Движение индепендентов накануне и во время Английской революции середины XVII века

А.Васютинский, отмечая, что Кромвель превратил Ирландию в «колонию английской буржуазии». Вслед за Ирландией наступила очередь Шотландии, в которой пресвитерианский парламент провозгласил королём Карла II, сына казнённого английского монарха. В 1650 г. Шотландия была окончательно подчинена Лондону. В 1654 г. был издан акт об объединении

Ирландии, Шотландии и Англии в одно государство. 2.2 Период протектората Концом демократического периода английской революции считается роспуск Долгого парламента в 1653 г. Кромвель и другие руководители Армии опасались его превращения в оппозиционный орган, в котором в результате намечавшегося депутатами введения всеобщего избирательного права большинство могли бы получить пресвитерианцы. «

Желание контролировать страну и остаться у власти видимо, стало главным мотивом политического поведения старших офицеров", — указывает С. В. Кондратьев, подчёркивая, что данная мера увеличила число оппонентов Кромвеля за счёт республиканцев-индепендентов. При этом английское общество в целом встретило роспуск парламента скорее даже с одобрением. Именно это дало повод К. Марксу заявить о том, что «английский народ в лице Кромвеля разогнал Долгий парламент». «Никто не противился, никто не поднял голоса не потому, что у разогнанного парламента не было друзей, горячих и верных, хотя и немногочисленных; но против них были сила и мнение», — отмечает Ф.

Гизо. — Республика была учреждена во имя свободы, и свобода под владычеством республиканского парламента была не более как пустым звуком, прикрывавшим деспотизм небольшого кружка людей. Когда парламент был разогнан, республика, в свою очередь, стала пустым звуком". Таким образом, в 1653 г.

О.Кромвель в соответствие с новой конституцией — «Орудием управления» — стал лордом протектором, получив весьма широкие полномочия и право контроля над деятельностью созданного в этот же период Малого парламента. Последний просуществовал очень недолго и был распущен из-за желания его депутатов ограничить власть лорда-протектора.Этот период характеризуется снижением активной революционной деятельности оппозиции. Конечно, недовольные никуда не исчезли, некоторые из них даже пытались устраивать на О. Кромвеля покушения, однако широкой общественной поддержки они уже не имели. Более того, в английском обществе получила в этот период идеология квакерства, отрицавшая политическую борьбу и всяческие насильственные действия. Основатель квакерства Дж. Фокс полагал, что Бог пребывает в сердце человека, и потому последнему не нужны ни священники, ни церковные таинства.

Внутренний поиск Бога был, по его мнению, важнее и правильнее богослужений, проповедей, чтения Священного писания. Квакеры разных графств часто подвергались судебному преследованию и наказанию — как правило, заключению в тюрьмы или, как, допустим, Дж. Нейлер — бичеванию и клеймению. В годы протектората продолжали вести агитационную борьбу и отдельные левеллеры вроде Вена с его памфлетом «Целительный вопрос», в котором содержались призывы вернуть всю власть парламенту. Разумеется, очень скоро Вен оказался в заключении — правда, не в Тауэре, а в тюрьме острова Уайт. Предпочитая кромвелевской диктатуре реставрацию Карла II, часть левеллеров пыталась даже войти в соглашение с роялистами.

В 1656 г. был заключён формальный договор между левеллерами и умеренной партией роялистов. Вышеупомянутый бывший агитатор Э. Сексби возлагал надежды на получение помощи даже от Римского Папы, вступив по этому вопросу в переговоры с ирландскими католиками. В конце концов, увлечённый в организации нескольких покушений на О. Кромвеля, он был заключён в Тауэр, откуда, подобно Дж. Лильберну, уже не вышел. По словам В. А. Васютинского, «диктатура Кромвеля являлась замаскированной формой монархии» (хотя принять предлагавшуюся ему по проекту «Покорнейшая петиция и прошение» королевскую корону Кромвель, как известно, так и не решился). С этим утверждением вполне можно согласиться, учитывая что, согласно тому же «Орудию управления», протектор наряду с членами Государственного совета назначался пожизненно. При этом подчёркивалось, что «звание лорда-протектора…является избирательным, а не наследственным» и что после его смерти «на его место должно быть немедленно избрано другое подобающее лицо, и этот выбор должен производиться Советом». Помимо этого, в его руках были сосредоточены весьма обширные полномочия по руководству исполнительной властью, вооружёнными силами, внешней политикой, финансами"По видимому сам Кромвель к этому времени уже уверовал, что выполняет миссию Проведения.

