Динамика пространственно-временной локализации бурят внутренней Монголии КНР: Историко-культурологический анализ
Диссертация
Одним из первых исследовал причины переселения части агинских бурят в Монголию, Маньчжурию М. Н. Богданов, известный бурятский общественный деятель, ученый. Рост эмиграции в Монголию он объяснял «перенаселенностью территории». К этому выводу М. Н. Богданова привели его исследования специфики землепользования бурят Цугольской волости. Его статья «Хозяйство инородцев Агинской волости» была… Читать ещё >
Список литературы
- Источникиа) неопубликованные
- НАРБ, Ф.Р. 260 (Центральный комитет бурят-монголов Восточной Сибири БМАО ДВР. 1920- 1921 гг.), on. 1, д. 6, 31 л.- д. 9, 30 л.- д. 13, 38 л.
- НАРБ, Ф.Р. 485 (Народно-революционный комитет бурят-монголов Дальнего Востока. 1920−1921 гг.), оп.1, д. 6, 12 л.- д. 8, 17 л.- д. Ю, 49 л.- д. 13, 109 л- д. 11, 87 л.
- НАРБ, Ф.Р. 278 (Управление Бурят-Монгольской автономной области ДВР. 1920−1923 гг.), оп.1, д. 20, 252 л.- д. 42, 51 л.- д. 70, 19 л.- д. 78, 142 л.
- НАРБ, Ф.Р. 1630 (Агинский аймачный исполнительный комитет. 19 231 928 гг.), on. 1, д. 4, 333 л.- д. 5, 34 л.- д. 6, 228 л.- д. 16, 41 л.- д. 11, 40 л.
- НАРБ, Ф.Р.21 (Цугольский хошунный нарревком. 1920 1921 гг.), on. 1, д. 4, 197 л.- д. Ю, 94 л.- д. 5,30 л.
- НАРБ, Ф.Р. 32 (Агинское аймачное управление. 1920−1922 гг.), on. 1, д. 6, 78 л.- д. 23, 78 л.- д. 30, 46 л.- д. 37, 46 л.- д. 40, 31 л.- д. 32, 93 л.
- НАРБ, Ф.Р. 109 (Хори-Бурятский хошунный суд. 1917−1918 гг.) оп.1, д. 1, 27 л.- д. 2, 13 л.- д. З, 5 л.- д. 4, 21 л.- д. 5, 40 л.- д. 6, 40 л.- д. 7,15 л.- д. 8, 15 л.- д. 9, 9 л- д. Ю, 26 л.156
- НАРБ, Ф.Р. 1139 (Агинский аймачный нарревком с. Агинское. 1920−1923 гг.) оп.1, д. 4, 18 л.- д. 21, 446 л.- д. 26, 57 л.- д. 28, 27 л.
- НАРБ, Ф.Р. 142 (Народный следователь 13-го участка Агинского аймака. 1923−1926 гг.) оп.1, д. 71, л.- д. 97, 22 л.- д. 99, 14 л.- д. 138, 16 л.- д. 112, 25 л.
- НАРБ, Ф.Р. 512 (Цугольское хошунное управление Агинского аймака Бу-равтобласти. 1921−1922 гг.) оп.1,д.1,44 л.- д. 2, 297л.-д.З, 108л.-д.5, 109 л. б) опубликованные
- Бурятские летописи. Улан-Удэ, 1995. — 198 с.
- Высочайше утвержденная под председательством статс-секретаря Кулом-зина комиссия для исследования землевладения и землепользования в Забайкалье. СПб., 1898. — Вып. 1−16.
- Национальное движение в Бурятии в 1917—1919 гг. Документы и материалы. Улан-Удэ, 1994.
- Ринчино Э.Д. Документы, статьи, письма. Улан-Удэ, 1994.
- Съезды, конференции и совещания социально-классовых, политических, религиозных, национальных организаций Забайкальской области (март 1917 ноябрь 1918 г.). — Томск, 1991.
- Труды агинской экспедиции. Материалы по исследованию Агинской степи Забайкальской области, произведенному в 1908 г. Читинским отделением Императорского Русского Географического общества. Чита, 1911.
- Элбэк-Доржи Ринчино о Монголии. Избранные труды. Улан-Удэ, 1998.
- Монографии, брошюры, статьи, тезисы докладов
- Абаева Л.Л. Культ гор и буддизм в Бурятии. М.: Наука, 1992. — 139 с.
