карабах: возможен ли выход из тупика? // Вестник Европы. — 2011. — № 30. — Режим доступа:
http://magazines.russ.ru/vestnik/2011/30/ia7.html
Altstadt Audrey L. О Patria Mia: National Conflict in Mountainous Karabagh. — N.Y., 2000.
Atabaki T. Azerbaijan: Ethnicity and the Struggle for Power in Iran. — London, 2000. — 288 р.
Назукина М. В. Региональная идентичность в современной России: типологический анализ. Автореферат. — Пермь, 2009. — С. 16.
Поцелуев С. П. Символические средства политической идентичности. К анализу постсоветских случаев // Трансформация идентификационных структур в современной России. Под ред. Т. Г. Стефаненко. — М.: Московский общественный научный фонд, 2001.
— С. 106−159.
Поцелуев С. П. Символические средства политической идентичности. К анализу постсоветских случаев // Трансформация идентификационных структур в современной России. Под ред. Т. Г.
Стефаненко. — М.: Московский общественный научный фонд, 2001. ;
С. 108.
Там же.
Там же.
Мансуров Т. З. Процесс институционализации политической идентичности на Южном Кавказе. Автореферат. — Казань, 2011. — С. 9.
Там же. — С. 10.
См.: Язькова А. Нагорный Карабах: возможен ли выход из тупика? // Вестник Европы. — 2011. — № 30. — Режим доступа:
http://magazines.russ.ru/vestnik/2011/30/ia7.html.
Казимиров В. Н. Карабах, Как это было // Международная жизнь. — 1996. — № 5. — С. 41.
Барсегов Ю.Г. О миротворческом потенциале США в армяно-азербайджанском конфликте // США. Экономика, политика, история. М., 2002. — № 2. — С. 20−32.
Altstadt Audrey L. О Patria Mia: National Conflict in Mountainous Karabagh. — N.Y., 2000. — P. 112.
Ротаръ И. Иранская модель в СНГ // Содружество CНГ. — 2000. — 26 июля. — № 7.
Искандарян А. Армения между автократией и полиархией // Pro et contra. — 2011. — № 3−4. — С. 19.
Там же. — С.
20.
Altstadt Audrey L. О Patria Mia: National Conflict in Mountainous Karabagh. — N.Y., 2000. — P. 112.
Цит по: Тоганян В. Социально-политические и экономические аспекты армяно-российских отношений (1991;2000). — М., 2000. — С. 49.
Протокол заседания комиссии по определению внутренних границ между республиками Закавказья. 25 июня 1921 г. Тифлис // Нагорный Карабах в 1918;1923 гг.: Сб. док. и материалов / Отв. ред. В.А. Микае-лян.
Ереван: Изд-во АН Армении, 1992. — С. 640.
Протокол заседания комиссии по определению внутренних границ между республиками Закавказья. 25 июня 1921 г. Тифлис // Нагорный Карабах в 1918;1923 гг.: Сб. док. и материалов / Отв.
ред. В.А. Микае-лян. Ереван: Изд-во АН Армении, 1992. — С. 640.
Город Елизаветполь в советские времена назывался Кировабадом, в настоящее время — Гянджа в Азербайджанской Республике.
Нагорный Карабах в 1918;1923 гг.: Сб. док. и материалов / Отв. ред. В.А. Микае-лян. Ереван: Изд-во АН Армении, 1992. — С. 640.
Воркунова О. Политика России в конфликтах на Кавказе // Северный Кавказ-Закавказье: проблемы стабильности и перспективы развития. Материалы международной конференции. — М., 2003. — С.18−26.
Цит. по: Гамагелян Ф. Война нарративов: недооценка роли идентичности — фактор, препятствующий разрешению нагорно-карабахского конфликта. — Режим доступа:
http://caucasusedition.net/ru/аналитические-статьи/война-нарративов-недооцененка-роли-и/
Гамагелян Ф. Война нарративов: недооценка роли идентичности — фактор, препятствующий разрешению нагорно-карабахского конфликта. — Режим доступа:
http://caucasusedition.net/ru/аналитические-статьи/война-нарративов-недооцененка-роли-и/
Atabaki T. Azerbaijan: Ethnicity and the Struggle for Power in Iran. London, 2000. P. 23.
Султанова Ш. Национальная идентичность, Нагорно-Карабахский конфликт и возрождение ислама в Азербайджане. — Режим доступа:
http://caucasusedition.net/ru/аналитические-статьи/национальная-идентичность-нагорно-к/
Официальный сайт Министерства иностранных дел Нагорно-Карабахской Республики. — Режим доступа:
http://www.nkr.am/ru/
Мансуров Т. З. Процесс институционализации политической идентичности на Южном Кавказе. Автореферат. Казань, 2011. С. 19.
