1. Возможности благотворительности бизнеса В современной России с новой силой звучат слова милосердие, человеколюбие, гуманность. Вспоминаются и восстанавливаются понятия и термины, раскрывающие содержание социальной помощи, разнообразие форм и методов социальной практики, использовавшихся государством, организациями и частными лицами в дореволюционный период. Растущий интерес к истории благотворительности, меценатства, как и к социальной истории Отечества вообще, дает основание обратиться к ним и осмыслить их сегодня, в условиях формирования и проверки временем при нынешнем системном кризисе новых концепций социальной политики России, когда в обществе утверждается новое социальное мышление и сознание .
Благотворительность как форма помощи является ответом на непосредственные запросы жизни. В прошлом нет ни одной исторической эпохи, которая в той или иной мере не была знакома с бедностью, как недостатком средств существования, и нищетой, как полным отсутствием последних.
Основой благотворительности является самый элементарный непосредственный и добровольный акт помощи, который оказывают неимущим частные лица и общество. Современный отечественный исследователь М. В. Фирсов выделяет благотворительность как стадию исторического развития процессов помощи и взаимопомощи, характерную не только для отечественной, но и мировой практики. Во Франции с ХI по ХVII в. деятельность по оказанию помощи определяется как «charite» — «благотворительность». С ХVII по ХХ в. как «assistance» — «содействие», аналогичное значению «призрение». В первой половине ХХ в. происходит изменение понятия на «aide» — помощь, поддержка. И наконец, с середины 1950;х годов, как и во многих странах Западной Европы, данная деятельность получает унифицированное название «социальная работа». Но благотворительность — это не только исторический феномен. Она существует и на современном этапе жизни общества и соседствует с такими формами помощи, как социальное обеспечение и социальная работа.
Специфика российской благотворительности в том, что она носит прерванный характер. В процессе становления советской власти и формирования системы социального обеспечения (1917 -1991 гг.) понятие благотворительность было исключено из обихода как пережиток буржуазного строя .
В современных условиях само понятие благотворительности как бы заново переосмысляется через устойчивые языковые формы: благотворительные мероприятия, благотворительные акции, благотворительные организации. Знание всего комплекса причин образования благотворительных фондов, механизмов взаимодействия частного и общественного секторов экономики позволит государству создать систему экономических и неэкономических стимулов. Которые будут способствовать интенсивному возрождению частной и общественной благотворительности и создадут, таким образом, условия для подъема экономики.
В историческом развитии общества благотворительность существовала в различных формах: церковной, государственной, частной, общественной. В последнее время в связи с возрождением христианских традиций, усилился интерес к деятельности церковных организаций. На протяжении веков в России православная вера была религией большинства подданных государства. Поэтому, в основном, работы, посвященные церковной благотворительности, изучают деятельность Православной церкви. Например, одна из последних публикаций в данной области — это работа А. Д. Пашенцева «Благотворительная деятельность русской Православной Церкви во второй половине ХIХ — начале ХХ веков». Однако приоритет Православной Церкви не служил основой для дискриминации представителей иных вероисповеданий. Российская империя поддерживала собственную целостность и предохранялась от межрелигиозной смуты с помощью иерархической конфессиональной системы. Так Римско-Католическая, Евангелистическо — лютеранская, Армяно-григорианская Церкви относились к категории покровительственных религий, целостность которых поддерживалась законодательно.