- Абрамян Э.Г. Инновация и стереотипизация как механизмы развития этнической культуры // Методологические проблемы этнических культур: Материалы симпозиума. Ереван, 1978.157
- Автономный район Внутренняя Монголия Китайской Народной Республики / Под ред. Б. Ширендыба, М. И. Сладсковского. М., 1980. — 158 с.
- Алтанцэцэг Н. Внутренняя Монголия во второй половине XIX начале XX в.-М., 1981.
- Алтанцэцэг Н., Жамсаран Л., Эрдэнэбаяр Y. Хятад дахь монголчууд. -Улаанбаатар, 1996. 181 х.
- Агаджанян A.C. Общая концепция традиций и традиционные структуры в Юго-Восточной Азии // Традиционный мир Юго-Восточной Азии. Малая группа и социальная динамика. М.: Наука, 1991. — С.3−22.
- Актуальные проблемы истории Бурятии / Под ред. Т. М. Михайлова. -Улан-Удэ, 1990. 92 с.
- Андреев В.И. История бурятской школы. Улан-Удэ, 1964. — 566 с.
- Антипьев А.Г. Проблема социокультуры в реформировании российского общества // Современное российское общество: осмысление прошлого, поиск достойного будущего: Тезисы докладов науч.- практ. конф. Красноярск, 1995.
- Артановский С.Н. На перекрестке идей и цивилизаций: исторические формы общения народов. Мировые культурные контакты. Многонациональное государство. СПб., 1994.
- П.Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.: Наука, 1989. — 243 с.
- Арутюнов С.А. Японцы в Бразилии // Расы и народы. М.: Наука, 1972. -Вып.2. — С. 256−265.
- Арутюнов С.А., Сафина Г. П. Малые японские группы в испаноязычных странах Латинской Америки // Расы и народы. М.: Наука, 1982. — Вып. 12. -С.180−189.
- Арутюнов С.А., Мкртумян Ю. И. Проблемы типологического исследования механизмов жизнеобеспечения в этнической культуре // Типология основных элементов традиционной культуры. М., 1984. — С. 19−34.158
- Арутюнов С.А., Чебоксаров H.H. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества // Расы и народы. М.: Наука, 1972. — Вып.2. — С. 8−30.
- Бабенко В .Я., Кузеев Р. Г. Малые этнические группы: основные этапы этнокультурного развития // Советская Этнография. 1985. — № 4. — С.13−22.
- Бабенко В.Я., Кузеев Р. Г. Этнографические и этнические группы // Этнос и его подразделения: Сб. в 2-х ч. М., 1992. — 4.1.
- Бадмаев A.A. Ремесла агинских бурят (к проблеме этнокультурных контактов). Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 1997. -160 с.
- БадмаеваР.Д. Бурятский народный костюм. Улан-Удэ, 1987. — 144 с.
- Базаров Б.В. Генерал-лейтенант Маньчжоу-Го Уржин Гармаев // Историческое, культурное и природное наследие. Улан-Удэ, 1997. — Вып. 2.
- Базар Барадин: жизнь и деятельность. Доклады и тезисы научной конференции. Улан-Удэ, 1993.
- Балдаев С.П. Бурятские свадебные обряды. Улан-Удэ, 1959. — 178 с.
- Банзаров Д. Собрание сочинений. Изд. 2-е, доп. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997.-240 с.
- Банзаровские чтения. Тезисы и доклады науч. конф. -Улан-Удэ, 1992.25. «Банзаровские чтения 2». Тезисы и доклады Междунар. науч.-теор. конф. — Улан-Удэ, 1997.
- Басаева К.Д. Брак и семья у бурят. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1991. -192 с.
- Басаева К.Д. Традиционная свадьба бурят Хэнтэйского аймака МНР // Культурно-бытовые традиции бурят и монголов. Улан-Удэ, 1988. — С. 87 102.
- Басаева К.Д. Традиции и новации в быту современной семьи бурят Хэнтэйского аймака МНР // Генезис и эволюция этнических культур Сибири. -Новосибирск, 1986. С. 3−14.159
- Баторов Б.Н. О проведении в жизнь ленинского декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» // Строительство социализма и утверждение научно-материалистического мировоззрения (в регионах распространения ламаизма). М., 1981.
- Батуев Б.Б. Мария Михайловна Сахьянова. Страницы политической биографии. Улан-Удэ, 1992.
