Лирика Ф. И. Тютчева

Тютчев — поэт парадоксальный, и это проявляется во всем, не исключая истории его изучения в науке. Крупнейший русский лирик, которого еще Н. Некрасов своей знаменитой статьей 1849 г. ''Русские второстепенные поэты'' выводил из ''второстепенных'' в число поэтов первоклассных. Выводил, но вывел ли? Тютчев ''выпрыгивает'' из своего XIX в., его место в поэзии было определено скорее уже веком Серебряным — статьями В. Соловьева, С. Франка, В. Брюсова, Д. Мережковского. Он провоцирует на самые неожиданные сближения и параллели — от Ф. Ницше до М. Хайдеггера. И несмотря на то, что многие его стихи на уровне бессознательной памяти существуют в нашем сознании с детства, он видится поэтом трудным в силу уникальной — откровенно философской (даже, более того, метафизической) картины мира, раскрывающейся в его стихах.

Проблема человека, его сущности или природы выступает фундаментальным основанием любой философской системы, поэтому нельзя не отметить, что и для поэзии этот вопрос наиболее актуален. Проблема осмысления понятия, что есть человек, состоит в невозможности отделить его от таких категорий как Природа, Космос, Бог, Общество и многих других.

В «Новейшем философском словаре», например, человек определяется так: «…это всегда одновременно микрокосм, макрокосм и микросоциум». Нельзя не отметить, что данная проблема для философов XIX века относится к разряду метафизических, ведь, в конечном счете, речь идет о человеке — о его роли, месте в мироздании. Конечно же, каждый из поэтов-мыслителей по-своему трактует человека, но, как правило, в центре внимания человек мятущийся, блуждающий в поисках истины и цели, зависимый от судьбы и Бога. Так, многие исследователи считают, что мир Ф. И. Тютчева — мир космогонический. А человек в мире Ф. И. Тютчева вообще не является проблемой, ему нет места в тютчевской таксономии. Но это высказывание нельзя считать верным, так как проблема человека, его предназначения является центральной не только в философии, но и в философской поэзии. Да, мы не можем говорить об этой проблеме как отдельной теме в творчестве Ф. И. Тютчева, она тесно связана с осмыслением природы, но все же нельзя полностью отрицать ее наличие.