Миф о Прометее (Задача состоит в том, чтобы раскрыть историю мифа и провести последующий анализ использования этого мифа в различных видах искусства, в то

Введение

Миф о Прометее является одним из наиболее популярных. Он использовался как сюжет для произведений искусства на протяжении многих веков, но и в наши дни его содержание известно даже тем, кто не знаком с античной мифологией в целом. Мы постараемся выяснить, в чем заключается притягательность данного образа, какое значение этот образ имел в рамках античного мировоззрения.

Среди античных источников, из которых мы узнаем сюжеты мифа о Прометее, можно выделить поэму Гесиода «Теогония», поэму Эсхила «Прикованный Прометей», а также росписи на греческих вазах, на этрусских зеркалах V — IV вв. до н.э., на помпейских фресках и на римских светильниках. Кроме того, сюжет «сотворение человека» изображался на рельефах саркофагов и геммах III — I вв. до н.э. В мифе о Прометее возможно выделить несколько более или менее самостоятельных эпизодов, которые, с одной стороны, вписываются в общую канву повествования, с другой — могут представлять собой самостоятельные сюжеты, разрабатываемые в рамках как античного изобразительного искусства, так и европейского искусства и европейской литературы в целом.

Итак, наша задача — рассмотреть миф о Прометее, остановиться на его отдельных сюжетах, попытаться определить их мифологические источники, исследовать преломление рассматриваемых сюжетов как в античном сознании (которое с некоторыми оговорками можно определить как мифоритуальное), так в новоевропейском и современном мировоззрении и искусстве.

Миф о Прометее Происхождение Прометея. Имя «Прометей» в переводе с древнегреческого языка означает «предвидящий», «мыслящий прежде». Прометей — сын титана Иапета и двоюродный брат Зевса. Матерью Прометея по одним источникам является океанида Климена, по другим — богиня правосудия Фетида (часто отождествляемая с богиней Земли — Геей) или океанида Асия. Братья Прометея принимают активное участие в титаномахии (борьбе титанов), за что и наказаны Зевсом: Менетий сброшен в тартар, Атлант поддерживает небесный свод. Третий брат Прометея — Эпитемей («в переводе с древнегреческого — «мыслящий после», «крепкий задним умом») является супругом Пандоры, из-за любопытства которой по земле расползлись людские пороки и несчастья. Сын Прометея — Девкалион — со своей женой Пиррой — дочерью Эпитемея и Пандоры — по воле богов оказываются единственной человеческой парой, пережившей всемирный потоп.

Прометей несомненно имеет доолимпийское происхождение, его черты, с одной стороны, коренятся в балканском архаическом культе божества — покровителя местного автохтонного населения (так, например, Эллин является сыном Девкалиона и Пирры), с другой — приобретают новые особенности в контексте олимпийской религии. Прометей сохраняет свои благодетельные функции по отношению к человечеству и при этом включается в систему родственных отношений новых богов. Прометей отказывается от участия в титаномахии, отговаривает от нее своих братьев и даже добровольно заключает союз с олимпийцами. Однако, Прометей сохраняет достаточно независимое положение и не отрицает своего хтонического происхождения (так, в поэме Эсхила он говорит, что он — сын Геи, отождествляемой с Фемидой).