Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Возникновение Московского государства. 
Москва — Третий Рим

Реферат: Возникновение Московского государства. Москва — Третий Рим
РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Но с падением Византии не осталось более православных царств. Не есть ли это конец истинной веры приближение конца света? Эта мысль пугала, рождала чувство одиночества, пессимизма. Однако падение Византии совпало со стремительным возвышением Московского княжества, и в этом обстоятельстве был найден выход из духовного тупика. В представлении русского человека, Бог благословил Москву, восприемницу… Читать ещё >

Возникновение Московского государства. Москва — Третий Рим (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

В середине ХII века по распоряжению Великого князя Киевского Юрия Долгорукого (1097−1157г.) на окраине северо-востока Руси была построена крепость-град для охраны границ Москва. Прилежащие земли стали называться Московским княжеством. В конце ХIII века Московская земля становится самостоятельной при Данииле Александровиче, младшем сыне Александра Невского. И начиная с этого времени, на протяжении двух веков, московские князья расширяют свои владения. Наибольших результатов в этом добились Иван Калита, Иван III (дед Грозного) и Василий III (отец Грозного). И в первой четверти ХVI века в основном завершилось объединение русских земель. В результате этого образовалась самая крупная держава Европы, которая с конца ХV века стала называться «Россия».

Падение под ударами турок Византии потрясло русских людей. Ка-нула в прошлое великая православная держава, некогда крестившая Русь. Русские книжники пытались объяснить это событие. Причина была найдена в отступничестве греков от православия. Бог наказал их за шатания в вере лишил царства.

Но с падением Византии не осталось более православных царств. Не есть ли это конец истинной веры приближение конца света? Эта мысль пугала, рождала чувство одиночества, пессимизма. Однако падение Византии совпало со стремительным возвышением Московского княжества, и в этом обстоятельстве был найден выход из духовного тупика. В представлении русского человека, Бог благословил Москву, восприемницу Византии, Москву, ни в чем не отступившую от православия.

Эти чувства и неясные представления наиболее полно выразил Филофей в посланиях Василию III. Московское царство объявлялось преемником и наследником «большого христианства», тогда как Рим первый и Рим второй Византия, канули в Лету. Но Филофей одновременно высказал мысль об особой ответственности Рима третьего Москвы, поскольку «четвертому (Риму) не быти». Это значило, что «благочестивые» московские цари несут ответственность за свое православное царство и за своих православных подданных единственно перед Богом, что они, московские государи, ответственны за судьбы восточного христианства.

Показать весь текст

Список литературы

  1. .Д., Шахманов Ф. Ф. Мир истории русских земель в XII-XV веках.: / Б. Д Греков, Ф.Ф. Шахманов// - М.: «Мысль», 1986−447с.
  2. Л.Н. Древняя Русь и великая степь: / Л.Н. Гумилёв// М.: Мысль, 1992 — 415с.
  3. Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории: / Л.Н. Гумилёв// М.:Экопорс, 1992−336с.
  4. Егоров Л. В. Золотая Орда: мифы и реальность:/ В. Л. Егоров// -М .: Москва, 1990−345с.
  5. Н. М. «История государства российского», Калуга, «Золотая аллея», 1997 г.
  6. В.В. Монголо-татарское нашествие на Русь XIII век: /В.В.Каргалов//- М.: «Наука», 1966−243с.
  7. Н. И. «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей», М., «Мысль», 1993 г.
  8. Ш. М., Устинов В. М. История России: учебник /Ш.М.Манчуев., В. М. Устинов //-М.: Инфра. М Норма, 1997−592с.
  9. Хрестоматия «Чтение по русской истории», Тула, «Пересвет П», 1995 г.
  10. Энциклопедия «История России и ее ближайших соседей», М., «Аванта +», 1995 г.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!