- Бертагаев Г. Н. Об этимологии слов Баргуджин, баргут, тукум // Филология и история монгольских народов. М., 1958. — С. 173−174.
- Балезин A.C. Немецкая община в Намибии. К вопросу о формировании субэтноса (по материалам полевых исследований) // Этнографическое обозрение. 1992. — № 5. — С. 64 -75.
- Благой Д.Д. О традиционности и традициях // Традиция в истории культуры. М., 1978. — С. 28−36.
- Бодонгууд Абида. Буряад-монголой тобшо туухэ. Хайл ар: Убэр Монго-лой соелой хэблэлэй хуреэ, 1983. — 112 х.
- Бодонгууд Абида, Болод 3., Димчиг Б., Лхамо-Сурэн С. Шэнэхээнэй бу-ряадуудай ойрын туухын тоймо. Хайлар, 1985. — 32 х.
- Бодонгууд Абида. Дамбадаржийлиин (Шэнэхээн) сумын тобшо туухэ. -Хайлар, 1990. 44 х.
- Богданов М.Н. Очерки истории бурят-монгольского народа. Верхне-удинск, 1926. — 229 с.
- Боржимский. Краткое историко-географическое и статистическое описание Хулунбуйрской области. Иркутск, 1915.
- Бороноев А.О., Павленко В. Н. Этническая психология. СПб., 1994. — 168 с.
- Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983. — 412 с.
- Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. М., 1981. — 390 с.160
- Бромлей Ю.В., Пучков П. И. Этносы и этнические процессы // Народы мира. М.: Советская энциклопедия, 1988. — С. 7−16.
- Брук С.И. Народы бывшего СССР в стране и за рубежом (этнодемографический очесрк) //Расы и народы. М.: Наука, 1992. — Вып.22. — С. 49−76.
- Бураев И.Д. Современное состояние бурятского языка и меры его сохранения и развития // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития: Материалы науч.-практ. конф. Улан-Удэ, 1996. — Вып.З. -С.26−35.
- Бурятский буддизм: история и идеология. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. — 200 с.
- Быт бурят в настоящем и прошлом / Под ред. Т. М. Михайлова. Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1980, — 157 с.
- Вампилов Б.Н. От Алари до Вьетнама. М.: Наука, 1980. — 248 с.
- Викторова JI.JI. Монголы: происхождение народа и истоки культуры. -М., 1980.-224 с.
- Власова В.Б. Об исторических типах традиционной ориентации // Советская этнография. 1981. — № 2. — С. 112−114.
- Выдающиеся бурятские деятели. Улан-Удэ, 1994. — С. 95−101.
- Галданова Г. Р. Доламаисткие верования бурят. Новосибирск, 1987. — 154 с.
- Галданова Г. Р. Закаменские буряты: историко-этнографические очерки. -Новосибирск, 1992. 184 с,
- Галданова Г. Р. Бурятский шаманизм: прошлое и настоящее // Сибирь: этносы и культуры. Улан-Удэ, 1998. — Вып.З. — С. 5−46.
- Герасимова K.M. Культ обо как дополнительный материал для изучения этнических процессов в Бурятии // Этнограф, сб. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1969.-Вып. 5.-С. 105−114.161
- Герасимова K.M. Ламаизм в Бурятии XVIII начала XX века. Структура и социальная роль культовой системы. — Новосибирск: Наука, 1983. — 232 с.
- Герасимова K.M. Об исторических формах национальной культуры бурят // Национальная интеллигенция, духовнство и проблемы социального, национального возрождения народов Республики Бурятия. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1995. — С. 38−50.
- Герасимова K.M. О проблемах исследования традиционной культуры бурят // Буддизм и средневековая культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1980.
- Герасимова K.M. Об историзме в оценке культурного наследия // Наука и культура региона: проблемы исследований. Улан-Удэ, 1992.
- Герасимова K.M. Религия и проблемы изучения бурятского общества // Наука и культура региона: проблемы исследований. Улан-Удэ, 1992-
- Герасимова K.M. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917−1930 гг.). Улан-Удэ: Бурят. Кн. Изд-во, 1964. — 179 с.
- Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М.: Наука, 1979. -368 с.
- Губогло М.Н. Современные этноязыковые процессы в СССР. М., 1984. — 288 с.
- Губогло М.Н. Этносоциальные аспекты языковых контактов: Доклад на 7-ом Международном социологическом конгрессе. М., 1970.
