Философия Канта

Памятные даты, связанные с И. Кантом (1724−1804) — 285 лет со дня рождения и 205 лет со дня смерти — заставляют ещё раз обратиться к наследию великого философа.

Лидеры французского Просвещения в нараставшей революционной ситуации противопоставляли идеализируемое ими буржуазное будущее настоящему, полагая, что «царство разума» может воплотиться в жизнь сразу, как только люди вернутся к «естественным» взглядам на вещи и общественные дела.

Что же касается немецкого Просвещения конца XVIII — начала XIX в., то дух социального компромисса, присущий Германии после кровавых уроков, преподанных историей, наложил на него отпечаток надолго. Не случайно крупнейшие представители этого движения сочли путь к торжеству разума в жизни людей длительным и трудным.

Противоречия этого периода мировой истории философии выразились в трудах немецкого мыслителя Иммануила Канта (1724−1804) настолько глубоко, что заставляют задумываться над поднятыми им проблемами и в нынешнее смутное время. Следуя девизу Просвещения «Имей мужество пользоваться собственным умом!», в этот период он выдвинул знаменитую своей научной революционностью космогоническую гипотезу о возникновении Вселенной из гигантской газовой туманности.

Кант поставил перед собой задачу выяснить причины неудач прежней метафизики и найти способ преобразования метафизики в подлинную науку. Для этого мыслитель стремится выявить условия возможности главных форм знания (математики, естествознания, метафизики), рассматриваемых в плане функционирования познавательных способностей человека: Решение данной задачи и составляет сквозную проблему «Критики чистого разума».

Принципиальное значение в гносеологии Канта имеет тезис о том, что все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы.

Исходя из всего вышеизложенного, тема данной работы представляется не только актуальной, но и интересной.

Цель данной работы заключается в том, чтобы дать общую характеристику философии И. Канта.

Исходя из этого, в курсовой работе рассматриваются следующие вопросы,

1. Гносеология И. Канта.

2. «Явление» и «вещь в себе».

3. Априорные категории рассудка.

4. Философия И. Канта как версия универсализма.

В конце работы сделаны обобщающие выводы.