Философские основания юридических наук середины XIX-XX веков

Введение

Трансформация российского общества в направлении цивилизованных форм организации невозможна без утверждения его на началах права. Поэтому сегодня право оказалось в центре обсуждения всех социально значимых проблем. Данное обстоятельство обусловило насущную потребность в глубоком проникновении в сущность этого сложного феномена на основе его философского осмысления. Последнее предполагает взгляд на право не просто как на социальный институт и средство осуществления политических целей, а как на сложный мир, многогранную реальность со своими закономерностями, устройством и логикой развития, отличающими его от других сфер человеческого бытия. Эту его специфику призвана обозначить философия права, которая начинается с возникновения идей об объективной, независимой от официально-властного усмотрения природе и смысле права.

Философия права − это древняя наука, имеющая солидную историю: она уже была представлена в произведениях Платона и Аристотеля, достигла особого развития в Западной Европе в XVII-XVII1 вв. и продолжает функционировать в системе гуманитарного знания современности. В России сегодня, после известной утраты традиций философско-правовых исследований в советское время, наблюдается значительное повышение интереса к философии права как со стороны философов, так и со стороны юристов. Можно даже говорить об определенном философско-правовом «буме» .

Цель нашего исследования − рассмотреть философские основания юридических наук середины XIX—XX вв.еков, особое внимание уделить отечественной философской мысли.

1. Общая характеристика политико-правовой мысли в XІX — XX веке Социально-политические реалии современности (революции, мировые войны, раскол мира на два враждебных лагеря, расцвет и крах тоталитаризма, борьба человечества за выживание, поиски всеобщего мира и мирового правопорядка, формирование сообщества народов и государств, признающего права и свободы человека в качестве высших ценностей, императивов и критериев современной цивилизации) продемонстрировали как хрупкость человеческих достижений в области права и правовой культуры, так и неодолимую силу идей правового равенства, свободы и справедливости .

Выделяют три основные концепции правопонимания: легистскую (позитивистскую) концепцию, естественноправовую концепцию и либертарно-юридическую концепцию .

В научной литературе встречаются другие классификации правопонимания, например позитивно-нормативный, естественно-правовой, социологический .

Наибольшее развитие в западно-европейской философско-правовой мысли получили такие типы правопонимания как естественно-правовой подход и юридический позитивизм .