- Даревская Е.М. Сибирь и Монголия: Очерки русско-монгольских связей в конце XIX начале XX века. — Иркутск, 1994.
- Дашиева Н.Б. Календарь в традиционной культуре бурят // Этносы и культуры. Улан-Удэ, 1998. — Вып.З. — С. 47−105.
- Динамика культуры: теоретико-методологические аспекты. М., 1989.162
- Егоров Е.М. О конгрессе Бурятского народа // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития: Материалы науч.-практ. конф. вып.2. -Улан-Удэ, 1996. — С. 18−22.
- Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 1998. — 591 с.
- Жамцароно Ц. О правосознании бурят // Сибирские вопросы. СПб., 1906.-№ 2.-С.167−184.
- Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. М.: Наука, 1977. -198 с.
- Жуковская Н.Л. Категория и символика традиционной культуры монголов. М., 1988. — 194 с.
- Заринов И.Ю. Проблемы этнокультурного развития (на примере польской иммиграции в Бразилии) // Расы и народы. М.: Наука, 1991. — Вып.21. -С. 159−176.
- Зориктуев Б.Р. Современный быт бурятского села. Новосибирск: Наука, 1982. — 112 с.
- Иванова Ю.В. Тенденции развития этнической группы в многонациональной среде (на примере албанских поселений на юге Украины в Х1Х-ХХ вв.) // Советская этнография. 1981. — № 4. — С. 95−107.
- Иванова Ю.В. Греческие группы в СССР // Расы и народы. М.: Наука, 1988. -Вып.18. — С. 206−220.
- Из истории спецслужб Бурятии: Материалы науч.-практ. конф., посвящен. 80-летию ВЧК-ФСБ. Улан-Удэ, 1997.
- История Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ, 1954. — Т. 1. — 495 с.
- История Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ, 1959. — Т. 2. — 643 с.
- История Бурятии в вопросах и ответах. Улан-Удэ, 1990. — Вып. 1.
- История Бурятии в вопросах и ответах. Улан-Удэ, 1992. — Вып. 2.
- История Бурятии в вопросах и ответах. Улан-Удэ, 1992. — Вып. 3.
- История Бурятии (конец XIX в. 1914 г.). — Улан-Удэ, 1993. — Ч. I. — 79 с.163
- История Сибири с древнейших времен до наших дней: в 5-ти т. / Гл. ред. А. П. Окладников, В. И. Шунков. Л.: Наука, 1968
- Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996. — 416 с.
- Козьмин Н.М. М.Н. Богданов (из личных воспоминаний) // Жизнь Бурятии. 1925.-№ 3−4.-С. 18−26.
- Кожин П.М. Традиции в системе этноса // Этнологическое Обозрение. -1997.-№ 6. -С.3−13.
- Коровушкин Д.Г. Чуваши Западной Сибири (этнодисперсная группа на современном этапе). Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 1997. — 96 с.
- Культурология. Энциклопедический словарь. СПб., 1996. — Т. 1,2.
- Культурно-бытовые традиции бурят и монголов / Под ред. К. Д. Басаевой, Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1988. — 160 с.
- Курас Л.В. О переходе бурят в Монголию // Байкал. 1991. — № 5. — С. 128 130.
- Курас Л.В. Очерки истории органов государственной безопасности Республики Бурятия. Улан-Удэ — Иркутск, 1998. — 201 с.
- Курас Л.В., Бабаков В. В. Панмонголизм как социокультурный фактор (первая четверть XX века) // Вестник Бурятского университета. Сер. 4: История. Вып.1. — Улан-Удэ, 1997. — С.31−42.
- Курас Л.В. Идеи панмонголизма в философских воззрениях Вл. Соловьева // Тезисы и доклады Междунар. науч.-теор. конф. «Банзаровские чтения -2». Улан-Удэ, 1997. — С.160−162.
- Курас Л.В. Харбинская белая эмиграция в освещении спецслужб СССР (конец 20-х начало 30-х годов) // Из истории спецслужб Бурятии: Материалы науч.-практ. конф., посвящен. 80-летию ВЧК-ФСБ. — Улан-Удэ, 1997. -С.45−49.
- Латтимор О. Главы из книги «Монголы Маньчжурии» / Пер. с англ. Н. Шастиной // Современная Монголия. — 1936. — № 3. — С. 86−121.164
- Линховоин Л. Заметки о дореволюционном быте агинских бурят. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во., 1972. — 102 с.
