Религия как предмет исследования

Религии мира — понятие столь же неопределенное, как и отображаемый им предмет. Достаточно уже того, что нет общепринятого определения религии как таковой, а между существующими определениями религии и не менее реально существующими конкретными религиями зачастую нет никакой связи.

Это положение усугубляется еще и тем, что необозримый океан религиозной жизни народов мира, многократно описанный в трудах скрупулезных исследователей-эмпириков, до сих пор так и не поддался всеохватной систематизации. В результате, приступая к обзору различных религий, невозможно понять, с чего же надо начинать — то ли со своей собственной религии" то ли с самых распространенных и влиятельных религий, то ли с самых древних религий, то ли с самых, так сказать, молодых религий и т. п. Столь же невозможно прощать, чем закончить обзор: ограничиться ли несколькими «самыми главными» религиями или попытаться охватить только те религии, которые нам достоверно известны во всех своих проявлениях.

Религии мира — достаточно условное название, позволяющее избежать четкости очертаний предмета исследования; это не все религии и это не только так называемые «мировые» религии.