Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Метросексуалы как продолжение «дендизма»

Эссе Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Как единый феномен культуры, который охватывает кодекс поведения, литературу и моду, дендизм утрачивает цельность начиная с XX века. Некоторые черты дендистской эстетики, несомненно, продолжают действовать, такие, например, как андрогинность в моде, стилевые новации и моменты нонконформистского бунта богемных художников. Подобных элементов много и их нетрудно найти и перечислить, но все равно это… Читать ещё >

Метросексуалы как продолжение «дендизма» (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Вкусы их в этой области часто изысканны, они не представляют собой массового читателя или зрителя. Духовная брэндовость для метросексуала ничуть не менее важна, чем модный галстук или запах их туалетной воды.

Метросексуальность — массовое явление, в то время как дендизм — удел одиночек. К тому же метросексуал вряд ли рискнет применять на практике дендистское искусство «нравиться не нравясь» — он слишком озабочен тем, чтобы произвести на всех приятное впечатление. В развитие мысли о том, что метросексуал есть продукт общества потребления, существует предположение, что метросексуальность не является социокультурным явлением, а представляет собой не что иное, как удачный маркетинговый ход. И если исходить из общей характеристики современного общества как потребительского, а именно таковым оно не только определяется, но и убедительно аргументируется, легко предположить что идеология гламура выходит за пределы потребительской корзины и влияет на общий стиль жизни.

Образцы этого стиля задаются средствами аудиовизуальной информации, в первую очередь телевидением, где пропаганда успешной и беззаботной жизни, в которой главной жизненной проблемой является правильный выбор шампуня, зубной пасты, сорта кофе и рингтона мобильного телефона, ведется всеми средствами: рекламой, сериалами, популярными ток-шоу и т. д.

Нонконформистский потенциал дендизма чужд метросексуалам, так что знак равенства между этими двумя типами ставить пока рано.

Современная культура постмодерна, изобилуя ролевыми ракурсами, к сожалению растворяет изначально холодный и ясный образ денди. Ведь подлинный дендизм — выскальзывающий из словарей и сетей нынешней прагматичной эпохи эфемерный феномен. Но игра продолжается, XXI век — это постоянный поиск новых трансформаций, не смотря на то, что каждое слово может быть взято в невидимые кавычки и без иронии уже практически невозможно говорить. Не зря же заметил в свое время Барбе д’Оревильи, что «глубокие умы для темы дендизма недостаточно тонки, а тонкие натуры недостаточно глубоки».

Видимо, у этого явления, как и у большинства феноменов, появляющихся на поверхности быстро меняющегося мира, нет одной определенной причины, и можно говорить о комплексе не столько причин, сколько условий, провоцирующих то или иное явление.

В современной моде также заметно влияние философии дендизма. Развитие костюма в XX—XXI вв.еках находится под влиянием эстетики дендизма. Что воплощается в образах метросексуальности, андрогинности, где главенствует понятие стиля, индивидуальности, от минимализма до театральности.

Так же в XX веке в контексте взаимодействия мужского и женского костюма в моде, черты дендизма находятся и в развитии женского костюма. Женский образ в искусстве обрел дразнящий привкус андрогинизма. Этот прием — переодевание в изящный мужской костюм — дендистский потенциал андрогинной эстетики оказался востребованным в полной мере.

Как единый феномен культуры, который охватывает кодекс поведения, литературу и моду, дендизм утрачивает цельность начиная с XX века. Некоторые черты дендистской эстетики, несомненно, продолжают действовать, такие, например, как андрогинность в моде, стилевые новации и моменты нонконформистского бунта богемных художников. Подобных элементов много и их нетрудно найти и перечислить, но все равно это лишь «отголоски былой роскоши». «Правильным» денди можно было быть только в XIX столетии.

Список используемой литературы

Барбе д’Оревильи, Жюль Амеде. О дендизме и Джордже Браммелле. — М.: Издательство «Независимая газета», 2000.

Барт Р. Дендизм и мода/ Пер. С. Н. Зенкина // Барт Р. Система моды статьи по семиотике культуры. М.: Изд. Сабашниковых, 2003. с. 394

Бодрийар, Ж. Общество потребления / Ж. Бодрийар. — М., 2006

Ванштейн О. Б. Денди: Мода, литература, стиль жизни — М.: Новое литературное обозрение, 2005 г. — с.

18.

Симпсон, М. Знакомьтесь, метросексуал / М. Симпсон // Критическая масса. — 2004. — № 3.

http://www.wordspy.com/words/heteroflexible.asp

Ванштейн О. Б. Денди: Мода, литература, стиль жизни — М.: Новое литературное обозрение, 2005 г. — с.

18.

Барт Р. Дендизм и мода/ Пер. С. Н. Зенкина // Барт Р. Система моды статьи по семиотике культуры. М.: Изд. Сабашниковых, 2003. с. 394

Ванштейн О. Б. Денди: Мода, литература, стиль жизни — М.: Новое литературное обозрение, 2005 г. — с.47

Симпсон, М. Знакомьтесь, метросексуал / М. Симпсон // Критическая масса. — 2004. — № 3.

Барт Р. Дендизм и мода/ Пер. С. Н. Зенкина // Барт Р. Система моды статьи по семиотике культуры. М.: Изд. Сабашниковых, 2003. с. 394

Бодрийар, Ж. Общество потребления / Ж. Бодрий-ар. — М., 2006

Барбе д’Оревильи, Жюль Амеде. О дендизме и Джордже Браммелле. — М.: Издательство «Независимая газета», 2000.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Барбе д’Оревильи, Жюль Амеде. О дендизме и Джордже Браммелле. — М.: Издательство «Независимая газета», 2000.
  2. Р. Дендизм и мода/ Пер. С. Н. Зенкина // Барт Р. Система моды статьи по семиотике культуры. М.: Изд. Сабашниковых, 2003. с. 394
  3. , Ж. Общество потребления / Ж. Бодрийар. — М., 2006
  4. , М. Знакомьтесь, метросексуал / М. Симпсон // Критическая масса. — 2004. — № 3.
  5. http://www.wordspy.com/words/heteroflexible.asp
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