- Лиштованный Е.И. Исторические взаимоотношения Сибири и Монголии: культура и общество (XIX в. 30-е гг. XX в.). — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1998.
- Лурье C.B. Историческая этнология. М.: Аспект Пресс, 1997. — 444 с.
- Майский И.И. Современная Монголия. Иркутск, 1921.
- Манзанов Г. Е. Религиозные традиции в ценностных ориентациях бурятской молодежи. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. — 115 с.
- Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская этнография. 1981. — № 2. — С.78−96.
- Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука (логико-методологический анализ). М.: Мысль, 1983. — 284 с.
- Маркова Л.В. Болгары Советского Союза: тенденции этнического развития // Расы и народы. М.: Наука, 1984. — Вып. 14. — С. 94−113.
- Маркова Л.В. О проявлении этнической специфики в материальной культуре болгар // Советская этнография. 1971. — № 1.
- Мелконян Э.Л. Армянская семья в условиях диаспоры // Советская этнография. 1988. — № 6. — С. 98−104.
- Мелконян ЭЛ. Некоторые аспекты изучения этнических культур // Философские проблемы культуры. Тбилиси, 1980. — С. 114−123.
- Методологические проблемы исследования этнических культур / Под ред. Э. С. Маркаряна. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1978. — 124 с.
- Мифы народов мира. М., 1994. — 4.2. — 719 с.
- Михайлов Т.М. Из истории бурятского шаманизма (с древних времен по XVIII в.). Новосибирск: Наука, 1980. — 320 с.
- Ш. Михайлов Т. М. Бурятский шаманизм: история, структура, социальные функции. Новосибирск: Наука, 1987. — 287с.165
- Михайлов Т.М. М.Н.Богданов // Национально-освободительное движение бурятского народа: тезисы и материалы докладов и сообщений. Улан-Удэ, 1989. — С. 55−63.
- Михайлов Т.М. Национальное самосознание и менталитет бурят // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития: Материалы науч.- практ. конф. Улан-Удэ, 1996. — Вып.З. — С. 18−25.
- Народы Восточной Азии. М-Л.: Наука, 1965. — 1027 с.
- Наулко В.И. Украинская этническая группа Канады // Расы и народы. -М.: Наука, 1984. Вып. 14. — С. 113−130.
- Национальная интеллигенция духовенство: история и современность. Тезисы и материалы докладов республ. науч.-практ. конф. Улан-Удэ, 1994.
- Неизвестные страницы истории Бурятии (Из архива КГБ). Улан-Удэ, 1992-
- Неупокоев В. Большой шаман кындыгыр (из преданий северобайкальских тунгусов) // Жизнь Бурятии. 1926. — № 4−6. — С.28−30.
- Нимаев Д.Д. Проблемы этногенеза бурят. Новосибирск: Наука, 1988. -167 с.
- Нимаев Д.Д. Этнодемографические процессы в Бурятии в XIX начале XX в. // Бурятия XVII — начала XX в. Экономика и социально-культурные процессы. — Новосибирск: Наука, 1989. — С. 69−84.
- Нимаев Д.Д. О средневековых хори и баргутах // Этническая история народов Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск, 1993. — С. 144 166.
- Нямбуу X. Монголын угсаатны зуйн удиртгал Улаанбаатар: Сурах би-чиг хуухдийн номын хэвлэлийн газар, 1992. — 197 х.
- Окладников А.П. История и культура Бурятии. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1976.-458 с.
- Орос дахь монгол угсааны улсууд / нягтлагч Л.Жамсаран. Улаанбаатар, 1995.- 142 х.166
- Островский А.Б. Проблема динамики компонентов культуры и структурный подход // Этническая культура: Динамика основных компонентов. -М&bdquo- 1984. С. 39−49.
- Очерки истории культуры Бурятии. Улан-Удэ, 1972. — Т. 1. — 490 с.
- Очерки истории культуры Бурятии. Улан-Удэ, 1974. — Т. 2. — 647 с.
- Оелзий Ж. ©-вер Монголын еертее засах орны зарим ундэсэтэн, ястны гарал УУСЭЛ> зан заншил. Улаанбаатар, 1990.
- Петров М.К. Язык, знак, культура. М., 1991.
- Попова Л.П. Общественная мысль Монголии в эпоху «пробуждения Азии». -М., 1987.