Оно вело его к победе, а теперь предначертывает установить мир и стабильность в стране. По мнению Кромвеля, управление устанавливается Господом для народа, но не благодаря воле народа… Новый режим не имел широкой общественной поддержки. Социальная база протектората была узкой", — отмечает С. В. Кондратьев, отмечая одновременно, что, по его мнению, кромвелевский режим предпочтительнее называть не диктаторским, а авторитарным. Режим, фактически основанный на личной власти О. Кромвеля, ненадолго пережил своего основателя. Уже в 1660 г. в Англии был реставрирован монархический строй и восстановлены позиции англиканской церкви. Заключение

Идеология индепендентства сыграла большую роль как в английской, так и мировой истории нового времени. Зародившись в конце XVI в. в рамках кальвинизма и пуританского движения, она противопоставила пресвитерианской идеологии своё учение, основанное на идее самостоятельности церковных общин (конгрегаций). С самого начала индепендентство стало объектом ожесточённого преследования со стороны господствующей англиканской церкви, однако это лишь способствовало укреплениюнародных симпатий к движению и, соответственно, расширению его территориальных рамок. Большое значение имела выдвинутая индепендентами система этических ценностей, среди которых важное место занимали честность, трудолюбие, умеренность и бережливость, расчётливость, уважение к собственной и чужой собственности.

Эта система и в настоящее время продолжает оставаться одним из главных устоевсовременного протестантского мировоззрения. Политические принципы индепендентов допускали возможность и даже неизбежность насильственного осуществления дальнейшей Реформации. Идеология индепендентского движения, направленная прежде всего против господствующей роли англиканской церкви, имела в тоже время антиабсолютистский характер. Это обстоятельство, а также провозглашаемая индепендентами возможность и даже неизбежность насильственного осуществления дальнейшей Реформации, позволяет сказать: именно индепенденты заложили идеологические основы будущей революции. Они же приняли в ней и самое активное участие. Наиболее яркой страницей является борьба индепендентов с роялистами, закончившаяся падением монархического строя и провозглашением республики. Были уничтожены учреждения старого режима, которые в течение многих десятилетий занимались преследованием и искоренением политического и религиозного инакомыслия.

Перестал существовать и ненавистный для пуритан епископат англиканской церкви. Противоречия между умеренными и радикальными членами движения обернулись в конечном счёте идеологическим расколом и междуусобной борьбой в самом индепендентском лагере. Единственным фактором, способным на время их сплотить, являлась угроза монархической реставрации. Как только эта общая угроза исчезала, противостояние возобновлялась. Разумеется, силы были не равны: в руках Кромвеля была государственная репрессивная машина, в руках левеллеров — преимущественно лишь возможность агитации за реализацию своей программы. Многие, включая Дж. Лильберна, заплатили за свои убеждения жизнью и свободой. Фактическое попрание республиканских ценностей в годы протектората привело в оппозиционный лагерь и индепендентов-республиканцев, бывших до этого сторонниками Кромвеля.

В результате социальная база правящего режима состояла преимущественно из земельных собственников и представителей крупной английской буржуазии. Установившийся авторитарный режим оказался крайне неустойчивым, и вскоре после смерти Кромвеля пал под тяжестью порождённых им противоречий. И тем не менее, несмотря на реставрацию монархии, английская революция всё-таки выполнила свою основную задачу — она покончила с феодализмом, создала условия для проникновения капиталистических отношений в промышленность и сельское хозяйство. Монархическая власть отныне уже не могла считаться в полной мере абсолютистской, ибо в результате революции буржуазия получила доступ к власти. В течение второй половины XVII века в Англии постепенно стал утверждаться принцип конституционной монархии, ставший неотъемлемой чертой политического устройства современной Великобритании. И одна из главных заслуг в подобной исторической эволюции Туманного Альбиона принадлежит движению индепендентов.

Список использованных источников

и литературы

Будилова К. А. Возникновение движения индепендентов в Англии во второй половине XVI в./ Дисс… доктора ист. наук. Влидикавказ, 2000

Васютинский В. А. Оливер Кромвель // Борьба классов. 1935. № 3. С.95−108. Гизо Ф. История английской революции. В 2 т. Ростов-на-Дону. 1996

Законодательство Английской революции 1640−1660./ Сост. Н. П. Дмитриевский.

М.; Л., 1946

Кондратьев С. В. Английская революция XVII века.

М., 2010

Крашенинникова Н. А. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. -В 2 т. -М., 2009

Лавровский В. М. Сборник документов по истории Английской буржуазной революции XVII в.- М., 1973

Маркс и Энгельс. Письма под редакцией Адоратского.

М., 1931

Семёнов В. Ф. Левеллеры в английской революции XVII в.// Борьба классов.- 1933. № 1. С.87−110.