Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Мистические образы в творчестве Н. В. Блохина

Дипломная: Мистические образы в творчестве Н. В. Блохина
ДипломнаяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Ми́стика (от греч. μυστικός — «скрытый», «тайный») — сверхъестественные явления и религиозная практика, направленная на связь с потусторонним миром и сверхъестественными силами. Если целью мистической практики является непосредственная связь (единение) с Богом и божественными силами, то говорят о религиозной мистике. Оккультизм, гадание и тому подобное относят к нерелигиозной мистике. Также… Читать ещё >

Мистические образы в творчестве Н. В. Блохина (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ВВЕДЕНИЕ
  • 1. ХРИСТИАНСТВО И СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРА
  • 2. МИСТИКА КАК ОСНОВА РЕЛИГИОЗНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
    • 2. 1. Биографическая справка и краткий обзор творчества Николая Блохина
    • 2. 2. Мистика как проявление божьего промысла в творчестве Н. Блохина
      • 2. 2. 1. Образ молитвы в творчестве Н. Блохина
      • 2. 2. 2. Светлые и темные стороны бытия
      • 2. 2. 3. Понятие чуда в творчестве Н. Блохина
    • 2. 3. Восстановление традиций книг для семейного чтения
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  • СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Ми́стика (от греч. μυστικός — «скрытый», «тайный») — сверхъестественные явления и религиозная практика, направленная на связь с потусторонним миром и сверхъестественными силами. Если целью мистической практики является непосредственная связь (единение) с Богом и божественными силами, то говорят о религиозной мистике. Оккультизм, гадание и тому подобное относят к нерелигиозной мистике.

Мистицизм свойственен как западному, так и восточному христианству, однако есть разные точки зрения на значение мистицизма в разных конфессиях. Так, Иоанн Мейендорф и Евгений Торчинов считали, что мистицизм более развит в православии (исихазм). Павел Флоренский писал о «воображательной» мистике католиков, противопоставляемой «умной» мистике православных. По поводу последней Каллист (Уэр) пишет: Всякое истинно православное богословие мистично: как мистицизм в отрыве от богословия становится субъективизмом и ересью, так и богословие в отрыве от мистицизма вырождается в сухую схоластику, «академичную» в дурном смысле слова .

Одна из причин актуальности данной темы, на наш взгляд, связана с возникшим определенным интересом к мистике в религии, к ее истории и ценностям. Несомненно, этому процессу способствовал и отказ от системы атеистического воспитания, и признание религии в качестве органического составляющего мировой и национальной культуры. Быть может, здесь отражается, в определенной мере, и крах социалистических ориентаций, ценностей, идеалов, веры в светлое будущее и поиски некоторого духовного основания, необходимого для дальнейшего бытия России.

