Место «легенды о Великом инквизиторе» в художественном целом «Братьев Карамазовых»

Федор Михайлович Достоевский — один из величайших русских писателей. В заслугу Достоевскому ставят проникновение в глубины человеческой психики и открытие человеческого религиозного переживания страдания, собственной греховности и верой в счастливую судьбу человечества. Христианская тема — искупление через страдание — нашла свое яркое отражение в четырех романах писателя: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы».

Многие исследователи его творчества (Н.А. Бердяев, В. В. Розанов и др.) считают, что Достоевский совершил переворот в литературе, философии и переосмыслении традиций христианства (4;23). У Достоевского особое отношение к человеку — он целостно воспринимает образ человека, открывает его в самом последнем и павшем"(1; 94).

Роман «Братья Карамазовы» — последнее произведение писателя — синтез всей его жизни, всех его напряженных исканий в области мысли и творчества. Идейным ядром романа является «Легенда о Великом Инквизиторе» — здесь все трагические усилия воплощены в поединке девяностолетнего старца со вторично пришедшим Спасителем. Кроме этого, «Легенда» — один из главных кульминационных пунктов композиции романа и средоточие идейных споров героя романа.

«Легенда о Великом Инквизиторе» тревожила и тревожит умы литературоведов и философов 19 и 20 веков и ХХ веков. Исследованием этой темы занимались такие видные авторы, как Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, В. В. Розанов, А. С. Долинин, Ю. Г. Кудрявцев, Б. В. Соколов и многие другие.

Целью нашей работы является анализ «Легенды о Великом Инквизиторе» с точки зрения ее места, значения в целостности романа «Братья Карамазовы».

Данная цель реализуется посредством решения следующих задач:

— рассмотреть различные точки зрения в литературоведении и философии на «Легенду о Великом Инквизиторе»;

— опираясь на результаты анализа, выявить место «легенды» в романе.