Спарта попытка социальных реформ

Древняя Спарта по своим многим параметрам значительно отличалась от основной части греческих полисов. Данные отличия были разительными даже для самих древних греков, многие из которых поражались и восхищались специфическим жизненным укладом этого города. Причем предметом восхищения служила и внутриполитическая стабильность и военная мощь Спарты. Из всех греческих городов в одной только Спарте до завоевания ее римлянами продолжала сохраняться патриархальная царская власть, которая уже на самых ранних этапах проводила последовательную борьбу с частной собственностью на землю, организовывая жизнь своих подданных так, чтобы их личные интересы были всецело подчинены общественным.

Древняя Спарта является неким образцом аристократического государства, которое достаточно безуспешно пыталось сохранить равенство среди самих спартиатов. Исходящие из вышесказанных, внутренние противоречия в Спарте постепенно обострялись и достигли наибольшей своей остроты к III в до н.э., когда были предприняты попытки социальных и политических реформ. Данные попытки имели ряд общих черт, а именно: перераспределение земельных ресурсов государства, списание долгов, т. е. возвращение к законам Спарты начала её государственности. Однако, эти попытки потерпели практически полную неудачу и в скором времени Спарта попадает в подчинение Ахейскому союзу.

В данной работе будет проведен анализ социальных и политических реформ предпринимавшихся во времена правления царей Агиса и Клеомена, а также продолжение этих реформ в конце III — начале II веков до н.э., которые осуществлял Набис. В конце работы будут подведены итоги основных причин поражения всех попыток социальных и политических реформ в Спарте в III веке до н.э.

К сожалению, по истории древней Спарты очень мало источников. В самой Спарте литература была неразвита. По законам Ликурга спартанцам запрещалось записывать законы. Из-за военизированной направленности государства, приветствующего во всем краткость и четкость, в Спарте отсутствовало искусство ораторства, политические трактаты и т. д. Поэтому значимых для изучения истории государства письменных источников самих жителей Спарты не осталась.