Также актуальность темы обусловлена во-первых, малоизученностью мистических образов в русской литературе и творчества Блохина в частности, которое представляет самоценность как объект исследования. Во-вторых, отсутствием на сегодняшний день библиографии по его творчеству.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Л. «Неужели вот тот — это я?» [Текст] // Знамя. — 1995.-№ 2. — С.189−196.
  2. М.М. Эстетика словесного творчества [Текст]. — М.: Изд-во «Искусство», 1986. — 444с.
  3. А. Символизм как миропонимание [Текст]. — М.: Изд-во «Республика», 1994. — 528с.
  4. Н. Философия свободного духа [Текст]. -М.: Республика, 1994.-342с
  5. Н. Биография [Текст] //Блохин Н. Повести и рассказы. Книга первая.-М.: Софтиздат, 2009.-С.3−8
  6. Н. В. Бабушкины стёкла [Текст] : сказочные повести / Н. В. Блохин. — М.: Лепта, 2002. — 464 с.: ил.
  7. Н. В. Глубь-трясина [Текст] : повести / Н. В. Блохин. — М.: Лепта, 2004. — 319 с.: ил.
  8. Н.В. Избранница.-М.: Лепта, 2004.-120с.
  9. Н. Повести и рассказы. Книга первая [Текст]. -М.: Софтиздат, 2009.-213с.
  10. Т.Ю. Христианство и современная культура [Текст] //Вопросы философии.-1996.-№ 8.-С.140−152
  11. Вчера, сегодня, завтра: о детском чтении и не только о нем. Сб. материалов [Текст]. -Днепропетровск, 1994.-543с.
  12. .П. Этика преображенного эроса [Текст]. — М.: Изд-во «Республика», 1994. — 368с.
  13. Н.К. Мистический неоэллинизм и идеал «Эстетической церкви» Ф.Бутервек и Ф. Гельдерлин [Текст] //Вопросы философии.-2005.-С.141−148
  14. Ерофеев Вен. Оставьте мою душу в покое [Текст]. — М.: Изд-во А.О. «ХГС», 1997. — 408с.
  15. А.Б. Введение в культурологию [Текст]. — М.: Высшее образование, 1999.-321с.
  16. И.А. О грядущей России. Избранные статьи [Текст]. — М., 1993.-423с.
  17. И.А. Путь к очевидности [Текст]. — М., 1993.-342с.
  18. Иоанн О поэзии [Текст]. // Ионин О. Избранное. -Петрозаводск, 1992. -С. 524 — 525.
  19. История современной зарубежной философии [Текст]. — С.-Пб.: Изд-во «Лань», 1997. 480с.
  20. История философии в кратком изложении [Текст]. — М.: Изд-во «Мысль», 1997. — 590с.
  21. Л. Мотив покаяния в религиозной лирике Пушкина? [Текст] //Журнал Московской Патриархии. -1994. -№ 6. С. 97−102.
  22. Н. Блохин Николай Владимирович: Биография [Электронный носитель] //http://otechestvo.org.ua/intervyu/inter_151 102.html
  23. В.А. Когда маленький школьник становится большим читателем [Текст]-. М., 1994.-322с.
  24. В. «Отцы пустынники и жены непорочны…» (Опыт подстрочного комментария) [Текст] //Журнал Московской Патриархии. -1994. -№ 6. -С. 87−96.
  25. А. Промысел Божий в истории человечества. Опыт философско-исторического обоснования воззрений Блаженного Августина и Боссюэта [Электронный носитель] //Общественно-научный портал «Социальное богословие»
  26. А.В. В увлекательном жанре [Текст] //Евангельская газета «МИРТ». — 2000.-№ 2(21).-С.34−43
  27. Е. А. Русская философская поэзия [Текст]. -М., 1976.-354с.
  28. Т. Г. «Тайно светит». (Стихотворения А. С. Пушкина «Воспоминание» и «Пророк» в контексте Христианской культуры) [Текст]//Пушкинская эпоха и Христианская культура. Вып. YII. -СПб., 1995. -С. 34 — 49.
  29. Л.Н. Философия религии [Текст] .-М.: Изд-во «Республика», 1993.-415с.
  30. Н. Л., Значение текста как внутренний образ [Текст] / Мусхелишвили Н. Л., Шрейдер Ю. А. //Вопросы психологии. -1997. -№ 3. -С. 79−91.
  31. Н. Л., Семантика и ритм молитвы [Текст] / Мусхелишвили Н. Л., Шрейдер Ю. А.//Вопросы языкознания. -1993. -№ 3. -С. 45−51.
  32. Ф. Человеческое слишком человеческое; Веселая наука; Злая мудрость [Текст]. — Минск.: Изд-во «Попурри», 1997. — 704с.
  33. Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию [Текст]. — М.: Изд-во МГИК, 1994. — 214с.
  34. Г. Н. Словарь православной церковной культуры [Текст]. -СПб.: Наука, 2000.-277с.
  35. О.Н. Соотношение духовной темы и духовной сути в детской словесности (На материале двух книг Н. Блохина) [Текст] // Вестник ПСТГУIV: Педагогика. Психология -2005. -Вып. 1. — С. 75−88
  36. Ю.И. Традиции семейного чтения как фактор духовного развития ребенка [Текст] // Вестник ПСТГУIV: Педагогика. Психология -2005. -Вып. 1. — С. 66−74
  37. Д. Г. Лингвистика измененных состояний сознания [Текст]. -Л., 1986.-364с.
  38. Г. «Тебе поем…» [Текст]. -М., 1992.-233с.
  39. В.Б. О теории прозы [Текст]. — М.: Изд-во «Советский писатель», 1988. — 194с.
  40. Н.Е. Свобода личности и исторический детерминизм [Текст]. — М.: Изд-во «Высшая школа», 1983. — 95с.
  41. Энциклопедия мистических терминов [Текст] / Авт. сост. С. Васильев и др. -М.: ООО «Издательство «Астрель»: МИФ: ООО «Издательство АСТ», 2001.- 576 с.
  42. Янг Д. Христианство [Текст] /Пер. с англ. К.Савельева.-М.: Гранд, 1999.-384с.:ил.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!