- Поппе Н. К изучению бурятских говоров // Жизнь Бурятии. 1928. — № 10−12. — С. 94−98.
- Проблемы истории Бурятии. Тезисы науч.-практ. конф., посвящен. 70-летию со дня образования Республики Бурятия. Улан-Удэ, 1993.
- Роджерс К. К науке о личности // История зарубежной психологии. М., 1986. — С. 200−230.
- Румянцев Г. Н. Происхождение хоринских бурят. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1962. — 267 с.
- Религиоведение: социология и психология религии. Ростов-на Дону: Феникс, 1996. — 672 с.
- Санжиев Б.С. Изменение в численном составе бурятского народа в дореволюционную и советскую эпохи // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития: Материалы науч.-практ. конф. Улан-Удэ, 1996. — Вып.2. — С.40−44.
- Скрынникова Т.Д. Изучение традиционной культуры бурят (новый подход) // Монголоведные исследования: Сб. ст. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997, — Вып.2.-С.3−19.167
- Скрынникова Т.Д. Божества и исполнители обрядов у монгол оязычных народов // Сибирь: этносы и культуры. Улан-Удэ, 1998. — Вып.З. — С. 116 161.
- Современное положение бурятского народа и перспективы его развития: Материалы науч.-практ. конф. Улан-Удэ, 1996. — Вып. 1−3.
- Соловьев Э.В. Прошлое толкует нас: Очерки по истории и философии культуры. -М., 1991.
- Строганова Е.А. Фольклорные представления бурят и современное мифотворчество (по материалам экспедиции в Тункинский район Республики Бурятия) // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов и сопредельных территорий. М., 1994.
- Строганова Е.А. Милленаристкие представления современных бурят // Вестник Евразии. 1996. — № 2 (3). — С.74−97.
- Титов В.Н. Этнокультурная характеристика московских ассирийцев (опыт этносоциологического опроса) // Этнологическое обозрение, 1992. -№ 5. — С. 47−54.
- Традиционная обрядность монгольских народов / Под ред. K.M. Герасимовой. -Новосибирск: Наука, 1992. 159 с.
- Тумунов Ж. Т. Очерки из истории агинских бурят. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1988. — 173 с.
- Тумунов Ж.Т. Ara и агинцы (1917−1990). Улан-Удэ:Бурят. кн. изд-во, 1993. — 192 с.
- Уорф Б. Наука и языкознание // Новое в зарубежной лингвистике. -Вып.Г-М., 1960.
- Уорсли П. Когда вострубит труба. Исследование культов карго в Меланезии. М., 1963.
- Философия и история культуры: национальный аспект. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1992, — 177 с.168
- Ханхараев B.C. Современная демографическая ситуация у бурят: основные тенденции и особенности // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития: Материалы науч.-практ. конф. Улан-Удэ, 1996. — Вып.2. — С. 45−48.
- Хороших П. Михаил Николаевич Богданов как бурятовед: (обзор его исследований по истории бурят) // Жизнь Бурятии. 1926. — № 4−6. — С. 31−34.
- Цыбиков Г. Монгольская письменность как орудие национальной культуры // Избранные труды. Новосибирск: Наука, 1991. — Т.2. — С.173−182.
- Цыдендамбаев Ц.Б. Бурятские исторические хроники и родословные. -Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1972. 662 с.
- Шлепаков А.Н. Славянские группы Канады // Национальные проблемы Канады. Л., 1972. — С.133−171.
- Шубин A.C. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья -XVII-XX вв. Улан-Удэ, 1973.- 108 с.
- Черная Н.В. Украинское население России и СССР за пределами Украины: динамика численности и размещения // Расы и народы. М.: Наука, 1991. — Вып.21. — С. 62−79.
- Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учеб. пособ. М., 1998. — 400 с.
- Чимитдоржиев Ш. Б. Россия и Монголия. М., 1987.
- Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.
- Этносоциология: Учеб. пособ. для вузов / Ю. В. Арутюнян, Л.М. Дроби-жева, A.A. Сусоколов. М., 1998. — 271 с.
- Юдахин К.К.Киргизско-русский словарь. М., 1965. — 973 с. 1691. Периодическая печать1. Газетные статьи
- Бадарша С. Буряты Монголии / Пер. с монг. М-Ж. Очирова // Саяны. -1996. 23 авг.
- Бадмаева Л. Шэнэхэйн буряадууд тухай: замай тэмдэглэл // Байгал. -1988.-JVo3.-C. 90−96
- Базаров Б. Единственный бурят среди маньчжурских генералов // Правда Бурятии. 1998. — 12 сент.
- Бахлаев С. Молон багша // Буряад Унэн. 1992. — Авг.8.
- Бахлаев. Молон багша: турэл нютагаймнай туухэИээ // Буряад Унэн. -1994. Авг. 23.
- Будажапова Б. Молон багшын (1769−1853) онууд ажабайдал! таа // Буряад Унэн. 1993. — авг. 17
- Дарижапова Д. Уржин Гармаев монгол угсаата буряад арадай эрхим хубуун // Буряад Унэн. — 1998. — Окт. 8.
- Дашын Ц. Шэнэхээнэй буряадуудай Сагаалган // Буряад Унэн. 1999. -Февр. 17.
- Дондогой Ц. Бооржын бодонгууд угтай // Буряад Унэн. 1992. — Июл.ЗО.
- Доржиев Л. Буряадай туухэшэн Бодонгууд Абида // Буряад Унэн. 1992. — Июл. 22.
- Дугаров М., Дамдинов Д. Н. Шэнэхээндэ бэшэгдэЬэн номууд // Буряад Унэн. 1989. — Окт. 31.
- Гомбоин Ч. Тернистый путь домой (интервью с А.В.Хомутаевым). -Правда Бурятии. 1997. -22 марта.
- Гомбоин Ч. Пророки прошлого о грядущем тысячелетии // Правда Бурятии. 1998.- 28 нояб., 19 дек.
- Лыгденов А. Зэдэ голой лундэншэ, мэдэлшэд//Буряад Унэн. 1998. -Окт. 29.170
- Матхонова H. Решили обосноваться на земле предков (о шэнэхэнских бурятах из Китая) // Бурятия. 1993. — 24 июня.
- Молонов А. Шэнэхэйнэхид хулеэнхэй (суглаанай Ьуулдэ турэЬэн бо-долнууд) // Буряад Унэн. 1993. — Июл. 14.
- Номтоев Ц. Молон багша// Байгал. 1993. — № 5−6. — С. 137−147.
- Пубаев P.E. Хулэн-Буйрэй буряадууд тухай //Агын Унэн. 1989. — Майн 24.
- Раднаев Б. Судьба родных генерала (Уржина Гармаева) // Правда Бурятии. 1998.-28 сент.
- Сагаалган Убэр-Монголдо //Буряад Унэн.- 1990. Мартын 21.
- Санжижапова Б-Х. Молон багша бурятский Нострадамус: 230-летию со дня рождения // Ярууна. — 1996. — 17 февр.
- Сэрсэгмаа Б. Эсэгынгээ нэрэ нэрлуулнэб // Буряад Унэн. 1995. -Окт. 8.
- Сэрсэгмаа Б. Сагаалган (Шэнэхээндэ) // Буряад Унэн. 1996. — Февр. 27.
- Сэрсэгма Б. Багшын сэдьхэл Ьурагшадаа (шэнэхээнэй дууша Сэсэгма тухай) // Буряад Унэн. 1998. — Декабриин 10.
- Сэрсэгма Б. Уржэн Гармаевай турэЬеер 110 жэлэй ойдо // Буряад Унэн. 1998. — Окт. 8.
- Улаан-Удэ Шэнэхээн — Бээжэн (Буряадай гурэнэй университедэй оюу-тад ба багшанар Шэнэхээн нютаг тухай) // Буряад Унэн. — 1998. — Окт. 8.
- Шагдаров Л. Шэнэхээнэй бурядуудай ойрын тобшо туухэ (хуушан мон-голЬ.оо оршуулга) // Буряад Унэн. 1993. — Апрелиин 1,8, 15, 22, 29- Майн 6, 13,20
- Эрдынеева Д. Шэнэ заяагаа бэдэрэн ШэнэхээнЬээ буужа ерэбэ // Буряад Унэн. 1997.-Июн. 25.1711. Авторефераты диссертаций
- Бабаков В.В. Буриацком-Буриардума: первый опыт национально государственного строительства в Бурятии.: дисс.. канд. ист. наук. Улан Удэ, 1997.
- Данзанова A.A. Религиозная политика Советского государства по отношению к буддизму в Бурятии в 1920−30-е гг.: дисс.. канд. ист. наук. Улан-Удэ, 1998.172